 Putin kəndir, özcək burada soqlan bir işqalçıdır, Putin qatil, Putin cəllad, Oğru, Quldur talancıdır, o elə bir iblisdir ki, qafası şəhər müvasıdır. Bu qangada, bu çarpışma, xeyrlə şəhər davasıdır. Dəyəli leclər, kanal olsun efendən, sizlər salamlayram, efendən mən şaməyəməs izinləyəm, qunamisə qozaman məllim, ənvər amazadədir. ənvər məllim, koş kövdi sizi. Koş kövdi, tamaş açıları da salamlayıram. Teşekkür edin. ənvər məllim, artıq 40 gündən soqdur ki, Rusya ordusu Ukraynanlı şəhərləni Viyangoyeptardır, günahsiz kövpələ, insanlar ödülü. Son gündə isə, Busa şəhərində baş qeyran qətliyəm, daha çox dünyanın diqqətindədir, çox heybətlə bu mövzu müzakiyyəddir. Bir yaladızı insan olaraq, Busa şəhərində baş qeyran qətliyəm sizdə hansı təsdörtlə uyadır? Busa şəhərində olan qətliyəm, mənə qocalı fatihəsin xatirladır. Yəni, qocalıda da 366-ci Motağatıcı Diviziyanın iştirakçı ilə bildiniz kimi qocalı fatihəsi törədənmişdir. Orada da insanlar soy birəmə məhruz qarmışdır. Yəni, çədə Busa şəhərində. Məsələ, burası nadır ki, cərin laq birət tarixi əvvələ var ahliyaq. Birinci piyotur 1725-ci ildə, birisiniz ki, ölmününən bir nisayət və o vəsyətnamı yaxmışdır. Onun vəsyətnaması nədə nibarət idi? Onun vəsyətnaması, onun nibarət idi ki, minyətlə, ruz ancaq və ancaq hecumun dövlət olmalıdır. Hecumun dövlət olmaq üçün də onun vəsyətnamasında nəyət məhruz göstərilmişdir? Məsələn, orada deyilir ki, hecumun olmaq üçün başqa ölkələ üzərində haki mövqət tutmaq üçün yalnız və yalnız başqa ölkələr arasında ixtilat yaratmaq fitnə fəsat tohumu səvmək lazımdır. Və aydın məsələdir ki, birinci piyoturdan sonra cələm ikinci iəqatürünə, eləcə de onun oğlu Aleksandır, sonra pavi, hamsı bax bu vəsyətləri yermiyizdir, eləcə də mən belə təsəbir eləcədir ki, Putin də həmən o birinci piyoturun valislərinə birisidir. Təsəbir eləyin, o vaxtı gəncənin şiqalı, genala Sisyanov sələbindən, demək birinci Aleksandır, Sisyanovı Qaqqaza demələ hakim təhinilədi, və Sisyanov hərə işə başlayan kimi birinci çarbala kəni şiqalı ilədir. Çarbala kəni şiqalı ilə də sonra düştü gəncərin üstürən. Gənciyə ultimatın verdi ki, gəncərin açarlarım gətir, o vaxtı çabadxan rəhmətdir, Allah ona gənir, gənir, rəhmətdir eləsin. Dedi ki, siz mənim və böblatlarımın üstünlən keçə bilərsiniz. Çox təsdlər olsun ki, o vaxtda İbrahim Qandı, Sələb Qandı və Tiyyər Qandlar hamsı, məsələn Şəki Qandı, Sələb Qandı, İbrahim Qandı Qarabaq Qandı idi, unlarının çabadxan məsələt dəşdir, gəlim, gecə ula, bir ula mübarizəni birlik deyilək. Çox təsdlür ki, onlar bir aliyyə gələ bilmədilər və çabadxan onda geneliz isyan ultimatını qətlə yedirdi. Özür də onu deyin ki, çabadxanın həyat yoldaşlarına birisi irməni idi. Astıxıq, o yoldaşının adını qoymuşdu, Astagül, dür də Müsləmanlığı qəbul eləmişdir. Çox təsdlər olsun ki, gəlcəki muhasirə dəyidə isyan ultimatını, gəlcənin bütün xəritəsini, ondan sonra çabadxanın harda yerləşdirini, bütün hamsını, deməli, çabadxanın həmən Astagül dediyimizin qardaşı eləmişdir. Səhvil əmrəmse, Rosan Arsamyandırlət, bələ bir adıba qaynı da, çabadxanın qaynı. Çabadxanın qaynı bütün qabbi çabadxanın çəri eləmişdir. Və o vaxtı çabadxanın özünü və oğlu Seyin Quluqanı qətlə yedirdirər. Ondan sonra, sen bu Rus ordusunun, həmin o vaxtı çarq Rusiyası idi da, amma fərbi yoxdur. Yenədə həmin o faşist deyik, biz faşist almaniyası deyirdi ya. Faşist almaniyası onun yanında toya qətməlidir. Həsəm görəyələk ki, o vaxtı cəmcəni 600 də canlı qarşılarına nə çılcı zamsını qətlə yedirdirər. Yəni, belə disək bu buçak faciəsi ilə Rus ordusunun azərbaycanlarına yaşattıq bu faciələr qatalar? Bəli. Ondan sonra da xoçalı faciəsi. Təsərdürə bir əpizodi deyiniz ki, deməli cəmaat, ərsizlər, ayaqsılar, qoçalar, şaqlar, gedirlər, dolaylar məcdə. Məccid allahın evidir. Biddiyiniz kimi elə məccidə, müyəqlə girməyə dinimiz. İslər xristəndin olsun məsələn, çilsiyədə. Kim ki, məsələn, elə bilstir ki, özünün canını qutarsın, çilsədə cidələri, hristiyanlarda. Biz dədə məccidə cidələri. Yəni, özlərin qoruma üçün. Amma buna baxma yara. Bir qoca çıxır Rus bilini bilən qocalardan bir siyidi. Yəni, deyir ki, bəs buyururlar allahın evidir deyir. Burada elə bil, girmək olmaz bura. Yəni, çoqlar, körpələr, qəsdələr, ərsizlər, ayaqsılar buradadır. Amma buna baxma yara. Həmin, dümrəli, gəncədə ən böyük məccidlərdən bir cidir. Həmin, məccidə uqtqırırlar, yandırırlar. Bütün burada hamsi, dümrəli məhb olur, həvaç olur. İndi də onun sonu xoca uqtqalı faciyasi təsəbrilin. Ləb, uzen, qəzur, haxisələrin götürün. Biz deyirik, elməninlər. Yəni, elməninlər, nəmsəlmanlar arasında fitnə fəsad-ı törədən birin suu bəs yətnamədən gələn haqqəsaddır. Bəs yətnamədə deyir ki, fitnə fəsad törədkinə, millətlər arasında, haqqlar arasında bizim onda qapazınız hamsinin üstündə olacaktır. Baxı ilə onun sonu gəldi xoca uqtqalı faciyasi. Sonra gəldi, indi də qudsada olan qətliyan, qudsada olan qətliyan çox dözünməzdir. Siz bilmirəm videolara baxmışsınız, yoxuz yox, yolun qırağında meydlər, onun o zəndə uqtqalıda. Sonra çütləvi şəkirdə qazıqlar, bastırıqlar çox dəşəttir. Bir sözünə, mənim sözünə, 32-ü Putinki var. Putin ilə həmin o birinci piyotunun varislərinə birisidir. Dabam ediyir. Bak, həmən davamçıdır. Mən Putin haqqında bir əsər yazmış amm, istəsəniz bu əsəri nəzəridə çaktıran biləməm. Putin kindir? Putin kindir? Özgəl yurda soqlan bir işqalçıdır. Putin qatil, Putin cəllad, oğru, guldur, talancıdır. O ilə bir iblisdir ki, qafası şəhər müvasıdır. Bu qangada, bu çarpışma, xeyrlə şəhər davasıdır. Üz üzədir işüt, zulmət, üz üzədir nəmətlə mərt. Bir tərəfdə qart qəstikar, çinayətkar, təzavuzkar, barbar, Putin. Beşiydir qəyanətin. Bir tərəfdə zəliniz ki, mət cəndcaber öz haqdına həm prizdin, həm və əsqər, dağınıdır kişiyində ədalətin, həqiqətin. Dağdırır Putinin hər planları, dolanıddır boğazına əfləri ilanları, üzə çıxır, qəyanəti, bixtanları, yalanları. Putin bütün beşər üçün təhlikədir. Putin bütün tarix üçün bir ləkədir. O ilə bir İblisdir ki, qafası hər qıvasıdır. Bak, Putin mən belə təsvir edəmişəm. Şimdi Putinin bu türəti, çinayətlər, hətta gördün, simün Amerikan bir iddiantı, Biden-də onu çinayətlər ahlandırdı. Mən bu şehrimi elbirləyəyəm, yalmamışam. Mən bu şehrimi bəhrəmən yazmışam, vaxt elə dinləmlərdən, sosial şəbəkələrə baxmaqdan, ilhamlarınıq yazmışam. Və elini zamanda onun lagona müddəfkləri də mən qəbul edəbindirəm. Çinayətkarın canında qulmaq özü çinayətkarı tıqdiməkdir. Bak, elə. Mən bəhrəməli, umyətlə bu muhaibə bizim müstəqiliyimiz, sosialiyimiz üçün tətidilə yada mı? Bizim müstəqiliyimiz, əzizin, elə onsuz da təmiqə altındadır. Rəsul Zadəni cələtdılı müstəqili resulul qağın, əvvifəz elçikləyin bu müstəqiliyi davam etməsi, düzdə o müstəqiliyiniz çox qısa zaman ərzində oldu. Amma onun şirinliyi başqa edir. Yəni, əvvifəz elçikləyilə həməttik, Rus ordusunu buradan tamami də rəddirəmişdir. Amma hindi təzdəndən Rus ordusu gəldi, bizim böyürümüz dədir. Bir, əgər Rus ordusu ordaqsa, indiçəsi sual edirsiniz xocağlıq faciəsi, bu çada olan əfalat, mən də dedim xocağlıq faciəsi, bəs görün, belə bir cinayətkarı biz yalnız da iləşdirmişik. Biz nezə müstəqili olabiləri? Bu bir. İkincisi, diməl bizim müstəqiliyimiz sual altındadır. Nəsə ki Rus bizim yalnız dadın müstəqiliyimiz sual altındadır. Və bizdə müstəqiliyi çoxları müəqlə, arqaqlar, məmurlar, böyü adamlar, varlılar, elə başa pürlər. İstənlən kimi yaşayabiləri, istismar edə biləri, istənlən kimi çamatı əzə biləri, döyə biləri. Öyə biləri, ama aç yalabac qalq ahı buna baxmır. Çamat ağaçdır. O mən deyirəm ki, mən deyirəm ağaçda vursaq elə bu məmurlar, bu nazirlər belə çef edirlər elə bizdə elə ağaçda olsun, çef olsun. Deyir müstəqiliq qazanıq, altınə çıxtıq, həlbət, ağaçat yaşayıq, çey filə indi amillət. Övran dəyişi, həlbətimiz aşkar olubdur. Hər yanda bizim hürmətimiz aşkar olubdur. Çizlində deyir, rüşvətimiz aşkar olubdur. Rüşvət deyir, hürmətdir bu, hürmətdir bu, hürmətdir. Bu, hürmət, ağaçat yaşayıq, çey filə indi amillət. Dünyada belə şöhrətimiz yox idi onda. Ağzat sözümüz, şöhrətimiz yox idi onda. Tərpənməyə hiç şöhrətimiz yox idi onda. Varol belə cürət, belə şöhrət, belə hürmət, ağaçat yaşayıq, çey filə indi amillət. Şirkətlər açıb əjnəbi özgər hacəlində. Çimdir qazanan, çim itirən bölə biləndə, sərbət arayıq ahdarnır qasbi göründə. Omsuzda çalandır bilirəm. Çünki bu sərbət ağaçat yaşayıq, çey filə indi amillət. Çoxdan dayanır, işləməyəl burada zabotlar. Qanun yaradır cürə, bizim xam deptatlar. Görsən nədir bir-birini peysəri qaqtlar? Həşət tanı, eyleməyət bircə qəcalət. Ağzat yaşayıq, çey biləm, indi amillət. Sərbət oturub ekrana bak, növrağı görsən, hər cür qıdanı, dadlı tamı, ərzağı görsən, isdərsə kefin, ən damılı çinyalı görsən, alma becinə ölsə acınlan belə kürfət. Ağzat yaşayıq, çey biləm, indi amillət. Əm və düşmüş ələfürsə, sən iyilə fərhasət. Ol müstəlul azad olsun, bürəyin şad. Aşkar, yada xəvvət. Çey biləm, amillət, çey biləm amillət. Bəli, ağaçlıq olsun, çef olsun. Əm və biləm, ələ azlıqdan söz salmış kən, bu Ukrayna-Husya arasında müharibədən sonra daha də bir təsək, Husya-nün Ukrayna-ya təzarizindən sonra, ölkəmizdə marketlərdə ərzağın qeyməti kəskən şəkirlə bağlaşırıq. Təsərlə edin, 200 gün öncə, 12-13 manat olan bitki yarları, bugün 15 manattır. Dün ən 4 manat olan bitki yarı, bugün 5 manattır. Dün qeyməti, məsələ, neptim marketdə çilagram 75 kəpi idi, dün ən olub 79 kəpi. Yəni, hər gün qeymət artımı davamlı şəkildə özünü göstərir. Bu, ağzlıq ne vaxta qədər davam edəcək? Bu, ağzlıqda insanlar neyin əməldi yaxşı? Bu, hüçmət nə etməldi ki, bu insanlar az dövmdən klasidir? Yəni, mən size deyim ki, bu bağlaşma, bu Rusya Ukrayna Muharbəsi'nin loq əvvəllər qeylə də başlamışdır və damamlı surettə özdə az qala ədədi silsirə yuha, riyyəzət deyilən deyilən, həndə silsirə şəkimdə artmaq tabi. Bu artın, nə Rusya, nə filan, ancaq və ancaq bizim bir siyasətimizdir. Mən, əlbəttə ki, əcər Rusya olan sanksyalar ki var, mən itizakçı olmasam da, bir iləm ki, əcər bütün dövləklərin hamsi bir binar ala qədərdə, o, ona ictxali deyil, o ictxali deyil, axtlali deyil, gedib. Əlbəttə ki, əcər Rusya olan sanksyalar nəyən ki, Azərbaycanı da bu Avropa dövcətlərin özünə də təhsil edəcəkdir. Mən önü gəlir ki, amma ebi yoxdur, ebi yoxdur, mənim xalqın ağaçda qalar, suda qalar. Amma çarş, həkikin müstəqidiyəm ayrılardır. Əcər həkikin müstəqidiyimiz olsa, onda bizim əlimlisi sall, ayağımız sall. Özdə Azərbaycan qaldır, işlə qaqdır. İşləyəcət, yaradacaq, əkəcək, biçəcək, becərəcək və heç vaxtlı, ağaç qalabın məri. Bəs bizim bir o qədər qaraba, deyirik ki, əqustur günlük müharibədə biz qaraba almışıq. Bə qaraba ne qədər sahələr bələyək, o, minalan misalələr, o, minalanadan, tənizlərinə nə xədər sahələr bələk. Orada taqırda əkərəyik, təki biz müstələrin resulüqələ, təki bu Rusun qapağızı bizim üstümüzdən kərarlaşsın, rədd olsun. Onda biz özümüz, əkəcək, becərəcək, dükkəsəsələrin öz qaldırmızı, mərələk ki, Azərbaycanın hətta başqa ölkələrdən heç ehdiyaşı oldu. Öz daxili sərbətdəri, həm deyiraldı, həm deyirəcəsi sərbətdəri. Azərbaycanın tam bəsəkdəri. Amma düzdü olsun, oğurluq olmasın, rüşfət olmasın, karusya olmasın, bilər Azərbaycan qaldığı yaşayabilər. İş olsun, iş yerləri, zabotlar açıksın, fabriklər açıksın. Və həs mən indisə deyərin çoxdan dəyanıp işləməyək burada zabotlar, qanun yanadır. Cüya bizim qam deptatlar. Mən burada ona işare verirəmdə. Yəni, burada deptatlarında günahını görürsünüz, ilə mi? Təhcid, deptatlar deyir. Buna hamsı, hakimiyyətləm bilmək də bu rejim günahcardır, bəl. Burada çıxış yolu nə də görürsünüz həm və mən? Buradan çıxış yolunu, ondan sonra azad seçki, azad seçki olmalıdır. Haldın seçtiği olmalıdır. Deptatı da bütün hami azad seçkiyində seçilmərdir. Azad seçki, təsəbriyəni, haldın seçtiği deptat, haldın mən afeyini koruyacaq. Biz də istəməz. O deptatı, məsələn, haldın seçtiği deyir. Bu, hiç vəxudu, haldın mən afeyini güdə bilməz. Oh, bələdir. Yə gəlmiş kən, sizin var onun deptatı kimdir? Problemlərinizi həllədir mü, həm və mənim? Şox tərəsürki qeyr. İtbar, əliyif. Mənə ilə gəlir ki, siz yadınızdadır, o mehman Hüseyin olunan o regabətdə idi. Və o mehman Hüseyin onun səsin oluradır. Və mehman Hüseyinə de onun kəskini tənqid eddir. Yadınızdadır mı? Yadınızdadır. Məliyyədə müəllətə gitmişdir. Düzdür, onun tam təvslat ilə bilməsəndə, anca dələrə bu çıxışları mən qulaqasdın. Yox, ətibar əliyib bir deptat kimi mən köməli görməmişəm. Amma bir şey deyim, mən hissədiyim də, mənim özümü aktif adama. İmən, ətibar əliyibin bir köməkisi var. Allah ona köməli olsun. Ondan bir iki dəfə kömək görmüşəm, nə köməli? Burda bir xəstə var idi. Mən qəstən deyil, davimiyyətlə işlətim ki, fönəliyirdə, sülxanda bir xəstə var, adım denə istəmirəm. O, elə bil, onun arabiya ihtiyası var idi. Mən kəbim istədim ki, ətibar əliyib görəmək. Diyəm ki, məsələ bilədi, amma onu görmədin, onu köməkisi var. Bir mübaris deyir. Soru, bizdəki, pərbindir deyəsən, adı pərbindir. Çalan olandı. Sənlə yaxş olmasın, çox güzəl insandı. Yə, ona gədim, o ilə üstünlə bir, gədim ki, bir gün, iki gün keşmədin, bir ilə görün ki, bəşən bir araba gədəribdir. Qalafqa deyilikdə güzələm. Də, apaldım, hiç olmasa, bu xəstəni sevindirdim. Yə, gədim ki, bir nəcə gün öncə qazilər yenidən, əmək və halinin sosial bu dafəsi nazilinin qarşına toplaşmışdır. Problemlərinə qeyd edirlər, əliliyiq koplarını alabilməliklərini bildə edirlər. Siz bu məsələlərə daima dikkət edirsiniz, insanların problemini ziyisiniz. Bu nazivik, sözükədən nazivik. Niyə əliliyələri bu formada küçələrə sanır, onların problemlərini həll etmək? Birisiniz, bu təkçə nazivikdən asılı deyil, qədən anlayın. Bu nazivikdə kiməsə talədir, bir. İkincisi, o xəstəxanalar ki, bağır, o əliliyiq dərəcəsinə əsas olun. Hər bir tip bir eksperlər var ki, onlar təhəni edirlər. Və onlara da göstəriş var. Bak, heç niyə qırağa gelirsiniz? Bak, biz Dostan-i Çinzil'də, şəhsən mən Dostan-i Çinzilin qazisi ya, və o vaxta bize, diyəsən, o vaxtı 28 mahtiydə pensiya təqət təhəni olmuştu. Biz vətəran kimi upulu ağırdıq. Sonra, yavaş-yavaş upul indi qaldıqda heçdaq mahtı olubdu. Heç yaxşı, o qazilərin nələq, o işib qalsın bir tərədə. Səhsən mahtı, deyərim bu, qırt dört gündür-i savaşda üç mündən çox şəhət verirdi, nə qədər qaziləremiz oldu? Ödə elə pis pəziyyətləz, o qazilərin ki, allaha xaqqı, siz, mən bilmən gördünüz, yaxşı çarqı pratizmərin də tutmuşdur elə. Yaxşı, onun əliliyini kəsir. Ondan sonra, onun o səhsən mahtı təqaydını vermir. Müdafə Nazibin qabaanda dayanmış. Mən bilmən, siz gördünüz. Səhsən maht, nə mənə bilmir? Elə götürəndə, bu səhsən mahtı çox büyük, birçə alıqat, birçə dil laxsının qeymətini ilə götürsən, onu birçə ilə bu qazilər bəsir. Bu vətəns havaşında indi ki, biz hamlız elə, o bırh döcünləyəm, harbəsizdi, mənli, ondan sonra hamlızda yumurunuzu qaldırmışdık ki, irəli hamlız vaq, arxı, arxıya vaq, elə bilmək. Də oldu, təsləh edirdik. Amma, biz kimi ne zamına? Həmin o şəhidlərin, həmin o qazilər, ne zamana yumurunuzu qaldırmışdı. Bəs, rəvadırmı ki, onların ilə səhsən mahtı verilməsin, və yaxud da qazilərin ərilli haqqı verilməsin. Bəs, düşünür müsünün ki, bu qazilərin ailələr nə ilə yaşayır, nə ilə dolanır? Vaxt budur. Çox tanışmaqıları bu haqqda ancaq nə deyim? Sağ olun və məlum, təşəküydün. Çox sağ olun, mən də təşəkür edir, bir daha dinləyəcilərimsə də təşəkür edirəm. Sağ olun.