 जितनाक मेथ्तःपून सब लोग ते इसान्दोलन में उतने जादा मेथ्तःपून ये लंगर की मेबस्ता थी वोग अगर लंगर यहां नहीं हो ते को मुझे लगता की बहुज़ादा समस्से आती और मैं तो यही कैना चाहूंगा कि इस बार इसान्दोलन में जो हमारी लंगर प्रता है जो गुरु आनक देवजी तोड़ा चलाई गी ती उसनी ये सिध कर दिया है कि इतना पहले सोचा गया जे कन सेप्त जो है ये हमेशा काम आयगा और जब भी कभी संगर्ष की बात आयगी देश के लिए समाज के लिए तो ये लंगरों की वेवस्ता यो है यो ही हमेशा प्रिरना दिती रहेगी इसान्दोलन के माद्यम से ये साभित हुए है ये लंगर चब भी न्वमबर जब से दरना स्थाड वादा तब से ये निरमल कुटिया करनाल की तरब से लंगर निरन्दर चल रहा है और हमारा पहले तो लंगर करनाल से बनक्याता ता मिस से पर शाथदे, सरसो का साग, मखन और साथ लस्सी और राद को दूद जिस में देशी गी और शैया डाल के निरन्दर एक साथ से उपर योगे आज मतलव नुद नुद आज दस तरीक है और दस तक निरन्दर लंगर चलता रहा है नाम क्या माप का? गर्मीच का और कास आए? पन्याम से पते आरे तो मैं देश न आना दास नियार याने से कास है? जीनधीछब लेब में यह आन्दुरन में आप बलोग साथ मिलते कार सेवा कर करेते आपे याक साथ का अप तो अपTMब कैomedicalश रहा? बोध बढीगा अब कैसा लगरा आपे एस्को? वहून मी बोध बढीगा लगा वहून जी खरदा बी अप थे रहे जे जा ये ना, बोथ सदा जी लगा, पर शादे पंगान दे, सब जी काट दे, अपना सोना काम कार दे, रहें से सोनी चानु, रहें बहें ली, बोथ जादा बभाजी कार दे ने प्यार, नहीं जी. रजिनी, अप ती स्थ, मेंगर ते आमी सुप, कप चे दें? अम स्थाटिं से दे, जैसे एक आई जब थाइस तरिक को ओईना च्टाएस को लंगर स्थाट गो रहा दा, तो आम तीस तरिक से यहाद पे स्थाटिं से यह आरे है. तो अप लोगे रूतीन कहाँ ता दा या? यह तादिन होताता सुभाई नोबजे नोबजे काम कतम कर के पुर अदिन एक थाद काम करोग, बाते करोग, गला करोग सुब और जैसे भी वोग थादादाचन जाथा तो उनके थादी चाथा। अमने भी सर्दारो से बोद कुछीका है सुभे मैं तो गर्भी और यहां भी दाई बजे उड़जाप्तां उसके वाउचने के भाई शिनान करना शिनान कर के एक देड गन्टा पना पार्ट पुजा करना उसके बाद आपना लंगर मी लगयाते हैं तेली करने आपना लंगर की, पानी की, साबन की, तेल की और दूए की, हार अवस्ता सुविस गन्टे आ यहांपे अनसान को सब चीजे फ्री मिलके पहले यह गुड़ारो में लंगर था इस भार आंदोलन में है, तो आंदोलन में और चाला, इस में सारे लोग एक जूट हुए एक साथ बैटे, एक साथ खाए एक साथ भोजन की, और एक साथ लडाए लडी तो यह लंगरोने, सब को एक जूट करने में महत्तपुन बहुं कादा की सुभे से लंगर, पहले तो साथे तो साथे लंगर हमारा करनाल से बन क्या ताता लेकिन उसके बाज जासे रष कम होगया गर्मी की बजासे तो फिर लंगर हम यही बनाना शुरू कर दिया, चावल, डाल, कदी चावल मगलब चना चावल और सोज के यह आप यह जीट के जाएंगे यह यह आप यह जीट के जाएंगे किसान के लडाई ती एक किसान कभी हारता नी और सरकार ने तो सब भी न्वमबर से जब से दरना च्छाट हुए इस दरने को मगलब की तोडने की मरोडने की खतम करने की, बहुत कोशिष की जो इतने सब साथ साथ सो सहीद हुए है अमारी किसान उनके लिए बोध दॉख हो रहा है लेकिन खूशी यह और यह की जो भिलर दिये वो रद होगे और दॉख यह और रहा है जो इतने सारे यह जो बहन, बहन, भाँ पिता सारी जो जिस्ते नाती तो भी दॉख हो रहा है लंगर जिसका नाम होगया वो कभी तुट नहीं सकता बाभा नानक देख बात बोली दी जाए लंगर लगया वो चलता रहेगा हमने जो भि नहीं जो भी संगतन जो है चार सुच पान सुच साती है मैख्टिओ साती है अपने पुशन गर्चे पے उसेके बाद यह लंगर आज़े जला गाऊोुसे आज़ी रूटिन बनी जाँँक लोगए आज़ी रूटिन वनाई कि देली ती देली एह मारे आपे सिबजी पोष दीरी अट्टा पोषतर आगया दॆद, लस्दी, डी याद यह लेक जाने की जो नहीं प्रेंप्यारे डूँसे से मिला है एक भी शव़िए अग़े नी मिलत्ता ज़े विना इंटोनलके तो नहीं वो वाईचरा इतना आप दचना दूँस्लमां याद ये लेक जाने कि जो हमें प्रेम प्यार एक दुल्से से मिला है ये कभी शाइत आइसे नी मिलता जैस बिना इंदोनल के तो मुला जो आपने हमारा भाईचारा इतना बड़ा है हर किसी से हिंदु मुसलमान से कोई भी हो, सब से बहुत प्यार मिला है अफ टीर किसे से ही भी याद आईसे नी मिलता, जैस बिना इंदोनल के तो मुला जो आपने हमारा बभाईचारा अगतना रोग है, हर किसी से हिंदू मुसलमान से कोई भी हो, सब से बहुत प्यारATT Naطa lola hain, sab se bhi raha lala कभी से बहुत आईसे प्यार मिला है जाएे जेदी प्याल से लएगे, ये यही आदरेगा गय एक विस्तियाग में जीक्ने को मिला प्रेम प्याल सेख लिकाद खडी रहाए गी यादर लगी अभ जेपुर से है को एग राजीस्धान से को इट्कामिलाण तो कोई तेहीं से भी है अपस में संपार कुवा बैसे हम कहा मिलते किसी से निमिलते है अब एक तुसे से फों नमबर लेए रखे हैं और फोंपे बाद की आगरेंगे याद खाजीवज आगरेंगे निला करेंगे एक आद्मी आया बार से लंगर शका केरा कितने पैसे दुम अमने का एक पैसे निच चाही हैं निवाँ का बजुर्ग का महिलाँ का सब का बड़ा मथटपूँ राहा है वो अलक बात लग मुर्चों पर देगर लंगर की सेबा करने वाले हैं तु उनका अपनी जगे मथटपूँँ फा आन्दोलन की इस्थो दी में जो ता अन्दोलन में जो यीवा या भीजुरुग ते उनका अथा यो त्रोलियों पर भीजुरुग हमारे देटकर बैटे रहे उनका योगदान अपनी एपनी जगे था तो महलाने थी जो भे लंगर तेर करती थी उनका अपना योगदान था, यह नहीं एक कछटिए at a complete concept साण्टोलं को मुखामथक थपज़ाने केली और यह सबाविक्रूब से बना था, अपनी किसी ने दि मागनी लगाया यह दि मागनी और सबाविक्रूप से बनावा खन्ँख्थ सैबत ना और इसी की बज्यासी यह आंदोलन भी मुकाम तक पहुँज़ा है, हम समझेते है, और उं सारे सेवादारों को भी सब सेवोगियों को मातां को बहनां को, हम दन्नेवाद भी देना जातने की जिनों इस आंदोलन को, मजबुती देने के लिए लंगर बेवस्ताम है, च्योख तमोर्च़े नहीं आंदोलन कतम नी किया, मुल्त्टी की आज शस्वेंट की आज, हमारी जो MSP की लडाई यह, वो को ज़ों चलती रहागी, अभी सरकार ने जो रिटन में लिख के दीएं, अभी एक दो महीने में पता लग जाए गया, उस पे सरकार क्या कर रही है, नहीं तो अगर अगर दुबारा भी करना पडेगा, तो हम यह लडाई किर भी लडाई है। अभ जब दर जाए हो यह चल बाद, आंदी तो हम मैंगे पूरी होगी ठाई, अर में इज्डित मैं जोली नहीं पडेगा, जो मैं जाए दमार थी, मैं भी बील माप होगे है, फहसल लगचे रेत में भीकरे है, पैसा कातो मैं आगया है, मैं बोछ च्छ हैं कसान, किसान हमारा एक एक तिलो खुन बदगया है पाच पान साल उमर भी होर बदगये तेंचन सारी तूर होगी कोई दूख तकलीप नहीं है और अब हम अपना अखाडा केडने आए है हम गाडिया लेक आए है आज खुछ केडनगे कुछ कल केडनगे अपना ये बार दाना सारा अपने पार्ट सेवा पिल लेजेंगे जुन जलाए की बात करेंजा पुरी गर्मी ती ये तेंट पंडाल हमारा तीन बरी पफट गया था तूट गया दा बिलकोड और लंगर की इस में किसी किसी की कन्टीषन नहीती या लेबर... गरमी हो में जेसे सो बन्दा लंगर कारगा तोट 95 पच्छाने में लोग या एको लोकल कारे दे भगी भे हमारे पाच लोग किسान नहीं क हारे दे हम ने कीसी को रोका नहीं योंगे लंगर मैं अज़ा नहीं है कुई बेद भाब नहीं होता तो अअ ख़िशन दोलन में किसान नब दिखा दिया बे वाक्के में धाटा किसी को मना निकिया अषिवंद किसान प्रज़ कमेटिमें चाडिस दीसक मेटिमें सामिल राओ उसनाथे अन्दर के नुबाव अर बार केनुगो शरकर काःपे थी और शरकर काःपे आई आई हम ने शरकर को, वहासे, जाबपे वो वो लोड़ते दे, के बाश सुन्डःं पसन ने कर ते दे, वहासे लेगर के अमनों वस्तो गुटोगे भलतक चलते वे देका हैं, वो अमागी एक एक्टा की ताखती, इस किसान के ताकती, इस मुदूर के ताकती लंगर चेवा में हम जोबजे राथ के उठातते थे उठने के बाज शिनान करा और चाए पकोडे जलेबिये बो चालती रेते थी और पानी की वस्तावी बोत यादा हमरे टंक खडे है दर ररक्या भी भी खडे करे हैं बाओनी तो कतम हुनी लिद अते ते, बोतुलवाला वी वि वि दूस्ला वी येट, और सर्थी में खंथ में, हम गरम पानी से अच्नान करवाते थे जोभी भी बजुर्ग जोवी अच्नान � thande pani se bhenji bibhi算 ती, खंध से नहीं कर सकती, तु उंके लिए गरम छानि की नहीं आद्यास बन गया हमारी जिंद्धी गई निकल आगे आने अगे पेडी गादी बादर का जियास सुनेगी पडेगी और लिक्खेगी खदाबे चबगेँ कुई चप्रठे हैं ये त्यास जिंद्धी बार याद रहेगा जो ये सन में ये ये च्यास बना है और इस में इ पापिष जाने किं कि इसरा कुछ़ा मजबूरिएं भापिष जानी किके ये साल होगें येगे एक हैंगार ता हैंगार आएंगागां तो अप मजबूरिए में जाना खभततता हैं तो आप प्रिवार कितर रहे, जैक लोखन लोको बोच्बोड की और अगे आनेवाली ताई में भी आँसा कोई सोचीगा नी जल्दी से कोई कर्मून नी बनाईगा