 Editor, director de la revista Seguridad y Defensa, 1986, redactor político de la revista OEMIA, asesor de empresas políticas, comunicacionales y, al decir, político de entorno, director general de la revista Rodríguez Rungos, 6.70, AEM, del 2020 a 2022, coordinador del circuito Gigante Rungos, actuarial genial, el presidente del Colegio Resulta de Previdas, CMP, del 96 a 98, secretaria general de la décima Convención Nacional de Previdas, del 1990, secretario de organización del sindicato Nacional de Trojadores de Defensa, del 1988 a la año 80, activado para la universitaria, diputado al Congreso de la República de Venezuela durante los períodos 89 a 84 y del 94 al del 1999. Subdirector de la fracción parlamentaria de Movimentos Sociales, más de 1993, 1994, presidente de la Comisión de Medios de Comunicación Social de la Cámara de Diputados, del 94 al 96 y, más o menos, hoy el coordinador del Movimiento Popular Estalativo, LPA, bueno, en el Comité de Movimentos Sociales de la República de Venezuela. Muchas gracias. Es una invitación que hemos puesto en la presencia de todos ustedes. Gracias, Benlai, por la incorporación a este besto. 76 años de ninguna popular motiva a este encuentro y no es para menos. Creo que ninguna popular está incrita en las luchas históricas en el pueblo de Venezuela. En 1948, Tribunan hace como producto del Congreso de la Unidad, del Partido Comunista de Venezuela. Había varias naciones. Y se dio la necesidad de tener la expresión unitaria y de asistencia de la lucha política en aquel tiempo, a través de un medio impreso que era el medio por excelencia de la época. Así nace el Tribunan Popular, la cual es la conducción de Gustavo Manchado y Juan Pellomando, directores y coordinadores. Yo tengo una pidencia cercana, gracias a Tribunan Popular, por la vinculación familiar. Mi padre fue del Comité Central del Partido Comunista. Después fue un amigo de Gustavo, de su parida, con Peñomarque, etcétera. Pero, quiero significar que en 1960, con Peñomarque, con el Presidente de la Viria, yo soy Polina Peñalosa, con el Presidente del Viego, como le explicábamos, fue el Administrador de Comunista Nacional. Fue un gran empeño del PSB de construcción de una sede propia de construcción y que todavía la utiliza magníficamente, no solamente con la oficina, sino con el centro cultural, el teatro cultural. Aparte de eso, recuerdo que ahí me gané mi primer sueño en los clientes de salario, porque los violeros iban en la semana en la acción a ayudar a la construcción de cantaclaros, en las carreterías, cargando arena y cargando granzón, etcétera. Y recuerdo que ese sábado, después de los trancorregidos a la semana de trabajo, a los llamados pagados 45 o 10. Pero bien, es el tribunal popular. Hoy en día, el periodo de comandos longuevos de Tucha Política ha contenido en sus páginas las etapas históricas de Venezuela desde entonces hasta hoy. Y, por supuesto, ha cabalgado sobre la vivencia del Partido Comunista de Venezuela en la buena y la mala. En la clandestidad y poca de la dictadura militar, en la legalidad, al comienzo de los años 60, en la ilegalidad, a partir de 1962, el porteñacio carrupanás. Y, por supuesto, después de la pacificación de Caldera 1 a partir de 1929, ya en 1968, el PSD participó en la dirección presidencial y parlamentaria, con el UPA, unión para avanzar. Y de allí, una etapa legal que fue no solamente abrupta, sino, vinmente, interrumpida con la ilegalización del PSB o el expolio del PSB en agosto de 2023, a través de una insólita, ninguna maniobra judicial por parte del gobierno de Maduro del PSB y que significó el robo de la personalidad jurídica, de los signos y todos los derechos de la reacción política al histórico Partido Comunitario de Venezuela a manos de una banda de mercenarios, que hoy, incluso, el presidente de la República se atreve a exaltarlo como muestra de lealtad, algo realmente indignante. Y de allí, un capítulo más que ya triunfe, refleja en su país, refleja en su insolvención en Itália. Y allí, tenemos que, por más retrospectiva, valorar toda esa contribución de decenas de hombres y mujeres, no solamente en la realización periodística, combinática, técnica, de impresión, de distribución, sino también una parte muy importante que no hay que olvidar, que es la distribución popular de los de tribunas públicas. Es decir, el poseo en los mercados, el poseo en la Pasa Pública, en la época de la candidatividad era la distribución secreta entre los vecinos, entre las organizaciones populares, las organizaciones obreras. Y eso muestra la importancia que tiene ese último en Labón, si se le ve de arriba hacia abajo, pero tal vez sea uno de los más importantes, que es el Labón Social para conectar los contenidos del medio, en este caso, en una popular, con las luchas sociales, las luchas políticas, los mecanismos de organización, y el éxito estratégico y táctico de esas políticas. Yo agradezco esa magnífica intervención de Carlos, porque sí, hacerte un marco teórico, un marco histórico, yo no voy a sopar algo. Creo que la relevancia del medio escrito, independientemente de la época, está plasmada, digamos, en 1948 por la publicación del manifiesto comunito. De hoy tengo una polémica que hacía los estudios de Ciencia Política de la Universidad de Simón Coñido, que se muestra el manifiesto de Marys Bienes, a Marys Bienes, y en un comentario de este libro. Pero realmente ese manifiesto viene del Congreso Cobrero-Paneuropeo de Londres, en 1947. Es decir, el manifiesto comunito es expresión de las luchas, de las visiones, tormentos polémicas de movimiento obrero anticapitalista europeo de la época. Y lo menciono, porque si bien no es un periódico, es un medio espirito que estremesó el mundo, normalmente, en cuya permanencia hoy nadie discute. Bueno, salgo los marcatistas enajenados, pero incluso en las mejores universidades norteamericanas y empresas se estudia el manifiesto comunista, se estudia el marzismo, si el término político, filosófico, sociológico, etcétera, como debe ser el mundo. Ahora digo de tú, porque el panfleto siempre acompañó las luchas sociales en el mundo. Si vamos a la época del 1º de mayo de 1886, el Chicago, y todas esas luchas que precedieron con la quema de asesinatos de mujeres, de las fábricas artíctiles, etcétera, vemos que con alto componente de los movimientos anarquistas, esto hay que hablarlo, porque llevaron mucho de historia, los hechos históricos ocurrieron, nadie lo podía enterar, y por eso es que la historia hay que verla en su contexto. No podemos interpretar la historia de acuerdo a nuestros sentimientos de hoy o a nuestras pretensiones de hoy. Entonces, ya claro, el que hace el 905, Lenin es considerado uno de los propagandistas o gente político más importante del siglo XX, lamentablemente, también comparados con Gevers, desde el campo nazi. Gevers fue un maestro en la utilización de la radio, que era el medio emergente de la época de los años 20, y Lenin fue, de acuerdo a su época, seguramente Lenin, que estaría motivando la utilización como existen dudas de las redes sociales, etcétera. Pero el impreso delístero fue el medio, principalmente el medio clandestino, el invocasarista, etcétera, y que se repite en muchos estados, de la territoria, vamos a llamarla contemporánea, si se puede decir, del siglo XX y lo que es el siglo XX. Siempre recuerdo yo que una de las luchas, alguna de las formas de lucha de la aleatora Comenri contra el Shadigán fue a través de humilías grabadas en casete, aquí yo veo casete que ahora, de los cuales nosotros nos reímos, el equipo de Humayn en el exilio grababa los casetes y los enviaba, subveneticiamente a ahí, y comenzaba una red de reproducción y de escucha en grupos familiares, en grupos religiosos, etcétera, y fue una manera eficacísima de penetración. Bueno, en esta era nosotros tenemos un grabador de casete y una palánica de propagartica y comunicación en la madre, no nos damos cuenta. Así que, viendo eso en perspectiva, la prensa obrera, la prensa de lucha social, de lucha política, siempre tiene evidencia, y está retada hoy por lo que yo considero es el enjambre comunicacional. Hasta 1964, que fue una teoría muy conocida en el resto del siglo XX, tomó fuerza en el planteamiento de Marcel Maslouz sobre la aldea global y lo planteaba como el acercamiento, primero, la capacidad de penetración de los medios del futuro, como hablaba en las primeras distancias, y el acercamiento de la sociedad mundial, de la universidad, de la interacción, pero hoy en día el desarrollo ha sido vertiginoso, por decir lo menos, como una caracterización muy importante que no encampa al control de los centros del poder mundial. En el que esto hay que tener, usted cuidado, usted sabe que tú estás censurado, que tú interés estás censurado, cuando los dueños de estas redes se montan en una política, por ejemplo, la política zionista, cuando se critica el genocidio zionista contra el pueblo palestino, por ejemplo, dependiendo de la redacción, dependiendo de la gráfica de los videos, de censura, madera que, por eso yo llamo eso, la actualidad comunicacional la llamo en hambre comunicacional, donde penetran y actúan, quiero no saber cuándo, pero esos permanentes, agencias de seguridad, grupos económicos, grupos comunicacionales, corporaciones petroleras, corporaciones farmacéuticas, es decir, nosotros estamos penetrados en la dinámica comunicacional por los factores del poder mundial y por los factores nacionales, de manera que esto requiere un estudio muy complejo, un examen, a ver qué es lo que en realidad está ocurriendo. Desde el movimiento popular alternativo, nosotros hemos planteado unos 15 minamientos estratégicos para la reconstrucción integral de Venezuela, y en el número 15 precisamente aparece la democratización pluralista del sistema público de medio de comunicación, que tiene su correlato hacia el espectro público, el veloz del espectro privado, también terrestrado por grupos de poder, grupos de poder que favorecen al gobierno, grupos de poder que favorecen a los factores de la oposición neoliberal, pero, evidentemente, que es un reto muy significativo para la lucha social y para la transformación de la sociedad venezolana en tema comunicacional. Actualmente, Venezuela soporta un gobierno represivo desde mucho ámbito del sistema judicial, que es un sistema judicial totalmente podrido, corrompido, utilizado obviamente a palanca de control político, de castigo político. Te siembran delitos. Esa siembra de delitos es acogida y legalizada por la fiscalía que se transforma en imputación y revolucrización. Una vez que la persona entra al circuito de justicia fue de unos años, sin una audiencia preliminar sin tierra, le niegan el acceso a los mausagrados, le niegan el acceso a los militares, a los familiares, etcétera. Pero ese sistema de justicia en el ámbito del poder judicial te remina conectando los mecanismos represivos en milicia. De manera que nosotros tenemos un sistema de justicia torcido, un sistema de justicia que amenaza a esas máximas de la Constitución, que están en los artículos 57 y 58, que es el derecho de libertad de presión, y el derecho a la información peragio oportuna, que por cierto son las portas de un periodo distico al desarrollo constitucional de Venezuela. La situación personal del periodista nació en 1941, desinticato la nación de Trombe en la Policía en 1946, de ahí se largó una lucha, el periodo pidiendo la apertura académica de la carrera de periodismo, la primera se abrió en 1946 y 48, en la Universidad Central de Venezuela. En 1972, la primera ley de ejercicio del periodismo en 1994, la segunda ley, y ya todo este proceso de concepción temoscrática y de servicio público del periodismo, cae en la Constitución del 1999 por petición del gremio periodístico del solar, en términos unálisis especial. Entonces tenemos que esos dos preceptos constitucionales son amenazados con la ley de la ONU, porque qué es lo que pasa cuando yo siempre he estado más contracorriendo y conoce mi trabajo periodístico, puede constatarlo, puede alfedecer, enfrentando las luchas populares, enfrentando la denuncia frente a los agusos de poder. En todo tiempo, bueno, lo que le quedaba a los actores de esas agresiones, a los sectores populares y a los sectores de la sociedad de la zona regional, era una demanda, por disamoración de impunidad, que es una demanda de acción privada. De como decir que entender una cosa, una requerimiento, una demanda de acción pública, donde actúa la fiscalía como motivador de la investigación de impunición y otra cosa, una demanda de acción privada, que es un particular que tiene que accionar, no interviene la fiscalía por ser. Ha habido mucho periodista de eso, los demandados por disamoración de impunición, de requerimiento de experiencia, que salió, por lo demás, bien el tribunal la ganamos, en el tribunal una contra Orlando Castro y otra contra Brazil, vergüenza por ahí, no tiene nada en nombre. Pero ahora hay la ley contra el obvio. Si yo te digo que esto era un gobernante corrupto y además era un gobernante abusador del poder y además era un gobernante irresponsable porque ha permitido la desestronfugación de las empresas públicas, etcétera, es solo ejemplo, eso puede ser calificado como indicación, ¿no? Y entonces la indicación a los dibujas que ya son grandecas, que no saben qué es, es totalmente decresional para quien promueve la demanda y para la aplicación de la fiscalía, la caracterización y el juez, que es lo que ocurre, que esto es una medida de constringimiento que ya nosotros estamos sintiendo, incluso al nivel social, porque la gente sabe que es un gobierno vulnerador de los derechos constitucionales y que puede recurrir a eso en cualquier momento. ¿Y cuál es la característica en el término periodístico? La característica distinta. Cuando te demandaban por disfamación y júria tú sabías que había la demanda, te presentaba la tribuna, etcétera, y empezaba un proceso incluso con una etapa de conciliación. En el caso del odio te va a buscar la policía, porque ya el funcionario, o poderoso que puede ser de cualquier sector, recubre la fiscalía, hace una denuncia que motive la acción pública y la fiscalía va ahí te mata a buscar con cualquier policía, o organismo policial, o con cualquier organismo militar. Que la gente haga un paréntesis y la gente se extraña cuando actúa en forma represiva judicial los organismos militares y resulta que en la Constitución del 99 se extendió el ausicio de los organismos policiales al sistema de justicia, se extendió a los organismos militares. Usted lo podría buscar la Guardia Nacional, la Policía Militar, la Policía Naval, la Policía de Heria, o la de Gisiso. Eso ya es como de la ilegalidad, porque eso teoricamente tendría que presentarse como una orden de una fiscalía. Pero fíjese como hay concierto, yo quiero destacar esto y que tocan los periodistas, que tocan a los comunicadores populares, que la fiscalía que es la que monopoliza constitucionalmente la acción de investigación y acusación en el campo penal actúa al marge de la persona denunciada. Es decir, uno no sabe qué es lo que está pasando. Cuando ya te va a buscar la policía o el organismo militar requerido es cuando te das cuenta que estás metido en el proceso. Esto teloriza por si fuera. Sin embargo, hay que seguirlo que enfrentando. Creo que para volver al 76eriversario del Tribunal Popular creo que es toda su etapa. La gente de Tribuna ha mostrado interesa, ha mostrado sapiencia, ha mostrado valentía y es un ejemplo para todos los sectores políticos y sociales que nos encontramos en lucha por la transformación futurística de nuestra patria. Acá vale decir en el plano comunicacional político. Hay que convencerse que la comunicación así como es inextricable en relación a la actividad humana y a la actividad en sociedad puede la comunicación política de lucha social es inextricable en relación al campo popular, al campo social y al campo político. De manera que sin comunicación no hay éxito en esa lucha y podríamos decir también que como una correcta o eficaz política comunicacional podemos nosotros acercarnos de éxito en las políticas sociales. Última cosa que quiero decir es lo siguiente se ve mucho en el campo comunicacional en general, se ve en el campo informativo informativo y también en el campo publicitario político y la gente intenta colocar la carreta delante de los caballos lo que dice es aquí hace falta un periodo aquí hace falta una resocial una cuenta de resocial o aquí hace falta un programa eso hay colocar la carreta delante cuáles son los caballos los caballos son la política el concepto la organización la perspectiva de ese camino de lucha y luego los medios van a hacer expresión de ello no es al revés es decir, el medio es motivador es un catalizador efectivamente pero con su contenido de acuerdo a una estrategia, un concepto una política, esto vale para la ecología vale para la lucha obrera para la lucha política en general entonces reconociendo esa valida histórica de los hacedores de la última noticia que hoy ya está pedo de triunfo popular éramos la misma gente originalmente sí ahora lo que pasa es que yo trabajé en última noticia como secretario de redacción le he quedado bueno pero quería decir de un concepto que afortunadamente en este forum la valida de los hacedores de triunfo popular está representado por su joven directora mi colega Nick Lay a quien le veo un gran futuro tanto profesional como político de verdad Nick Lay se me ha mostrado como una brillante periodista como una brillante activista política y creo que últimamente el pedo de triunfo popular está en magníficas manches felicitaciones de verdad gracias a ustedes por escuchar