 मुझे लक्तादागी अगर कोई कुई कुछ सही काम कर रहा है तो चाई बिना सोचे समजे भी कर रहा है तो चलेगा पर स़़क पे लोगो से बाद करने काद मुझे अपनी सोच में कमिया नजर आने लेगी आज दरती को जब दर दूता तो लावा निकलता है नहीं से देखी है शोच नहीं तो सोच ना है नहींता अगर नजर में परिवार में संसक्फिदी में लगं खाने क्ते गया एय न जो लिए किवों किवों और यहं साख़ा को प्रा ज्मिक ता डीग गी ही है अगर नहीं अदेशे को समजें के नहीं आपक्याँ मेन भिबात दुएग खूल में जानगर देनेरे लोग. तुझ कि अँस बदा लेएग, ख़ुठर होग. नेए मुजन्या देशा लोग बर्जा. तीस पतिषथ, योंग छाखा रहीं तुग देखी नाकशद़िए, जांगर कुम कुत रहे है नहां तो अगर अम चाद नहीं गीए तीज परसंट चाल इस परसंट पचास परसंट जांगर कुम कुतें तो हमें इस अहिंसा के उदेशे को समजना पडेगा और तो ही हम इसको आगे बड़ा पाएंगे मुझे अच्छा लगा तीज़ा ही लोग इस बाद को समचते भी है योंकी मुझे जांगर कुम आच्छा नहीं अच्छा नहीं पशु प्रे लीं मैं पहले नाँवेच था फिर मैं वेज्टे लिए लोगा इक साल पहले वोगा कुछ मी नहीं ता अप बुच्रेंग हाँस बहीट है बहीट है मुझे जो समझने आब नहीं तो जो जो जो जो जो जांगरों के भी समझ्वेदन शीले जो अप है नाँन मेज निखाते पर अब जे से सब देरी तो आप खंजुम करती है है आप दूड आप दूट पीते है अब दूद के चख्टर में कै याई जब गाई भूडी हो जाती है वो सडदट पे बहें साप को सडटट पे एक निजे कि बहें से सारी कार देते हैं तो भिर दूद के लिए भी तो प्रुद्ता हो रही है तो बूडटा तो बहुत जाटा हो गगे लिए आप दर्ती बादवाद, इस पे चल दे दर्ती माख को दर्द निए हो रहा है पत्टर और गाई में फरक है प्ची कि यों? ये कहीना कहीना कोईना कोईता इस को भगान मानता है तो मैं बी के सक नहीं दर्ती मेरी माए आज दर्ती को जब दर्द दूता तो लावा निकलता है ने निछ फुछ जब हम दूड लेफते सब तो नी जाट निकलते है यह थोड़े की अगर ने बींएन दूड लेन है, तो हम पहल पहल उसको मारे एग फुछ दूड निकलते है बेले नी बाद में मारते हैं तो पले दो दस सी अल तक तो अर्चर कर थे नहीं सोग दे का एह तो हिम्मन नेच्छर आई है वो भीहन के स्विश आबई नेच्छर जो हिम्मन हैं अपरी बड़ी, सर्भी, सर्बी मैरे दूद या अंकल आते है, मैरे गर गे बाज राते है, वह नहीं से खाए से दो डी खाल है कअज ये तिने साथ से आते हैं? बच्खं से किछ न दीख पच्छी सालोगे? में 20-700 आचकमार तो उनके वास सो टाइस हैं विच्च्चके सो टाइस तो नहीं अदोंगे कुई वड़ा गे दूद कोई मासा़र करुब रोग छोड़या उपर दूद की वचासे मासा़र रोग रहा है रेजिन वम आनुव है, कुई मेल्च नहीं पीना शाये बफिर उसको उल्टनेटेव यभी उस्छ देपाियंच मिल नहीं रहे। दूड ये कमटीट मील है रहीट जैसे बच्छड़ा कयादा होता है उसको पुरी मील जेगे ना अगर अगर आपको पुरी मील मील रहीग है दाव, रोटे, सबजी, सलाथ फिर आपको एक कमटीट, एक और कमटीट मील की क्यो आप शकता है तब गाए साथ कुर्ता होती नेटी तब गाए के साथ कुर्ता तो अब होना शुरोइ ना जब दूद यतना पर लगय सब लगय गे कमज शिलगय सब होगय तब जिन लोगों लेगाए शाकाईजाए निंम नाए पुर करते है अल अगर, हम जान्रो के बंवाड़ खरते हैं हमएहिन्सा के बंवाड़े पंवाड़ करते हैं तो हमे भी शाका हार के साथ सात अद ती दूड की कनजमशन के बंवारे में सोच ना हजीएं तो आपनिय लिखता टिस के भी शिद्दान बज क्यदान, बऔरा लाई करदाता. नांगे खरता यै? पुषा थब गबता है? बबता है. वूशालाग आवको भेहस दिखी कभी? जलकग आवको भेहस दिऊी कभी? औवारा न लिए काई और? यहाँ ये तुवात ख़ाए की ये चीस जलतोनी है अनिस नी, मैं इस पर भी नीस होचा आद जो आपने मुझे बताए, मुझे आदीज़े पताबे नहीं कि लोगो कोग क्या है, उसकी दिखवार मेंग़ दूछ चाही है तुवात ये पीटें, मगर विसके तुए की कलगं नी पताए, है,ónिसे आब आपने अबी बुजे बताए, यह ऊम जानती है, अगर जाने तुवोंग वेसन नी करे है उदो आप टा लोजिक हैं, में जी से चागाूं कि अगर बकरे बचाने हैं तो बकरे मथ कहाँएं तो अगर गाए को बचाना है, तो दूज मथ की जी जी ये बात आप आप या फी मानता हो दूद को कम योग जाएग एक न बंद पूरी तरज नहीं कर से बात ये कि चाए हम कुछ कर रहे हूँ, चाए हम कुछ ना कर रहे हूँ जबता कम उसके कारन के बारे में नहीं सुचते तो हो सकता है, हम कुछ अच्छा करने का मोगा खोर रहे हूँ या फो सकता है हम कुछ अच्छा नजाने में एसा कर जाएएए जिसके साथ बाद में हमें जीने में दिखकत हूँ अप 17 साल तक मैं नाँवेच काता रहा है 28 साल तक मैं देनी कनजुम कर ता रहा और आज में चाहे जितने मरडी जान्वर बचालूँ ये गिर्ट हमेशा मेरे साथ रहेगा और मुझे भी लखता है कि काश किसी ने समें रहते मुझे काहा होता कि बोस अन फिंक