 जिसके आदार कोंगरेच की रोजी रोटी चल रही है, मैं आज उनकी बाद करना चाए. उननी सुप पचास बैं, नहरू लिया कत समजोता हूँए. बारात और पागिस्टान मैं रहने वाले, मैंनोरितीच की सुच्षा को लेकरके ये समजोता हूँए. समजोते का आदार पागिस्टान मैं दार मिक अलप्सट्झेंको के साथ, भेद भाब पुन वेवावार नहीं होगा. पागिस्टान मैं रहने वाले जो लोग है, न्स्मे जो दार मिक अलप्सट्झेज्ये के, जिस की बाद हम बोच्ट्टे. उसके सबन में नेरु और लिया कद के भीच्या अगरिमेत हो आता अप कोंगरेस को जबाब देना होगा नेरु जे से इतने बड़े सेक्लोग नेरु जे से इतने बड़े महान बिचारक इतने बजजनरी और आद के लिये सब पुच उनो अँस चमाए वहांकी मैनोरिती के बजाए सारे नागरी कैसा सबदप्रोग क्यो नहीं किया अगर इतने ही महांते इतने उदार से क्यो नहीं किया बआई कोई तो कारण होगा लेकि इस सब ते को अप कब तक जुखला होगे मैं इस बहनो मानी सबदच जी ये में उसमऊई कि बाज उछाए मैं में उसमऊइ कि बाज तता रहूं ती समजोते मैं पाकिसटान की मैंशटी इस बाज पर केसे मानग़े जरुर कुषन कुछ भईजे होगी जो बाज हम बतार हैं आज बही बाज उसमझे नहरु जीने बता आई मानिया देगी, नेहरु जीने मैनौर्टी सब दख चों प्रुट्तिया, ये ये आप बोलेंगे देगी, कोगे आपको तकलीभ है, लेकि, नेहरु जी खुद इसका जबाद देखे गये, मुजे मादो मैं आप उनको भी चोर दोगे, जहां जरुद पड़े आप की जीब भी शोर से, नेहरु जीने नेहरु लिया कर समजोता साईन होने के एक शाल पहले, असम के तकालीन मुख्य मंत्री, शिमान गोपिनाज़ु के पत्र लिखा था, और गोपिनाज़ु को पत्र में जो लिखा था, उस में खोड करना चाहता हूँ, उनो ने पत्र में लिखा था, जो लोड हम के कैतें, हम हिंदु मुष्लिम कर रहें, हम देश को बाथ रहें, ये नेहरु जी क्या का ता ही जारे जात रहा, गोपिनाज़ु जो असम के मुख्य मंत्री से, अपको हिंदु शरनार्फियों, और मुस्लिम इमिक्रेंट, इसके भीज फर करना ही होगा, देश को इन शरनार्फियों की जिम्मेदारी लेनी ही पडेगी, उस समय असाम के मुख्य मंत्री को, उस समय के बारत के प्रदान मंत्री, पन्दित देह्रु जीने लिखिष्टी है, नहरू लियात समजोते के बात, कुछ महीनो के भीटर ही, नहरू जीका इसी संवसत के सोर पर, पाच नवमवर 1950, उनका एक बयान है, पाच नवमवर 1950, पाच नवमवर 1950 नहरू जीने का आता, इस में कोई संदे नहीं है, कि जो प्रभावित लोग, भारत में सेटल होने के आए है, ये नाग्रिक ताल मिलने के हक्दार है, और अगर इसके लिए, कानुन अनुकुल नहीं है, तो कानुन में बडलाओ किया जानाज चाहीं। नवमवर 1950, और आश्टा, स्पार विजिजिए में, काल अच्द्यन्छंचान मोशन होँ, उस समझे प्रजान मंटरी नहीरो, खालिन बिधेंस मंतिल्मे लुक्ट्ी जिम्यडारि संभाल रहे थे, मोशन का जवाanal के लिए, विडेस् राज राज ममटरी, � nós नग्र, तो आखिर में प्रदान मत्री नहरु जी ने भीची में उने तोक्ते विया कहाता। और उनर जो कहाता में कोट कैता हूँ। पुरभी पागिस्टान में वहाँती अठूरिती हिंदूंग पर जबर दस दबाव बना रही है ये पन्दीजी का सिच्ट्ने का। पागिस्टान के रहाँत को देखते विये गांदीजी नहीं नेरु जी की बावना भी रही जी इतने सारे दस्टावेज है, तरह के कानुन की वकालत करते रहे है। विसबन में पत्खो के आदार पर पुरेस के शकास तुब से पूछना जाता हूँ। आद उनकी हیکुसी सिस्ठेम भी एजते में सवाल कषृमजेगी जो यह सारी बावते में बताटी लिई, च्या पिन्ट्टितनेफ्रु कम्मिनल थे? बैजर जान्ड़ा दावागा... च्या पिन्ट्टनेफ्रु हिंदु भीछ्किया करते ते? तो गगिरेज तो बिक्कध हो रही हैं और में फिल्से सबस्ट करना टाईता हूँ इस सबवन के माद्यम से इस देख छेख सु तीस शौ अभ नागरीको को यारीके साथ समविदान कि मर्यादाव को समत्त हूँ के कहना टाईता हूँ समविदान की तो भिंःrect जमयलो को समच क्त चाहता अब वारतेत कोपयते कोटरसे िाफात आरेक लग अअप� कोई प्रचाजक अगरी Mär salt