 Aqşanın seyr olsun, əziz kanalı çizləyiciləri kanalı çefrində 14 doktiyabı 21. tarixində xoş gördü sizləri. Biz hər bir iləşimizdə son günlər bunu təkrar deyirək ki, ötənil bu günlər Çinimizdə şəhik cənazələrinin son mənzilə yola salırdıq. Ona görə, bu günlərə görə, bizə bu günlərdə Cebraylan, Zengilanın, Fuzulinin şanın şübəsiz, bizə zəfərini yaşadan bütün şəhidlərimizin ruhu qarşında, baş şəhidliyik, qazlarımıza can salı diliyəriyəriyək, 12 iləşimizdə başlayır, əzizləyicilər, iləşimizin əbəlində çox önəmdir bir xəbərisini əzərinizi çatdırıram, son dəyqi xəbərdir. Rusya sülməramlarının müvəqtiyyəti yerləşdiyi, Azərbaycan ərazisindəki gaunsuz irmənislahlı dəstələri növbəti dəfə teroraktı törədiblər. Haradası Sağat-Başı vakti ilə 1815 radələrin də irmənislahlı dəstələri tərəfindən aslan sınaip elə təşinəkçəsin, Azərbaycan orsunun hərbi qulusu, əskər Həmzəyiv, əfqan Bəhrəmoğlu şəhid olub. Əziləcilər şəhidimizi sayıq və sevgi ilə anırıq, amma bu növbəti dəfə göstərir ki, məntəgə yerləşmiş olan sülməramların əsla və əsla orada mahiyyəti yoxdur və də deyik. Niyə görə Azərbaycan ərazisində yenidən əgər sülməramlı qüvvələri yerləşdirib isə bizim ordunun əskəri şəhid olmalıdır. Bütün allarda dün əndə biz kəlbəzəri gələn bizim maşın kərvanlığı, Suqovşan istiqamətində atışat durduqunu şəhid olmuşuq. Əlbətə ki, bu hünkü və ilişimizi bu aktördə danışacaq. Bu hünkü və ilişimizi də həm də son günlər Iranın Azərbaycana təxribatları mövusunda danışacaq. Gündəm o qədər gəlgindir ki, gündəm o qədər zəngindir ki, biz, bu hünkü və ilişimizdə bir neşə mövzu haqqında və ilişimizin qonağlarından sualaxız olacaq. Vələ, nəzərcə şəhid olamək ki, bu anlarda qonşu Gürsana mərkəzi tiflisdə də mənə dəxur olan məlumotu qəri güzumindən artıq aksiyacı, mişaya azaldı, mükələ səkəşviliyə azalıq şüvarla ilə qürsana da bağlanmağa çalışacaq bu hünkü və ilişimizdə. Amma bu hünkü və ilişimizin qonarların istətəklimi ilə hələ ki, İstanbul'dan dəyirli jurnalis həmkârın əz qardaşım Rıza Talibi canlı yayımızdadır. Rıza bəyi salam edirəm. Bu hünkü və ilişimize bir də palitolog Kamal Aliya qoşulmalıq. Kamal belə biraz kamikasiya problemləri yaşayırıq, bağlanabilmir. Sovağan kimi Kamal belədə sövbədimizə kürsəciyik. Rıza bəki çox təsvələr olsun ki, bu daha bir şəyidiniz oğlu. Bu günlər Oktiyab rayından İranın zəngilən ərasına qoşunlarını daxil etməsi haqqında kalibəri az saydımı alımat vermişdir. Yəni biz nələr yaşamışıq? Biz müsləlman qonuşulardan nələr çekmişik bir Allah bilir. Yə bu gündə o proses davam edir, bir-biriq elməndən çəkiyə, bir-biriq Ruslan çəkiyə, bir-biriq müsləlman qonuşulardan çəkiyə. Geri şeydən belə bir sual doğur ki, İran nə istir Azərbaycanla? Bak, illərdə həyatınızı bu günə Azərbaycan davasına həsirətmişiyiz. Celay vətənsiz, atanıza, ananıza, mən bilirəm, bir qardaşın bilirəm ki, ailə həsirətiniz var, vətən həsirətiniz var, torpaq həsirətiniz var. Siz nə istəmisiniz? Bak, dün ən də Erdəbil məhkəməsi, özür dün ən yox, bir nəsə gün öncə. Erdəbil məhkəməsi, ötən noktaya vurun da, Qarabaghdiyə aksiə keçirən, Qarabaghdakı, əskərmizə, şəhidmizə, qazmizə dəstək verən, bizim on iki soyləşimizi, qardaşımızı, həb seydiyib, ahır cəzallara məhküm ediyib, şallax cəzasında məhküm ediyib, nə istirirəm bu? Əgər Müsalman qardaşdırılsa, burada nələr baş verir? Mən istəyərdim və iləşimizin ilk bölümündə, yəni sizin şiiraykınızı da bu məsəliyə aydınlık getirək. Sonra da Kemal bəya qoşulsa, o palihti ola, Kemalada ayrıca suallarım olacaq. İzləcirlərdən çox haşəyədən və iləşi bəyanın, paylaşın ki, daha geniş Aduporiya gətsin bu, milletimizin haksesi. Yəni, gəlçəyidən, Azərbaycan efrilərə susullar, dəzi şeylər deyə bilinlər, ama biz deyirik. Və bugün Rıza bəyq, jurnalis həmkarım İstanbul'dan bize qatılır, güneylidir. Güney Azərbaycanda doğub, amma bugün İstanbul'da yaşayır. Dediyim kimi, nəyə gör oradadır? Bəldedir. Buyurun, Efir, də Rıza təalibir. Bəndə, Rüfət bəyçsizi və bütün kanal 13-i izləyən soydaşlarımızı salamlayıram, hər vaxtınız qeyrli olsun. İlk öncə təşəkür edirəm, mənə iltifatunuzun çox minnətdərəm sağ olun, dediniz sözlər. Cərsəhtən, həm azı veririz, həm da qurur veririz. Əslində İran nə istəyir? Bu sohb bəsiddir. Dünyamızda çoğulan güc dəncələri və bölgədə gədən bu bölgəsəriya regionunda çoğulan güclər bu korona məsələsindən sonra daha çəssin çəkildə ayrışmalarını göstəriblər. İran illər boyudur, Azərbaycanın müsləqinli olduğundan bəri fəklı-fəklı siyasətə Azərbaycanə qarşı işlədir. Bu da təbii ki, həm isərəyə yönlü bir məsacı var, həm də xarizə yönlü bir məsacı var və həm də hala özünü İslami və teşəyyü bayraqları göstərən misiyanın önündə göstərilməsini sabasıdır. İran islam resmüklüqası elbəttə 1979-la yaranandan sonra, olanandan sonra təbii ki, onun sərisində çoxlu Azərbaycan Türkçü dəyiştirət etmişdir. Farsılar və diğer etniklərin yanında bu devrimi şaq pəhləbi ücumətində qarşı edip öz haqlarını tələb etmişdir. İran Riza pəhləbidən öncə böyüş tüşkanlıxların mirasısıdır. Səfevilər, səlzutlar, əfşarlılar və qəznəvilər hətta ulaqquhan ilhanların bayraqları olan təbristdir. Amma təsiflə demək lazımdır ki, Riza şaq pəhləbi gəldikdən sonra bu bayraq darlıq resmən həm İran içerisində həm də Türk dünyası və də yolda Türklərdən alındır. Və bu alınmanın yanında nə yazıq ki, nə yazıq ki, oradakı olan Türklər həm ikinci səviyyə vətəndaşı İranın içerisində həm də ikinci səviyyə Türk konseptinə Türk dünyasının tərisində indircəməyə çalışırdır. Bir balaza qardaşçimin, bir əsir olmuş əliyavı bağlı, çəsi, hiz bir şey etməyən bir insan çimin, öz göbəyini çəsə bilməyən bir çəsim çimin, orda uqumətə məhcum qaldı. İran vətəndaşıdılar, 35 milyon Türk dədiyimiz rəqəminə təbiç istətistiklərin, yanlışlıq payı da ola bilər onun içerisində. Görünən də yerlər çöy klavuz istəməz Türkçədə böyh birimizdərdə Türk nüfusuna sahib olan İran var. Və təbii ki, xarici siyasətidə özəlilə o nüfusu, ki, onun təbasıdır, bəzi haxlarını və maraqlarını təmin etmək üçün olmalıdır. Yəni, həm İslami baxımdan, Müslüman bir ölçədir, həm də ki, nüfusunun sohid zəmiyyətini Türk olduğu üçün, bunları qorunması lazım. Amma baxdığınız zaman, xarici siyasətidə elə bir şey yoxdur. Yəni, hər hali çərdə gədən devrimlərdə, içeridə olan dəyi şiqlətlərdə Türklərin haxları qorunmur. Münasibətlərdə olsun, o münasibətlərdə ki, vardı Türk dünyasıyla, Türkçiyyə ilə Azərbaycanla, o münasibətləri çox sayıf, ixtisadi baxmından, ekonomi baxmından, istiratijik olaraq. Amma Ermenistan və digər region və xalil bir regionda olan qərb və hristiyan ölçələrindən daha küslüdür. Bu paradoksü gördüğünüz zaman, bir nəbi, bu təsəlçülə düşürsünüz ki, İran nəyə bunu istəyir? Ketmişdə də belə bir məsələ İran konseftinin tərzində bağlıdır. Yoxsa ilə İslam reis publikası geldikdən sonra bu məsələ yarandıq. Bu nüfusçı var, 35 milyon nüfusun, elbətdə 890 milyon və hətta demək olar ki, Türkiyəm də əzabə etsə, 85 milyon, onu qərçədən türkçü olanları 50-60 milyon desəq xaricində yaşayır, etkiliyir. Və bu etkiləməs, dünyamızda ki, yeni çağrıda, mediyə vasitəsi ilə və mediyatik sistemlər onların üzərində etki buraqı. Bu kültürəl baxımından İran bunun qabağına laqdır. Hər halu karda bu etkiləcə yəni nəsilin üzərində də demək olar ki, potansiyellərini göstərməyə, monitörə olur və bu səbəb olur ki, İran bir nəbi, parçalanmış bir millet, bir kültür, dağılmış ekonomi baxımından buna həslasiyyət göstərisin. Geçən savaşlarda bilirsiniz, 44 günlük savaşımızda nezə ki, daha öncə 1992 və 1993-də Azərbaycan qalq cəfəsinin orda qoydulu misya, yanlışına ya doğur, qəbul etsəq və ya etməssə, yetkisi buraqlan cənubu Azərbaycan'a, əbül fəzi elsi bəyi dönəmindən sonra və onun silaq daşları, və onun yanındakıdurən xaltı, ona qaqdırılan cənubdaç insanlar bir nəbi və hətta, tırnaq arası qarabağın işgal olması ermənlər vasitəsində cənubda bir həyəcəm və bir hərəkət yalandır. Bu gözlənilmirdi İran vasitəsində. İran o dönəmlərdə çalışdı ki, özəlilə Haşimi Rəfsən zami dönəmində, həm xəzər huququ rejiminin üzərində etkisini birazıq zəiflətsin həm də Azərbaycan'a bir nəbi yaxınlaşmaqla məsəl, yaxınlaşmaq orada etkisini göstərsin. Və bu təbii ki, əbül fəzi elsi bəyi dönəmində birazıq zəif olunudur. Biz Haşmi Rəfsən zanının yazılarını o dönəmdə baxdığımız zaman xatrətlərlə təhqir edici alçak danışmaq hətta Rüşən Cəvadovu, Töfik Qasmovu, həqarətlərlə yazmaqları bunu görsədir ki, milli mənafidən ziyadə bina biqdə bir təhqir və bir hırsda panfarsın kəsimdə İranın çərisində vaqt. Bu metod dəvam etdi, amma sonra Hedər əliyəf cəldindən sonra, əlbəttə, dünyada çiçədən global oyunlar da orada var idi. Petron məsələsi var idi, neft məsələsi var idi, kemərlərin məsələsi var idi. Dünya ölkələrinin maraqları var idi. Və İran da bunun çərisində daxılı olmaqa salışırdı. Amma bu daxılı olmaq bir nəbi pay almaq deyildi, belki Şimala Azərbaycanı bütünlüklə öz istilasının altına getirmədi. Və bu, çünki orda quyan etki Türk faktorunu və nə çıxalmasınla, heç bir zaman məminun deyildi, təşəkü və şehirliklə istifadə edildi. Hedər əliyəf dəngi politikasi ilə salışır, cə ən azından İranı bu məsələdən birazcık uzaqlaşsın. Pay bölüş etmək nə, British Petroleum, nə bilim, başqa ölkələrə pay vermək nə, onların da susdursun, tə Azərbaycan birazcık ayaqa qursun, dursun. Hedər əliyəvin təbii ki, fərqli-fərqli siyasətlərdən, mən onun su siyasətlərində bəyəmdir, mən o xalili siyasətlə, İran nə dəngi politikasına girdi. Bu politika təbii cəhəmə dinəcət dönemində, xatəmi dönemində dəvam etdi, tə yenidən a yenə Azərbaycanda ki, ilham əliyib ki, atasının politikasını dəvam edirdi. Münasibətləri hər zaman İranla yaxşı idi. Münasibətlərinə təbii ki, heç bir zəman cəmiub Azərbaycanın yeri yoxmuş. Buna biz açıq dalışıq. İran və Azərbaycanın arasında cəmiub Azərbaycan heç bir zəman yeri olmayıbdir. Bunu cəhətini və əgər olucaqsa da, olucaqsa ki, təəsüflə, Türk Azərbaycan mənafisinin üzərində deyi sədəcə taktiksəl olaraq hər içi tərəf vasitəsində istifadə olunmağa məhkum edilmiş bir perspektiv olmuşdur. Ilham əliyib, təhlüçəsizdir şuralarında, İranın yanında durması və yaxud hətta demək olar ki, mali dəsləhlərin verməsi, koronadan sonra köməy etməsi, ticaret baxımından və hər halu kərdə Azərbaycan olaraq, Azərbaycan olaraq heç bir zəmən mənfi, mənfi, bunu mən müsbət deyilən, mənfi olaraq bir İranə bir reaksiyon göstərməkdir. Əslində Rıza bayi, sözcə güvət olaraq, şəxsən, mən bunu cesaretlən deyə bilərəm ki, 18-irli prejidentliyi dövründə ilham əliyibin İran'a gönəlik belə sərt reaksiyasını görməmişik. Reaksiyasını görməmişik. Hər zaman İran'a gönəlik barış mesajlar olup, hətta size çox asıq deyim, sonu girmildi Azərbaycan'da İran'da haqqı pozulan, Azərbaycan'a pənaq kətirən, qardaşlarına pənaq kətirən güneyli soydaşlarımıza belə yer vermiyik buradan departalsiyon olun. O da nəyə görə, məsəl, İran faktoruna görür. Buyurun, Rıza bayi, devam edin. Əlbət, o dur. Mən bunu deyim, şöra bir flash, məsələ, çox önəmdir. Nə qədər cənutliyim, nə qədər ordaç olan soydaşımız başıda var, ki, iğni qərabak askınlar için, cənsikləkimin təlaçətdə, səfalətdə, kimlikdə bir kimliyilə telefon alabilmir, və biz Cələk bunun yanında Dünya Azərbaycanlılarından danışmaq, Cələk burada Türk birliyindən danışmaq, Türk küldürləndən danışmaq, bizim sakxalımıza güləndə. Bizim sakxalımıza güləndə. Yüz nefəl, yüz yirmidənir Cələk Azərbaycanlılarından danışmaq, və bətəndaşlıq haqqı verməxdən çəşinirsən və onları sefalətdə yaşınırlar, sən oturub orada deyirək, 40 milyon escernizda. Hiç kimsənim bu haqqı yoxdur da desin ki, 40 milyon escernizda. Cələk Azərbaycanlılarından təbriz öz köbəyni öz əlinlə kezəcək. Nə Türkiyə, nə Şimala Azərbaycanlılarından deyil böyük qardaşlıq, olara bizə xət çiçin və çizcirlərimizi bəlləyətsin. Yanlış və ya doğru bir hərəkət yaranı burada 40 milyon escern olan, güləküxanın dəvandısı olan o tərdüz, özü öz müqətlər haqını bəllə etməyə hazırdır. O tərəfdən, bu tərəfdən buna yol göstərməyə qalqı və cəsərə etməsindir. Yə, ayrı məsələ ki, dönüm cinə de o, ilham əliyyif zəmanında çəkimdə. Dəşət dərincə də bəzi məsələr doldu. Ondan öncə də alov, neft məsələsində İranın uçaqların gəlməsi, Şahdəniz bölgəsində problemləri var, əlbuz, xəzər məsələsində problemləri var. Bu hətdə, uçaqların uçmasına qədər gedən, Azərbaycanlılar, İran arası pozulmadı. Və hətta ıxtisadiyyat olaraq daha yüksət əlcədə dəvam etməti, 450 milyon. Dolarlıq bir ıxtisadiyyat var, İranın Azərbaycanlı arasına 18 milyon dolara yaxın bir ithalat var, İrandan. Və bunlar normal şəkildə Sumqayla gedip aparıq getirənlərdə oldu, çox yaxşı oldu, çünkü bilirsiniz. Qamadan ticaretini? Bəl, əsas kültürel bağları quran ticaret, ticaret yolları, bu eskidən də, içi xalqı bir-birinə daha çox bağlamak ki, üç bir xalqıla yoxarda üçünməndə ticaretdir, bunun ticaret yolunu əngəlləsəm. Bunun ticaret yolunu bağlasan, cəddirsə bu xalq bir-birinən ayrışıq, illər uğrulu, hətta sovetlər dönemlilərdir, bu ticaret əngəlləmləmişdir, bu ticaret bağ edəcək gəl də, amma bölcəni sən geddir, təhlükəsizlik güvəlliyini artarsan, həm ticaret bozular, həm orda insandan uzaqlaşaq və həm də təhlükəli bir ticaretin təvməcidirdiyi zaman, bu problemlərlər və ticaret düşək. Ermenistanla da bir milyarla yaxın İranın ticareti var. Albi ki, Ermenistandan 10 milyon dorallıq bir mal cəddirs. Və Ermenistanların ziyada maldan ziyada, bu məsələs var da İran elə həm, hədər elif dönemində, həm deyil həm elif dönemində milyarlar doldur, doldur, ambar qova sans qiyalar dəlməm üçün istifadə edir. Lai Ermeniyədən, Eir Ermeniyazın qoruluşu 2019-lardır Istonya'dan gelip Tehran'da onun hava, ucağını saxlamaları, lar həmmisi İrmənesinin İranın münasibətlərini cüzdələldədir. Millet bankası İrevan'da yaxlaşır, demək olaydı, 87 milyar doldurlar bir parası var, yatırım sərmayası vardır burada. Və İran ki, bu sərmayanın yanında bu elektrik sans qiyasının elektriyni də alır, və onun yerinə də doğal qaz verirdi, və hətta bu doğal qazın qarşısında İrmənesinin 300 milyon doldurlar 2018-lə qədə İran'a borcu var. Və bu borcu hələ ədə olun müyətdir. Həm cəlirlər gün də Sətəsən amili orda qondarma otranı Qara sakqal, Qara baş molla çönür deyici Ədmənsu Həyqət, Burunan çönürlər deyirlər Genrali ilə Azərbaycanın 30 milyon dolar bize borcu var nəyən qarşıladında nəyən qarşıladında 30 milyon doları nəyən qarşıladında silah vermişə nə silahı siz verirsiniz? Siz Röşən Zəvadoq gətirisiniz Röşən Zəvadoq'u bunun Mahir Zəvadoğu Röşən Zəvadoğun Röşən Zəvadoğun kardeşi Mahir Zəvadoğu gətirmişdilər. Bəl üzüslə. Gətirilər bunun əpdüləlizadə Şərq Azərbaycanın valisi də yazılırlar. Şi rəbbanıdən bunlar insan istirlər. Yardım olsun iranından gəlsin orda sabaşına və yardıma da gədəndə var edəcəm əktar. Gədənlər də çox vaadə gəlsin. Bunu o yardımın qarşısının baxınız nəcə mün hərif edirlər? Əfqanistan'dan dürhanıdır nəfqanı hikmətlə Azərbaycanı Lübnanizədə Suriyizizədək bizim orda nüfuzumuz artsın. Qarabağın kurtuluşu bunların problemi deyildi. Sadəc orda bir problemin daha bir problemin el həllədir bir dən daha başqa bir problemin yaratmağa çalışırdım. Ələ əpdüləlizadə yazır ki doğrudır ki, biz Azərbaycanından birik məsələn bərabək kardeş orda aman düşünməliyək ki İlmənistanada düğü gəndərməkdən belə mərzi gəndərməkdən biraz da pul qazanaq, savaşdan istifadə edək Bakınız düşünməyək Ələ əpdüləlizadəyi cəllirlər orda gün elə... Ələ əpdüləlizadə tablizin keçmiş ostandarından sövbət gedirdə, elə deyilmək Ələ əpdüləlizadə 30 qır adam cəllirlər, unan danışınlar gədirlər də qarabağa savaşmaqa də islam savaşı gədirlər də türkçüsü türkçüsü qəbul edilmək Çəp bu hərəkət üçün mürsün də Ələ əpdüləlizadəni tehrana cətirir məhcəmiə vermərisidir ki, siz niye icazi verirsiniz qarabaqda getsinlər bu insanların savaşısında və ondan sonra ki, görürlər ki, bunun paşa axtılıq bunun qarşısın alabilmirlər, alabilmirlər bu Afqanistan məsələsini sohullar ki, hər gün ermənin mediyası başqa mediyaların başlılırlar ki, bu məsələyi Ələ əpdüləlizadəyi qaralasınlar qaralamaz olsun, yoxsa bir davasında problemin yoxdur Afqan məcələrin də davasında problemin yoxdur amma arxada olan amaz Azərbaycan hərəkətini radikaliləzlə edirip, bəqə vadisi çimin orada mənsür həyqətdur, çimin orada ismullah və terör örgütlərini yaratmaqa çarşıdır ki, nə yaxşı ki, Azərbaycan bunun qarşısında durdu və bunun buna izin vermərin ondan sonra Deməri, Rıza bəq fikirinizi tamamlayın, suallar var bir də, sizin danışıxızdan suallar var, bir necikəlməyilə fikirinizi tamamlayın, izləkcidərin de suallar var lütfen Bu məsəlirlərdən gəldik, hiç mantıqa sılmayan məsələr, amma əsas məsələ budur İçərdəki olan, İran'da ki olan panfarsiz sistem paçmiyəti qəsb edən o sistem bu xalqın, o xalqa yaxınlaşmasını istəmir Azərbaycanın gələcəyən istəmir uçubuq dövlə dediyiz amma o dönəm, meşrutə dönəmdə Azərbaycan baş qaldırılsa biz qangirin, barmağımız kimi onu kəsib atarıq yəni, bunları önəmli deyir Azərbaycanı da kəsib atarıq, cətsinlər istəmiriz biz bu türkləri biz bu türkləri başımıza belə istəmiriz bu işi de görələr və bir-birimizin de yaxınlaşmasını istəmiriz Başqa bir məsələ ki, bunu çox qısa deyirə İçinci məsələsi de orada Çin məsələsidir güvenli yollar və ticaret məsələsi de neft çəmərlərinin qurması ilə zəngizul məsələsinin qurması ilə orada güvenliyi inşa etməsi ilə qarabaqa mühcəm ayağını basması ilə halbuki bir nəbi bilqisini də basması ilə dünya ticaret yolunun güvenliyini sağlayır bu, Sadəc Azərbaycanıcında bütün yolların güvenliyini sağlayır və İran da bu təhlükə yaratmaqla bərabər Ermenistanla yanaşıca ona da qorsu vaqqıqər və yaxınlaşsın istəmiriz ki, dünya ticaret yolları buradan geçir. Əzləyicilərin bir də iqlətinə çatdırıram ki, bu iki beləşimizin iki qonağı var amma bir qonağımızdan ələqə qura bilmirik Kamaləliye pəltoğlu biz ondan qarabaq məsələ səxdında də suallarımız olacaqid, amma İstanbul'dan güneyli mələni siyasi fəyal ruh jurnalist rıza talibilə sövbətimizi davam etdirdik. İzləyicilər soruşullar ki aynəxanma mən suallarımız səsləndirməyəcəm yəni fikirini. Amma demək istəyəm ki, rıza bəyi bu prosesləm bağlı araşdırması birisidir və məsələlərinin biraz köklər haqqında danışır. Bəllidir ki, rıza bəyi də çox gözəl bilir ki, İran adlı bir dövlətin İran adlı bir dövlətsün Azarabacan adlı bir dövlətin varlığı zaman-zaman özlərin itiraf etdikləri kimi hətta məndəmirəm ələkver vilayeti dəfələrdə deyib. İranın müqalifətində olan əkbər qənci belə deyirdik ki, İranın şumalında bir qaraş Azarabacan adlı dövlətin varlığı belə bizim əminiyyət-i millimiz təvəkəsiliyim üçün bir xətərdir. Niyə xətər görürlər? Təbii ki, İran ahalisinin yarısından çox türklərdir. Üşünlələr ki, Azarabacan adlı bir sivil güzlün dövlətin şumaldı olması İran üçün yeni bir ayaqlamaları səhəb olabilər. İran'da yaşayan türklər Azarabacana xoxşamağa çalışallar, bu qələrdir. 2012-ci Azarabacan'da, biz ya yarışlarında biz bunun şahidi oldu. Həmə realıq budur. İran zaman-zaman fitnət örədir. İran zaman-zaman Azarabacan'a müdaxil edir. Siz də gözəl bilirsiniz, mən də gözəl bilirəm o sistemi aşağı yukarı bilənləri bu prosesdə. Nə düşünürsünüz? Bu fitnələr davamlı mı olacaq ya bu fitnələr ə son qoyulacaq? Hər halda mövzut durum göstərir ki, strateji planlar va Azarabacanla bağlı. Həmə bu prosesdə nə vaxtda gələr davam edə bilər. Bir də fədə təşdir edə biləsiniz sonlarını mən işitə bilir. İran'ın Azarabacanla bağlı bu təxribatlarının siz nəzə düşünürsünüz? Səbəbini bilirik. Azarabacanın ümumiyyətlə bağlıqı belə İran'ın arhat edir. Yəni, detalı şəkildə bunu soruşsan belə soruşabilər. İran'ın Azarabacanla bağlı nigeransılıları və narhatsılıları 24 günü savaşdan sonra daha da artdı. Çiçcə, bugün müharibə davam edəyir. O tərəfdən Abdullahiyyənin qarvişlər nazirinin bəyanatları var. Bu tərəfdən Deylah Abdullahiyyva Azarabacan qarvişlər nazirinin sözcüsü danışır və onlara çağır verir. O tərəfdən bu dərzi İran'ın səhət kurşunlarının qamandağını yenədə hədə dililə danışır. Bu proses nə vaxtda gələr davam edəyəcəyiniz? Nəzə düşünürsünüz? Bu proses davam etməyəcəkdir. Evdədən də dəldir. Həm Azarabacan tərəfindən də, həm də İran tərəfindən, yəni binəbi burada çox aşırı dərəzədə bir savaşı müddəmin görməkləri iki bir hər halkarda bir satışma olacaqdır. Mən bunu ets belə düşünmək. Hətta içi dərəfində danışıqlarında səmiyyəti mən görmək. Hər halkarda ki belə bir tartışma cidəcək, bir bir ne cidəcək. Nə İran burada bir savaşı gözə alabilir? Çünki bu qədər problemi ola İran özelliklə Afganistan məsələsin yanında, orada işidən də demək olar ki, talibanın yerləşmənsinlə yanaşı və ondan sonra da ərab dünyasındakı olan o problemlər İsrailin orada daha yaxın olub İbrahim anlaşmasından İran'a yaxınlaşması, rağm və Suriye və bu məsələrdə ağırlı bir devlət gələk öz ən az satışma yaşayan ölkələrindən satışmaya cirməs. Bu əsas bir məsələdi. Əlbətdə, takdikalar bu tətbiqatları cətələr etdilə, hətta bu tətbiqatla qulanda İranın özelliklə reformist kesimi, fan-partist kesimi ki, Azərbaycanı tüklüyü təmamilə özünlə görət, düşmən görür və onun cüzdənməsindən qur-qur və təhsilindən üçünbəşün gəldilər orda topaqlılar o tərəfə, bu tərəfə etdilər və hiç əhəmmiyyət vermədir nə Azərbaycan, nə də Türkiyə öz işlərinə öz tətbiqatlarını aparqlan və əllər dallarında başlara şahı döndürlər kehdilər. Amma Azərbaycan özü də əcər Azərbaycan səmini şəkildə isdir ki, etki buraqsın və etkili olsun xarici siyazətində də söz dalaşından, özelliklə İrandaçı saçma sapan diplomatik insanləmdən bərabət onu cərcə, olaraq cərcə yatırım bildik üçün Azərbaycan'a qoymalıdır. Azərbaycan faktorunu istifadə etməlidir. Ləyləx hanımın cəli burada söz deməsin, midyədə belə danışıqları ya əmir əbdullahiyanın orda saçma sapan iktihamları vurması və hətta səfirin birazıq məsələ İroni şəkildə danışması hiçbir şeyi dəyişməsin və mən də düşünmürəm ki, münasbətlərdə bir fərq olacaqdır. Münasbətlərdə fərq olma zamanı odur ki, günəyə Azərbaycan məsələsi orta hecəlsin. Əcər torpab məsələsində İran orada iddia edilir iddia edilir ki, İran oraya girip iddia edib və hətta cərcə cərcək ki, Ermenistan'da dəslər veribdi Siz də torpab vasitəsi ilə oranı vurmağa çalışabiləsiniz və bura biləsiniz Yalnızdə də də Türkiyə və Türkiyə təbii ki, sizə bu məsələdə ən azı, ən azı pratik şəkildir, dəstək verməsədə o meydanda, yəni, sözdür şəkildə mənələbi şəkildir, bunu dəstək verə biləcəkdir. Məncə, bu problemlər, bu bir-birinə qarşıdurmaqlar çox cətsizi şərəkdə aradan cədəcəkdir. Burada Rusiya faktoru da və hər iki ölkə də Rusiya'nınla əlagələri fəklı-fəklidir Rusiya'nın orda etkisi də çoxdur. Burada Ermenistan faktoru da vardı. Ermenistanın Azərbaycanı demək olar ki, yaxut, qərbə, yaxunlaşması Ermenistanın Türkiyəya yaşı qışıd göstərməsi, bunu Rusiya də istəməz, bunu İran də istəmir. Və bu istəməmək üçün özünü orada yüksək dərəcədə göstətməkə məcburdur Ermenistanın, hər halı çərdə yaxınlaşması, Azərbaycanı yaxınlaşması, işqala ərazını verməsi, İranın orda çökməsini səbəq olacaqdır. İnsanlara belki çox bəsik gərə biləcədir. Bir balaca Ermenistan orda 35 km, yaxın bir sərhət dolan, İranın mənabsi nəcə qoğuruya bilir? Bu çox uzun bir məsələdir. Yəni, sans qədönərinlərində və hətta orda yerləşib bir üst kimin qafqaz ya da bir üç dünyasının ortasında təbii ki, İran'da ki olan khan farsist ol düşüncəni qorunmaqa çalışacaqdır. Mən düşünürəm ki, Azərbaycan diplomatik siyasəti şun günlərdə daha dəyişcən, daha sərh tavırları, rahatçasını deməyədə cəsərət edəcəqdir. Çünki ortağımı elə gördü ki, İranda o cəsərət yoxdur. Azərbaycana qarşıcəsin, İranda o cəsərət yoxdur ki, Baydistan kimin bir dostunu, Türkiye kimin bir dostunu, ki, hər hal icarda nə qədər yaxtalama edərsədə onları əldən versin, bir nəvi bir rahatlama var. Azərbaycan diplomasisində bir rahatlama var, daha eskilər kimin deyil, bəzi sözlər deyilə bilir və bu da müsbəttir. Və məhimi deyidim ki, daha müstəqil bir diplomasi ilə harcım olaraq, həm İran'a, həm deməq olaraq ki, Afganistan məsələsinə önəri versin, həm Günay-Azərbaycan məsələsin, nezə ki, Türkçədə bəzəm bu misal edilə, xalcışlar nazıqlıyı Cumhurbaşkanlığı dolaylı şəkildə buna işarət edilir. Kürk dəncələrini qorusun və onlara işarət etsin. Ona sopanı orada göstərməsi lazımdır. Yə, bunu göstərməsi, təbii ki, deməq olaraq ki, İran bu hədə qorqları dəval etsin. Şəkildə Rıza bəl, bizim Kemal ilə bağlantımız alınmur, amma tiflisə bağlanıcı yəni ziləcdə əsərdıram ki, hal azırda tiflis də böyük siya keçirilir. Yə, şuar budur ki, yə, minşanı azal edin, yə, özümüz azal edik. Yəni, görülən budur ki, ötən deməli ayn 30-də keçirdən səskinin əksədə səllədə də davam eləyir. Hələ də, Gürsandda siyasi sabitliyim, özüt deyil. Bəz analihtiklər düşünür ki, Gürsandda yenis yeşil keçirilə bilər. Biz az sonra tiflisə bağlanıcı yəni, Rıza bəylə bir nəsə sualı ve izləcilərimizin düşüncələrinin ümumləşdirək, yekunlaşdıra daha doğrusu. Samirəxanıma təşəkür eləyirik, Kemal bəl hidayət, Bəlçengiz bəl və digər izləcilərimiz ki, əli bəy, aynəxanım, sahibbəy efkirlərini yazıblar. Təşəkür eləyirik. Çəkətirmak istəyirəm ki, bugün 18-15 radilərin də qanonsuz və ərvənterrorçuları tərəfindən asılansınla peratəşin əsçəsində ordumuzun əskəri, Bəhrəmoğlu Həmzəyif Şəhid olub, əfqan beyi saygı və sevgi ilə anırıq və mən istəyərdim, bu məsəli ilə bağlı Rıza bəyində fikirini işlidə, nəyə görə, Rıza bəydə hər zaman bizim qanımızda olub, ürəyi də burada olub və nizə düşünürsüz? Bu əsist, məsələn, onla yabr sağzışından sonra güneylərin də bu məsəliyə bir təpkilərini gördük, onla yabr sağzışına görürüz, qoşunların burada iləşməsinə təki göstərdi, güneyli soydaşlarımızda. Bax, belə bir durumduyub, kənardan bir soydaş kimi durumu necə deyələndirir siz? O zaman ki, biz deyirək ki, bir millət bir millət olmalı, kərsəklə göstərməmiz lazımdır. Bir millət olmalı, hər münasibətimizdə göstərməmiz lazımdır. Amma mən görəm ki, bu göstərmək, bu viziyon, kərsəklən zəif qalır, şu arlara və sloganlarla deyil. Baxınız, millət cətçıqsa aylıq, 21-inizi yüzyoldur. Global əslim. Orada cələt milləti aldatmaqı, yəkarlıqla bir şey deyiləm, bu fərqətməm. Həm, zənuqdaçlar olsun, həm də şimallaşlı olsun. Səmiyyət, çok bətik, əsaslı məsələtdir. Biz, səmiyyimi olmalız lazımdır. Əcər, şimalla əzərbaycında bir qərabaq məsələsi var, bir torpaq məsələsi var, o mənim dərdim olmalı lazımdır. Əcər, dərdim deyil səbhiz bir millət deyilir. Əcər, ordaçı insanın problemi məni incitmizsə biz bir millət deyilir. Əyə, ordaçı cədən proseslər, ordaçı cədən vəziyyət bizi incitmizsə biz bir millət deyilir. İngi şəçildir. Əyə, təbrizdə ki, olan məsələ bizi naraq etmizsə problemi deyilir. Əcər, dünyanın fərqli-fərqli yerlərində Əzərbaycandaq bir-birini göründü, üzlərini səvirslələr o tarifə biz bir millət deyilir. Əcər, dərdimiz, ürəyimiz təbriz olmasa, dərdimiz, ürəyimiz bursaloğunuza biz millət deyilir. Millətlən, məsələsimiz ortaxt dərtləri var, ortaxt çıxarları vardır, ortaxt yaralları vardır. Bizdə, iyni şəçildə qara var usun, sizdən nedir siz ki, təbrizdə hiçəsin umumda olmadı. O dəhşət dərəcədə, o vəziyyətdə, ki, kimsə çıxabilmirdi, sələcə təbriz çıxdı. Kimsə çıxabilmirdi, sobətdən daha bətərdir əziyyətdir. Üfət bərdirdi, həm ekonomi baxımda həm siyasi çıxdı. Baskı getirdilər, mediyaya, mollalara, məktuplar yazdılar, şarvetlər bu məsələdə İrmənistanın yanında durmayın, mediyaya sızdırdılar o fotoğrafları, o şəçirləri beya breqdilər, xaricin olsun yazdılar. Bunların də elində bu vaq üçünc yoxdur ki, bunların da elində bizim də elimizdə bu cəlir, mediyada yazmaq cəlir, mediyada çizməx cəlir, işə göstərmək cəlir elindən gələn quzusunu, uşağını, oğlunu göndərib ki, bu yolun cərisində çalışsınlar, və Azərbaycan'a faydalı olsun. Yəni, Cenub-u Azərbaycan ürəyi patlaşın ki, Cenub-u Azərbaycan anadır, təbriz anadır. Yəni, Cenub-u Azərbaycan türk dünyasını anadır. Hülacu Khanın qoydulu bayrağının dəvamsıdır. Bu insanların bilinzinin altında işləyir, qenəti ində işləyirtdir. Təbrizin qıraxta qalması, öz əlini öz içimizdə bir-birimizi zədəliyip təbrizi qıraqa qoymamız bu dağıcı vericidir. Qarabaq məsələsi bizim hayatımız idi. Əyer orda indi gəli Ruslar vardı. İnanın ki, hər gün onun xəbərlərin təhvib elilər və hər gün bu ağzıyı yaşayılırlar. Təbriz bu Rusluğu görəb sizin kimində, məşrütə dönəmində də Rus məsələsini bilir. Gülistan'da, Tüçmənsayda da Rus məsələsini bilir. Bir dəfə bu Rus belasından qutulmamısını istəyirdir. Bir dəfə bu Rus belası bizim ne zaman torfaqlarımızdan səkilib gələcəxdir. O zaman ki, əbulifəz əlsi beygulların əsiyerlərini hətli işə bu dönəm beləyidir. Bu beləyidir ki, Rus bunun azıqın çıxatması lazımdır. Rus erməni vasitəsi ilə bunun azıqını çıxatmağa başladı. Rus İranı öz istiləsini almaqla bərabər aşağıda, Azərbaycan və Tüfləri sındırıb əzməqə çalışmağa bu azıqı çıxatmaq üçün başladı. Biz xıxdört günlük sabaşın isərisində, orda ki, tovuz məsələsində, rəhmətdür, Qalad Kaşımovun şəhadətindən sonra, əlməzindən sonra, İranın və özəllilə Azərbaycanında olan o dini çizvəci İran, Təşəyyü Qumun haçimiyyətin altında edirlər, oların həktini bildirmərə Zənuba Azərbaycanı çalışdı. Əcər İslamdan danışırsın, Zənuba Azərbaycan sizdən daha hesablıdır. Əcər Türk danışsısı, Zənuba Azərbaycan sizdə umullardan daha tüştür. Oturun yerizdə. Oturun yeri və yerlilərini oturmağa bilirlər. İmzaladılar ki, Qarabağ Savaşında Azərbaycanın yanında durması lazımdır. Beləsinə imzalamadılar. Yə demək olar ki, 3-4 nəfərin qorsundan deyildir. Orda içerdəki o 35 milyonun raq siyasi və təkçisindən qor xalafını imzaladılar. Bunu deməmiz lazımdır. Biz hələrdən və Azərbaycan direk ki, hələ bizim savaşımız bitmiyib, nəcə çiçəni və Azərbaycanında özgürlük savaşı bitmiyibdik, savaş devam edir. Hələ də hələ devam edir və bu savaş ruhu bu savaş ruhu göstərdik ki, biz bir millət olabilərik gənədə. Hər şeye rəhmə, hər umutsuzluğa, hər bir-birimizin arxasından vurmağa, hər təşkilatsızlığa, hər türlü satqınlığa bələn rəhmə bu millət bir millət olabilək. Bil millət və bir millət olabilək. Umut vardır. Bunu bize görsətdir. Və bu umut o zaman bütün ərazımız azad olsun. Yarımçılıq umut. Beş günlük sultanlıq, sultanlıq deyin. Bu, dəqam və aili məqam vasitəsi ilə sonuna qədər dəvam etməsdə. Olar deyilə ki, məhdi dəvələtin vuracaqlar, sonuna qədər dünyada huzur gelcək. Biz də deyik ki, biz öz dəvələtin vuracaq, biz öz huzurumuzu özümüz yətləcək. Və bunu da hakimiyyətdə, bunu da İran-Islam besmətlətdə, bütün xalq bilməldi ki, qarabax azad olduqdan sonra təbbiz təbizdə ilə bir ruh yaranacaq ki, özü özün azad edəcəkdir. Səbək, çox təşəkürəyirəm, o bir xanın çox israrla deyir ki, bu sualı Rıza bəydən soru. İki də qət, bu suala sizin vaxtınızı ayaracaq. Samirəxanıma təşəkürəyirəm, vahid qur, Samirəxanım yazı ki, İran hüzum edə bilməzi sədəcə sərhədlər bağlı olduğu üçün, bizələl yirdi, sərhədlər asumansız ya da muharibə etmənsiz. Təbii ki, Rıza bəydən o məsələn testi gelir ki, narkotik faktoru da var. Aynıxanım soruşur ki, çox xayrcə edirəm, sağol veririm bu qonağa. Türkiyəsiz, azarbaycansız, cənbi qarbaşlarımız nə edə bilərlər? Çünki kəxini dedik ki, bize hiç kim ağalı qələməsin, böyük qardaş kimi siz özünüz, İranı yaxşı qalanı yoxdur. Çox xayrcə edirəm və məsələ bir aydını kətirək Rıza bəydə yüzləyilə bir ifadə işlətdəm o mənəna da işlətmədir. Sövbət ondan gedik, öz ayaqımızın üstünə dayanmalıq qalanını Rıza bəyüzləyisiniz. Dəl, mən bunu deyəm ki, zəib olmamak lazımdır. Birisine belbə alalım, qardaş qardaşın yanında durması lazımdır, yuxardan bakması lazımdır. Biz deyirəm ki, bizim davamız belədir. Hç kimsədəmdə bir ihtiyacımız yoxdur. Biz hçməyəl varmışım. Biz hç kimsəyə yoxdur. Biz sədəcim ki, əgər qardaşsan yanımda durmal lazımdır. Nə də ki, Irak türkmənləri bunu deyiləm? Irak türkmənlərin bəziyyətindən zənubu Azərbaycan ona düşar olmayacaq, bunu açıq deyirəm. Bakınız, mən bunu yalnız həmət, Türkiye siyasətidir, Azərbaycan siyasətidir, bunu anlaması lazımdır. Afganistan türklərin bəziyyətində biz məhkum olmayacaq. Biz bunu istəmirəm. Bu anlamı də ki, mən elə bir dünya istərim ki, həm Şimala Azərbaycan onda yarallarısın, həm də Türkiye və bunu göstərdə, ki, eyi Türkiye, eyi Şimala Azərbaycan, mənim yanımda dursan, qardaşcimin dursan, sən böyüksən, sən devlətsən, mənim də bir devlət gelər hərim var. Sən də qazanə biləsən, amma mən kərçük olmamı istəmirəm, həç de olmayacaq. Suriye olmamı istəmirəm, Afganistan olmamı istəmirəm. Yanda durmaq öğrenməli, tətəbədən aşağıya bakmalı. Bunu mən demək istərim. Yoxsa, Türkiye, əbədül müddət bizim qalamızdır, əbədül müddət bizim qalamızdır, Arupanın yanda durmaqla, bizi qormaq usundan, ən son qalamızdır Türkiye və Şimala Azərbaycan da, bizim orada mühkəm, qafqazlarda qalam hənzəmiz və yollarımızı, ekonomuzu qorayan torpağımızı necə? Bu içisini qıraqa qoyuq və hez görmək. Biz görməzdən gəlmirəm. Biz sadecə deyirik ki, bizi küçük görmək. Bizi sadecə 40 milyon vardı, sizdə belə, elə, millətsiz, deyiblətsiz görmək. Biz istəsək öz ayağımızda duracaq, və buna deyirəm ki, heç cəsə istək, ehtiyacımız yoxdur. Müştəqil olma budur. Müştəqil olmaqa yalvarmaq cələhdir. Müştəqil olmaqa utanmaq cələhdir. Heç zamanı tamamdır, üçünün də var. Çox təşəkülə, rızabəq. Evin bəy yazır ki, niyə borsalı dərbəndə istəmirizsiniz, amma günya azarbaycanı istəyirsiniz? Aziz qardaşım, tarixi torpaqlarımızdır, dərbənddən həməlana gədər, demişiz tarixi, amma bugün tehranın yarsı də azarbaycanın türküdür. Mən kərəcdə yaşamışam, 15-ildən artılıq. Kərəcin 70 faizli, kərəc tehran 35 km-dilində amma orda mənin millətin müllətin haqqını təmin edəsələ, biz ne istəyəcik ki, millətin harda yaşamak istəyir, orda yaşasın. Biz tarixəyip torpaqlarımızda öz haqqlarımızın təmin olunması deyəşamak istəyirik. Orsalda, anadilimizdə məştəp problemimiz yoxdakı, orsalda gürsən bir demokratik ölkədir. Bak, bu dəyqələr sonura gürsənə bağlanırıq. Faizləri var artıq canlı efirimizdədir. Məli mükən varsa Faizl bəyq oşak və Rıza bəyi çox saklanmayan, çox yorgundu. Faizl və canlı efirimizdə salamlı yırıq, amma son cümləmi deyim, sonra Rıza bəyədə sağolaşıcaq əziz izləyicilənimiz. Orsalda soydaşımızın yanında olmağı da soydaşda borzumuzdur. Dərbəntəki soydaşımızın yanında olmağı da, Günya Zərbacan'da olmağı da, gölçədə zəngəzur məlinik təkibdə yaşayır bənlər O haqqda da fikirimiz var. Amma har da soydaşlarımızın haqqı taptanmırsa, har da demokratik toplum varsa, cəmiyyət varsa, biz o soydaşlarımızın seçdiyi, seçcəmə sayıqilə yanaşırıq. Güneydə də İran fərqli bir dövlət olsaydı və soydaşlarımızın haqqı təhəmdi olsaydı, biz niyə görə bu məsələrdən danışmalıydıq? Bu ünki vərişimizdə İstanbul'dan, dəyərli qardaşın jurnalist, və İranın məsələlər haqqında danışdı. Rıza beyi, çox təşəkülə rəzim, minnət daram, və ilişimizin qalam bölümünün səhər tiflisə bağlanırıq, Fazil Elif, siyasəsçik kezmiş millət vəkili, Fazil Elif canlı bağlanmızıda. Təşəkülə Rıza beyi, biz tiflisə bağlanırıq artıq. Çox sağolun. Müfət beyi, sağolun. Mən təşəkülə İran, var olun, sağolun. Allah razı olsun. Fazil beyi, sağolun. Tiflis dən həyazanlı qəbərlər gəlir. Sağolun ki, bağlanırız bizim efirimizə. Lə baş verir, sizi eşidək, 15 də qəmizdən qalıq. Yəni, tiflisin görüntülərin də, təşəkülə İran emin beyi, tiflisin görüntüləri göz önündədir. Əzizləyicilər, tiflis də 100 binlən artıq insan, müxayi səkaşfi ilə azarlıq şövarlar ilə küsələrdədir. Fazil beyi ində rəhbəli yettiği siyasi grumu oradanır, onun üzüləri. Fazil beyi, sağolsun, evdən bizə qatıldı. Buyurun, Fazil beyi, siz deyilinə baş veririz. Ərfət bir akşamlarınız teyir. Sizi və cəmi icləcilərini hamustun, Sağolun, İran, tiflis dən. Tiflis də bu dəlqələrdə yenə günəyən epicentri digətibsin tiflizə yönəlifdir. Tiflis də izdə hamla mitinglərdir. Təqri bəl, əcə praktikamız əslatlarını tələ bilərəm, təqri bəl mitingdə 100-130-minlə fərə qədər adam iştirasi ilgir. Çünki devlət lazım olan yələri şıqlandırmır dən, oda kütçələr hamısı görünmədiklə, bizim için biraz zordur, sətindir, demək nə qədər hali var. Mən bilirəm ki, təqri bəl azatlıq meydan doğludur, təqri bəl parlamentin binasına qədər, yəni meydana qalq sığmadığından, parlament meydana qədər uzağınır. Bu bir üç kütçələrdə qalqın nə qədər kütçə boyunca yerləşlərini görə bilmədiyimcə görə, təqri bəl bilirəm ki, meydanun 100-130-minlə civarında hatı orda mitingdə demələyim, adam yəxalıptı. Bu da kütçüsə praktikasında, onu göstərəşi islərinəm bir dövdəsi, İzmir-Adqam Sapurya dönəmindəsi, orda sonlaşı dönəmlərdə hadisələrin sesçilər dövründə haşimiyyətin dəyişməsi üçün, həm məsələ bu civarda olan insan kütüləsi və yətəmli deçinəm artıq dünya görsün ki, haqqədə alət hansı tərəfdədi, müfalifət deməl 30 deqabrda şəsiləcək təşirət beləd yəseçlərinə hazırlaşmaqla bu elə bir çoğların verdiyik, təstib tanıdır. Bunla yanaşı müfalifətin lideri olan müqalit, müqalisak haşimiyyətin azad olmasına nə laqəli toplanan mitinglərdir. Məl dəyərdin ki, artıq bu bücünki Qaribaşbili haşimiyyətinin demantajı bu cəlindən başlayır. Adiz olaraq, biz burada bu də qə liderləri görmürük. Biz burada ikinci üçüncüzdər əzəli siyasi liderlər və incəsənət hadimlərini görürük və tanınmış dünya şəhər hətli Zurdumya qanım Eləcədə vaxtan Qabidzə və bir çox incəsənət hadimlər nəşdəni hətli demək yolaşmı müqalisak haşimiyyətin tecdiyi tən həpstan azad olmasını tələb edirlər. Bu onu göstərir ki, qalqan əsas elitəs artıq burada cəmləşir deyil. Mitiqdə liderlər görünmür məndə olan şəhər məhəm şəhsi tip şəhəmdi bəlçədə yangıqram. Amma mən düşünəm ki, liderlər bu də qəhaşimiyyətin danışıqlar haparlılar. Çox eğitim alçı qarici devlətlərinin səfirlərinin danışıqlar haparlılar. Çünki inandıram ki, bu yaxın vaxtarda şəhər məhəm liderlər mitingə qoşulacayla, çox eğitim alçı hərçimiyyətə ürtimatın verəcələr ki, məhəl səhər kaşı tənzini surətdə azad olursun. Ona görə də məhəsulətçimin boyunundu olacaq hadisələrin sonra şəhər məhəm şəhər nizi olacaq qəsairə haqda çox eğitim alçı bəlçələr liderlər hərçimiyyətdən və xarici, xarici cürsü təmsulu olan diplomatik şəhər mərkədməyi xılması onu deməkdir ki, buxanlıqdan haqda zərafat eləməyə olmaz. Mən asıq sədərim ki, əsas burada erəc yolunardan çox numayəndə cələbdir, xışın səndə sa migreloz onasından bilirsiniz ki, sa migreloz cürcülər bir nəcə belə tayfadan ibarətdir. Cürcülər, sivanlar, migrellər, tuşlar və s. Amma migrellər həməşə deməvəsi yansı aktivliyyinəcə görəm. Başqalarının hər hər nərdə fərqlidir. Bilirsiniz ki, işdemokratik kürsüstanın yaradan Jordania, işdemokratik sovetlər dönəmindən sonra işdemokratik deməli birinci müstəql-i haşmətdə cələm şəhər sə qamsa kurdiya, on, yaxın dostum yerə qostava və s. hamsı deməli migrellər çökəndi olduğuna görə səhə atsələrincə edişində məsəl lideri bulağıqlar. Bu cünki deməli müxalibətin deməli migreldi. Həm də bilirsiniz ki, müxalisakarşinin anası deməli Alasania Cüli, o da migreldi. Ona görə sə migren o rejyonuna, yəni kürsüstanın ən aktiv siyasi zərdən və həm də dərdün başqa sahələrdə soq aktiv olan böyük bir toplumu burada qapartı, rol oynuyurlar. Burda biz nə görətik? Biz burada görür ki, deməli kürsüstan katalikos deməli şəndir ilə haçimiyyətlə dəsləhlədi qəli baş bilə agatə deməli hədi elədi. Bu da onu göstərdişinəm yəni rüya simvali qolak o deməli dişatlısız qalipsiniz və yaxınlarda agatəmin əslən qalipçimi amma biz bir şeyin şahid olduk ki, kürsüstanda da azerbaycan senarisi başverir. Yəni ki, biz burada da gördüm azerbaycanda da ki, din qalıxtanar alıdır və din haqim mövqeyini təmsil eləmir bir yanda böyük kütülə demokratiya tələbəliyən demokratik şeyçilər tələbəliyən haqqədalət tələbəliyən kütülə və bir tələbdə də elə bil ki, diktatura durur və din də diktaturanın müdafi elədir və qalıxtanar alıdır azerbaycanda da elə həminaj elədi. Yəni, biz ilan hədi halda azerbaycan qafqəd musəlmalar idarəsi millətin yanında olmaktan, haqimiyyətin yanında olmaktan görürsün ki, süsur və öz süs mağınla xarışdəki rəhbərlərini müdafi eləmiş olurlar. Eylən də Curdistan'da bizim oğullalar mən dəfələrdən tələb eləməyən o, ahmayara bu cündə süsurlar və İran müdafi eləməkdə təvəm eləyirlər. Fazil və təşəkür eləyirəm. Hələ, siyasi partiyalar bu məsələyə siyasi qanadlar bu qədər dəstəyə vermədiklər alda İnzəsənət xadımlərinin şıraki da olan aksiyalar da yüzümünü keçir. Hara gedir, bu prosesin sonu hara gedir. Siyasi partiyaların bu məsələyə qoşulması məsələn fərqli-fərqli siyasi partiyalar bu məsələyə nə bağlılığı seçkilərdə mövqə qoydurlar ortağlara. Əksləriyyət də məncə gürzi arzusundan bağlı etrazlarını bildirdilər gürzi arzusun partiyasının mövqeyini. Bu proses nəyə doğru gedir? Mən istəyərdim. Rüfət bəl, dəmək olar mən sizdən tam razıyam. Burada, dəmək olara ki, siyasi partiyaların eləmiş birləşmiş müqalifəti mitingi deyin. Ona görəcəyir, birləşmiş müqalifəti təsiləyirlərin dinəsi siyasi partiyalar bu mitingin başlamazdan öncə bu mitinglər dəstəyələməyəcəyilərin haqqında anuls verdilər. O cümvələdən sonrasın burada çünün mayındəsi dəmələyi Bokeya üçün ömrəm bu mitinglər dəstəyələmədi. Ondan sonra milardır tibisi bankın sahibi Lelo Deyilən siyasi partiyan dəmələyi sahibi də bu mitinglər dəstəyələmədi. Artı bu da onu göstərdik ki, milardırləri sahibi barizə qoşma olmaz. Olar həmişə polu düşünürlər, bari dəvələt düşünürlər və qalqın maraqları cələn yerdə qalqın maraqlarını öncəpya çəşməyə vəzinə şəxsi maraqlarını öncəpya səkirlər. Bu da məhsəsə deyim reiki ondan qalqın soqsu, oracələn ilitam soqsu belədə narazı kütülərdir. Demət dəyək ki, bunlar milldə hərəşə partiyasının üzülərdir. Açlı olarak, bunlar səslərinin boruyan çütülə, demokratin tərəpində olan çütülə, dəyişi bir isteyən çütülərdir ki, hansı çıb məhvdu təhşimətə qarşı öz nifrətlərinin soqquda asıra edin, bu təlirlər. Bu reji onlardan cələn çütülərin uzun müddətlikli şəhərində qalabilməm məhzəyi oların yemə, içmə qalmaq və s. şəhəri şəhəri itiklisi daha bu bədər mənin şəhətin olduğuna görəm. Mən düşünürəm ki, bu mitingdə sakaş bil tərəflərdə, həmi dünya göstərməkdən şəhçülər saxtalaşdırıldı və həqiqətən qalq demokratik cəfədə fokus danıq nəyin ki, haşimiyyəti yanında bunu artıq dünya görürsətdələr. Həm də çox eğitim mal ki, Melya və onun ətrafının bu dəyi qafardığı danışqlarının ətsəsində ki, bir xayrsa sakaş bil hansı yoldan tədvəru surətdə həbs qanadan azad ol bilər. Bu yəcənə yolu prezidentin Zora Bişvilinin salomeninin, Gürsüstan üçüncü prezidentin sakaş bil ki, yalnız və yalnız əhklələmək yolundan onun tədvili buraqılması mümkündir. Ona görək ki, o həm sə olmamışsın, əbdə sakaş bil, haqqın da məhcəmə qətim. Çan tədvidə məhcəmə de oturması haqqın da qərar da çıxardırdır. Ona görə də, o qərar olmadan həbs qanadan azad edilməsi yalnız-yalnız şiqşi halda ol bilər. Də prezidentin əhklə edilməsi yolundan və də xalqın üçüncə yoluyla həbs qaniyyat olur. Hərə çət elərək, zor yolundan məhcəmə qətim, həbs qanadan azad edilməsi. Fəzil və bu məsəliyə bir aydını gedirək, sakaş bil haqqın da həsi məhçəmə qərar məhcəməm var hal hazırda? Belə-belə məhcəmə qərar olalım şurası ki məhcəmə kəraş nəxroda kharicə cəs edilməsdə on xangin elək adı ahdəhsi elə nədində və burada ona qiyabı elək məhcəmə şəhsində məhcəmə görəcən zinayet tərçikli işlələr görə on xangin də 6 il hişəs edildir. Həbbə, məhcəmə həbs olmadır, həbs qanadan olmalı və bu son vaxtlar Rısa Qarşülün gürsəni gəlişi, qeyr qanmı, gəlişi və s. və əlavə şayətlərdə pişirətən hakimiyyət. Bu işləri də əlavə olaraq istintakə verdi və bu haqqada quya onları əlavə istintakə parmaqla əlavə Mikael Sarkarşülünün 6 illik deməli həps döhrünə məgəl illəri davam eləmək düşünülər. Yəni, artıq bu gün həpsənə doğum Mikael Sarkarşülün 6 illik orada oturacaq haqdında məhəkə mən qələri var. Mən bir də o məsələn üzərində israrla dayanam əsirəm, bu proses yenidən, yeni parlama isəki dərinə ölkərinin siyasi hakimiyyətinin dəkiməsində doğru apara bilər, 130.000 deyirsiz insan üççələrdə dədir, nizə düşünürsünüz? Nə qədər realdı? Bilirsiniz, bə yenə deyirəm, bizim çəsmiş demokratik praktikamızdan mən düşünülər ki, müxalifət sağlısıq məsəl zor aşılıq əcidməyət, çünki zor aşalıq, provokasiyalar, əsairə, uyaqlı çalışıq mədə qeyrilir. Amma bizim müxalifət bu dəqət sağlısıcaq musikidən, reksdərdən, mahnaq, maqdən və s. dünəgəl göstərsin ki, bura zor aşılıq, burada əqşanlar, elita deməli, millətin deməli ziyalı təbəqəsidir. Və bunlar demokratik rolda musiqiyinə problemlərə həlliləməs sağlısırlar. Artı Bakırsın əsitə dəfələrdə musiqisilərin arayınə ısınmağı bir daha dünürə, o məsajı verir ki, burada terraristlər yox haşimətdə, olduğu kimi haşimətdə əsas neo-fashistlər, dini xadimlər, zor aşılıq və s. tərəqdə o adamlardır. Amma qalifət tərəqdə, ünzəsənət xadimləri gənsinlər demokrati tələbəylərin, iştələ dəylərin öz vətələrinə patriotlarıdır. Və düşünürəm, xadisələrin cədisatına nəz olabilər? Yenə dəyirəm. Bu dəqə çox cərdin danışıqlar gedir, mənim üçün bir az bəlmirəm yenə dəyirəm. Yəxidin ki, məliya bu qədə insanın meydana çıxmasına, istifadəylərə, haşimətdə təlziklər göstərəcəm və yəni, multimatində şəhbdər qovacaq, çox eğitim alçıq. Və inanından ki, qarzi dəvlətlərin səhvirləri, özümlərin Avropa İttifarqının Michelinumayəndə, tiflizət, qıdəq danışıqlar da çox eğitim alçıqda aktivistlər gəlir. Və bu vasitəsindən səhvirləri açıq parışıq yoluna nəsə bir qızıl ortaq həttapsınlar. Amma deyiləm, yenə çüncistan qanunlarından yəcənə yol prezidentin ömmikayesal kaşvilini əhb eləməsi deyil və ya müvəqət olaraq onu xəstəxaniya çəsilməkdən, bu danışıqlar, istatveriq yaxın günlərdə əhb olunması başqa dür qeyri mümkündür. Çünki, məhşəmə yenə deyiləm, məhşəmə vasitəsindən bunun həll olunması qeyri mümkündür, artıq məhşəmə qərar var və qürbədədir. O, təkşələr artıq məhşəmə vermək qeyri mümkündür. Ona görək ki, üça ilıq vaxt çəsivdir. Yalnız və yalnız onu və s. o vaxtda məhşəməyi təkşəm vasitə edilə bilər ki, məhşəmən qərarı birləmdən üsai bir dətindən. Amma bu vaxtda çeşdiynə görə, yəcana yoxalır, səlumizurə apşuniyanı prezidentin müxalisa kaşını əhb eləməsi və xalqın onu zorla həpsxanadan azad etməsi. Artıq, həşimliyətə provokasiallar start verifdir, artıq xalq rejornlardan məhşəzə doğru hərəşət etməyə başladın bir dövürdə, artıq rəustab-i həpsxanasında məhəyə yəngə alqınlar zatur edildi. Bu da çox ehtimaz ki, hərçiminə tərəfindən onun üçün tövədə edilmişdir ki, xalq arasında panika yalansın bələc və çövvəl çevmikaya səhqaçiləyə orduqın həpsxananın yandırılma, səhqaçiləyə öldürmək istəyirlər ki, nədə nədik üçükləyən arzını çor təbəbi surətli həpsxaniyyətə həstikamətləndirsindən. Amma bu mitingi darilən tərçiləsələni şimdililən yaxşıq tanıyrəm və oların lagələrinə də yaxşıqəmərin və ola bu provokasiya cətmətlər. Əşsində biz Batumi şəhərində və bir çox yerlərdə atıq polis çiçsələrin üçükləv surətlə müquəlifətə qorşulduğunun şahidiyi. Batumi şəhərində şəxsən bu cümvənəşidim özdə meyəfirdə skışilədir. Ərizəni müradə zətilət polisi öz deməli sənədin təqdimələdir və xalqın tərəfində çeşdir. Bu, artıq haşimiyyətin demantajı deməti, demoralizabılmaqı deməti və müqalifət tərəftarlarında cünücündən cüzdəməsinin anonsudur. Yəni, bu polisin sətəkirli tərəftarların deyəyi də şərt adı belədiyə tərəfində keçəsi, bu özü böyük bir olaydı. Yəni, biz bunu analogunu görmüşüyü bəzən. Amma mənim üçün bir də bu prosesdə Yuristan'da yaşayan soydaşlarımızın sizlərin mövqeyini çox və ənəmlidir. Soydaşlarımızın mövqeyini cədir. İstər borçalıda, istər garaf öptə, istər tiflisdə, istər deyələk bölgələrdə. Mən istəyərdim Fazil Bövq məsələdə sizin də həstasılınızı bilirəm. Soydaşlarımız nökləyə nəzərinə də bir de olayı arabaxaq. Bəcə, əcələk bir demokratik sehsi şəsirsiz, bizim rejondan bu farq dışı artıq müqvalifət qalip cələciydi. Amma bilirsiniz ki, bütün də kürdüslar üzəcəyədən, bu sohsətin sehsi dövrün də, demələk, haşimiyyət elə bir iştimairəyə yaratdı. Çünki bu, bəcəm rejondan haşimiyyətin üstünlüyü var. Amma biz kütüləvi, sarqdaşağda, sarqdalaşlarıma, farqdanın şahid oldu. Bəcə ördük ki, həqi qətəndə bizim rejondozun qədə marni, ulidədə təsəbərin dumanisi də faqqçıq olaraq əl-inələyə bir vəziyyət yaratdı. Yəni müqvalifət və iqdaranı seçərdiməli mandatı əl-inələyə, yaxın bir və şeydə idi. Borni sildə də eynən, marnolda və s. eynən. Mən dəldim ki, kütülüksandıya yaşanadır, məsələn üçlə yaşadığı rejondarda müqvalifət qalip cələciydi. Amma falsifikasiya nətizəsində haşimət özünü, o vərdəmiz priori boruz var idi ki, əl 60 faiz, elə bizim rejondaydı doğrudan da, haşimət hət də bir az həyəsildi, yəni 67 faizə qədər qaldırdı bunu. Amma son açıq, faqqların ətstəsində yenə brəziyəm dirdilər. Üstüvəyə bir total asaqda çağrıqlar oldu. Bizim bu də qər mitingdə, yaxın baxırsımızda, dəlbəzən üç payraqları orda dal qalanır. O bizim cədustan türkləri də, və də hərin çıbıdə qana çövbdən mən həddə qəla qəsaqlərinin dostlarla mitingünün işləşsilarıdırlar olar. Də manisi dostlarımızdan da, polisi manioli dostlarımızın hər ətstəriyətə ordadırlar. Bu son açıq, əb sustan olsun ki, onlar düzdü böyük arayın yəsikət mitinglərdə oturayım, bunadan hələ işləş eləməyə risk eləmirlər demək. Sinçoların lideri onları sattılar, bilə dək, bilinə ərə şəhdə olan lideri onların öz siyasi, funksialan dondurdular və ərtəsində olan böyük çütülüyü sattılarsa bir psifəzi yətəcəyəm. Nəbə, satt masiyedilər də yenə bu böyük arayın alar, böyük mitinglər olarq sündük. Mən də həçməyətə son ultimatımı vermişəm. Aynı 20-sində yeni hətir edəməli, sərisəlmiş yeni bələdiyəni nümayəndələri artıq işə başlamalıdırlar. Və olamağa söz verilər ki, aynı 20-sində işə başladıqları günləm bizim o rəsməri dələlərə pahrış olacaq. Və onlar rəsmi suretdə çənt, rayun, guberni əsəbiri isəbiyəsində bizə çəntdərimizin və milletimizin azmi qaytəriməsində nə laqəri rəsmi məşdur verib, altınən və övün vurur, pəsat vurur, kol çəhməlikdə. Əcər, bu nələməsələn, onda Fazil aliyyib bu mitinglərdə artıq arinada görəssiniz, mənim cürcidilində cözea çıxıştarmı görəssiniz və bütün gürsüsan türklərini ətrafımda, bütün olan demokratik qurbələr ətrafımda görəsiniz inşaAllah. Fazil beyi bir məsələndə sizlə də iləklişdirəmizlə iclərdən çox xarşı edəm, Efri bəyənin paylaşın, gürsüsan olan ən son xəbərləri Fazil beyədən eşlirik hal hazırda. Amma sizin son açıq almalarınızdan birində sanki bu təkçət tiflislə məhdudlaşmayacaq, mən sizlə söhbətimizdə bunu dedis ki, bəzi regionlarda da bu aksiyalara start firli və artıq və belə görünür ki, artıq proses ultimatım həddində doğru gedir. Amma bu 100.000-100.000 adama gəlir çatırsa, və əsasən dedis ki, regionlardan da tiflislə gələnlər var, bu tiflisi də bunların qalması nələ alacaq? Onu görə bu prosesin təz bir sonunca varması pragnos edirdiyi gəl tərəftə. Nəzə düşünürsünüz? Bu aksiyalar davamlı şəkildə müddəssiz aksiyalar olabilər ya təz bitəcək və təz sonuz alınacaq? Bunu da sizdən soruşun. Bu da Baladə bir dövlətdir. Batumi şəhərinin tiflize qədər faktikolo 400 km bir məsafədir. Siz təsəbriyyələyəm, bu də ki, miting təsidə çəlləndə nəşələyətdir, 400 km məsafədən tiflize gəliklər. Amma əsasən deyəm, sizə bu mitinglər toş bir Batumi də, və yaxudu Didi də, və yaxudu Tahisi də, və yaxudu. Məsəl, gülsandın başqa bir yerində şətsilse, daha müğtəşəm oladır. Ona görəcə edəcək, düşünün ki, məsəl, Qazakrayon'dan durup, parça mitingəcə etməyə nə qədər çətləndir? İtölədəsə gülsandada deyinə nilədir. Sürsən de gülsandada həalin çaslı olması, bənizinin qeymətinin bir dollardan baholması və s. Örüzün bilirsiniz, çaslı gülsandasının son əlavə problemlər yanadır. Məsəl, bu qədər insanın rejonlardan bura gəlməyək, onun bir daha subut edir ki, artıq rejonlar da müqalifətin nəzarətindədir. İstərindən bir rayonda əcəl, izdəhamlı, miting, çiçətməsəsə müqalifət onu görəssiniz. Müqalifət nə istəyir, müqalifət onu istəyir ki, müqalifət, müqalifət hər qarşu ilə seççilərə qədər azad olumsun. Bu, əlavə, stimul verəcə seççilərə bu bir içimsi də 30 deqabırda, tifni şəhərə, ustavi, kütüaisi, poti, batumi, zubdilişin böy şəhərədə, 21 ədaqın böy şəhərədə demələyək. Şurada təhşilal qələdiya seçilər seçiləcək. Bu, bələdiya seçilərini qazanmış müqalifət, əcəl ağaqla varsa mütulək, taktici edişçimi təzini növbənin çələt, təhşilə farmamin seçilərini cədəcək. Mən düşünürəm ki, bu ilə sonuna qədər bunun pazar masalarda, Jalanay, Mart, Aynamı, April Aynamı, artıq mən düşünürəm ki, bu etap demələyik, bu hazır işlər cədələcək, bu nədə növdür lazımdır? Bu lazımdır, məhçəmə sistemini formalaşdırmaq. Yəni, diktatör üdafiyyələn, haşimdər, bu dəqə zorla, bu ilə şifrə tərəfindən, deməl, təhəni onuflar. Amma onlar razılaşdırılmış Avropa İtifarının şəhminmiş elin, Patakorlu əsasiyyələm, muqonfətdə iktidar arasında razılaşmış oradan olmalıydı. Amma iktidar onları zorla təlilədi və seçikələdi. Bu atalik müddətlə, həm məhçəmə sistemini, həm senəcikəm isə təhədə formalaşdırmaqsa, Kürgüsistan'da təhşidə demokratik seçilərin şəhsiləməsidir ki, bir funda müdəzəmri ol oynayırlar. Özüləkcələrin bir daha deyikət nəsətlərəm ki, canlı bağlantımızda Tiflisten Faziləliyevdir, keçmiş Millət Vəkili, siyasətçi. Fazil, məcidlər çox təşəktirək yiyirəm, bu partiyanın üzüləri də həmin aksiyalardadır. İndi bu müddət ərzində gərsizə yazıblar satın, isləyində durum necədir? Hazır ki, durumda izləyəcilərə bir təqdim eləyərdik. Yəni aksiyaya davam eləyirmiyəm? Bəl müddətlə deyidim ki, mən özümdə nəsək, keylib iqdadı belə müsləhət bitikləri də məhçələslarına bir olmuşuq. Mən görcün mentalitetini, orda olanda çox hizyalları, ya hət də mələ yaxın tanıyrəm, şəhsəslər yaxın tanıyrəm. Oları mən bilirəm, takçıqaların təqribi nəyulları şəhsə bilərlər. Və bu, burada da böyük alim olmağa ihtiyası yoxdur, şəhsizə ətləm. Artıq burada bilinə ki, bir yəcənəyol təhzil-i suretə, Sakaşül-i açdır yalan elədiynə görə, də mələyə o vəziyyətinin durumuna qıraşdırıq nəzər alaraq, bir hizün öpədə bir xalil səhqaşın təhzil-i azad olunmasına ələ qəli, avmur pa şurasına itifagın və qarci elsilərin vasitəsiliyindən haşimiyyətən danışıqlarə cədir. Mən bilirəm. Ora görəcək bilirsiniz. Danışıqlara əcər dün əsrada cüncəsiydi, müqalikat liderləri hez bir effekt veriməcəydir. Artıq Rostavili konspektindaz atıq meydanında əhal üç tüləsini migdara, meilya və unə etrafının dəməli haşimiyyətdən ultimartil yolundan danışmasına zəmin yaradır və mən bilirəm ki, danışıqlar istən istəməz müqalifətin dəməli gələbəsindən bitəcəy, başqa yol yoxdur. Çünki istəndən başqa yolu haşimiyyət üçün qatastrofdur, dəyişəkti. Artıq haşimiyyət də o qəni rəxmaq deyil. Olar da artıq haşimiyyətinin demantajı haqqında sil bir yolundan nətət təhvizlərinə sağqdımda çox eğitim alçıq qanaklar alıb ötürməyi düşünəcəkdir. Çok də şəkürlər, Fazil bəyik. Və ilişimiz canlı varlantımız bizdən sonra başqa bir beləş olduğuna görə biz burada saklamak məzbriyətin deyik. Bizim izləcimiz çox deyəldir əfləx hanım yazır ki, Gürcüxalqının Saqrəl-Azərbaycanın başına inşallah mövdüzü olan qalq əflət yoxundan ayrı da qalq haqqına çatsın. Burun mu orda beləl bir əncəsənət qadirlər, çoxları eləyirlər. Bu da xərəksdər başlı yazıraq bildiniz mi? Yəndirəm bu nəyədir? Bu Ağuram göstərmək tipçin dünyaçı. Burda əncəsənət qadirləri mədəni, mədəni insanlar ziyallar var. Amma danışıla davam edəcək. İstələn təzəkə bələliyyət alıdığım halda mən sizdə nəlaqə sağlayacağım. Vaxtsa fazləsənə məhsə yazıcəm, hər nəsə baş versəm. Hər şimiyyət nəsə xavakasiyallara cəlis, çünki istərinə bir xavakasiya hər şimiyyətinin sonu deməkdir, təzili və qavq tərəfindən taşqalı olunması deməkdir. Çox təşəkülər Fazil bəq. Nə olursa olsun, qazanan xalq olsun, qazanan azadlıq, demokratiya aşıqlar olsun, qazanan ədalət olsun. Təşəkülər. Tiflisten canlı bağlantımızda siyasətçi Fazil əliyif bizə tiflistəki son durumu anlattı. Biz həm İstanbul'a bağlantıq, həm kitə bağlantıq, təsür ki, Kamal bəylə bağlantımız baş durmadı, növbət veriləşimizdə Kamal bəyində açıqlamalarını işləcik. Fazil və çox təşəkülər əziləyicilər canlı bağlantımızın sonuna gəlib çattıq. Sağ olun, sağ olun, qalın sonda yenə qarşı edəm ki, əfiri bəyənin paylaşın ki, bu həm həm Fazil bəyindiriklər daha geniş auditoriya gəlib çatabilsin. Sağ olun qalam, tanrı və təmzi, tanrı milletimizi qoruz. Sağ olun, təşəkülər.