 जाएश़्ी राँ जाएश़्ी राँ जबु सबना द़ई जबु सी बोडिये माने बद्खान मुद्द्री जी मेरे सावाल था इन्दनो कुअंगरे सी उनके सबना लोग बद्वारे की जाजी ती कर वहें क्या सबता देश्टे बोडिये देखे जाजु सी मुझे खुषी है कि भार्टिये जन्ता पाटी आप ज़े कायर करताम पर गर वो करती है दमों के इंटीर मैं एक बोड्ट का काम देखते है देखन आपके दिल में आगे क्या है आपके दिल में आग है ये देश बत्रना नहीं चाही है ये देख बत्रना नहीं चाही है ये देख के अंदर दखारे पहरा नहीं हो तहेंजाही है ये जो, भार्टिये जन्ता पाटी के कायर करता. के दिल मैं, ये जो छ पटा हाथ है ये जो बावना है क्यो में सां कर रहे है ये कोंगेरेश खासकर के ये आदतान बान्तो और राच्गरों खुद में इशुस पार ताकत के साथ खडे रहे के होस्ला नहीं इस्लिये समाज के कुछ लोगों को भरका कर के एक तुसरस को विवात कर के वो अपना उलु स्विद्या करने के आदत रते है और अपना इस्लिये हमारा मंत्र रहा है, सब का साथ सब का विकास हमारा मंत्र रहा है, सरव जन लिताया, सरव सिन सुकाया और हमने फित ये बी खाँँँँँँँँ ya bi ka tha ya कि समाज के हर लोग का एकास हूना उचाए इतनाई नहीं, देशके हर भूभाग का भी भिकास हो नाशाएएए. उनका, हम लोगो का मंत्र रहा है. और हम लोगो को तो बज्पन से शिक्राया गया है. किबे शुक बाटने से बड़ता है. शुक बाटने से बड़ता है. यह सामारे सात्र में का आगया है. लेकिन, कुँँँँँँँँँँँँँँँँ भारत की संस्त्रती बारत प्रमपराज को लिए लाडना देरा नहीं है. और इसलिये, शुक बाटने की बाट उ समवजी नहीं बाए, और उनका लाखता पबकर लिए समाज बाटो. हम सुक बाटने वाले है, जद़ीश गड का जन्मवोग़, वदरदेश लग, उत्राखशन का उत्रदेश मसरग़ वोग़, जारखन का भिहार नहसे वोग़, कही मार, का विध्त्लाम वोग़ क्या? अतल जीने सब को जोड करके, सब को विस्वास्मरे करके, तीन राजोगा निर्माद क्याग नहीं क्याग, लेकिन इनोने एक तेरंग़ा और आंदर का बत्वारा किया, आज भी एसे भीज वोए है, कि एकी भाशा बोलने लोगोगो, तरीका तेरंग़ा बने इसका को विरोज नहीं करया है, लेकिन सब का विस्वाजिट कर के प्यार से समस्याम का समादां कर देने, राग तो राज आब लगा दी. तो ये कोंगरेस के कारना में तोडो, बाथो, एक तुस्रे को लडाओ, इसी में अपने राज लित्र का तर है, और इसली हमारा तो मान्त्र है, सब का साथ सब का अंगास, हम सब को साथ लेकर के चलना जाथ है। और यहे अच्छा है, समाथ के हरवर का, हमारे दल में भी प्रतेजी, तो हमरे पुली मुद्मेर भी, समाथ का कोई बरक शुपना नी चाएए, इसी जाती का नी चुपना चाएए, बुजुर को हो, यूवा हो, महेरा हो, कोई शुपना नी चाएए, तब ही बुत् बरक बुत् बड़ा है. और इसली है, हम जोडने करे चरे, जोडने चरे, और आप देखिए, जोडने की तागत बहुर जाडा होती है, तोडने की तागत बड़ी सिमित होती है.