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经论辨异:《华严经》谬说迦毗罗城属于摩竭提国

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Published on Jul 7, 2017

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经论辨异:《华严经》谬说迦毗罗城属于摩竭提国

  ★“此阎浮提摩竭提国迦毗罗城,有主夜神,名:婆珊婆演底。”(《华严经》)
  迦毗罗城是释迦族净饭王之都城,佛陀出生后近三十年所居之处,离摩竭提国频婆娑罗王之都城王舍城约六十由旬远,步行差不多两个月的行程,佛陀绝对不可能把自己居住的迦毗罗城错说成属于摩竭提国。
  《华严经》中错说的人物、时间、地点、事件等实在太多,甚至佛陀亲族都城与历史亦每每说错。
  再比如:
  ★“迦毗罗城。有一园林。名岚毗尼。”(《华严经》)
  佛母摩耶夫人,是天臂城公主。岚毗尼园,属于天臂城,并非属于迦毗罗城。
  比如:
  “今摩耶夫人。意欲就彼父王蓝毗尼园中居止。”(《律》)
  再举一个《华严经》中错说人物、时间、地点的案例。
  比如:
  ★“迦毗罗城有释迦女。名曰瞿夷……尔时瞿夷。语善财言。善男子。此迦毗罗城摩耶夫人汝诣彼问。云何菩萨修习诸行。”(《华严经》)
  在佛陀成道后的所谓的“华严时”,《华严经》编造了子虚乌有的善财童子五十三参,其中一处参访,就是迦毗罗城的佛陀生母摩耶夫人。
  然而,摩耶夫人早已于释迦佛诞生七日后命过生天,再过三十多年即佛陀成道后,于所谓的“华严时”,摩耶夫人依然住在迦毗罗城,实属荒谬。
  千百年来无数的所谓“高僧、大德”,竟都于伪经中简单低级错谬视而不见。看看宣化上人是怎么解释这个问题的吧。
  比如:
  ★“尔时,善财童子一心欲诣摩耶夫人所。”(《华严经》)
  ★“在这个时候,善财童子辞别释迦瞿波女之后,专一其心想到摩耶夫人的处所(迦毗罗城)。”(宣化上人浅释《华严经》)
  括号中的“迦毗罗城”四个字是宣化上人特意加上去的,他也是瞪眼不见低级错谬,不知摩耶夫人早已不在人世三十多年了。

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