Peter Z experiments cartoons with his Wacom pen.

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Peter Z designs his Tai Chi Ruler incorporating his story of The Lost Piece of Qi Gong Jade.
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邵保勝太極禪尺
構思第二片之行氣玉佩銘文
致虛極，守靜篤。萬物作，吾觀復。各歸根。靜復命，明知常。容乃 公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
改自《道德經．第十六章》

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Peter Z demonstrates his Tai Chi Zen in Sea Water GrafFiti:z.
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.《臨池洗硯誤傳二千年》
衣帛臨池洗硯，指全情投入書法，不分時地，不區身邊物品。
一、張芝
約190年草聖張芝，出身官宦家庭，其父曾任太常卿。家中布帛未 染前，先給張芝練字。
又臨池學書，池水盡墨。後人稱書法爲「臨池」。
張芝，敦煌酒泉人士。究竟，張芝在那裡臨？是何池？
二、王羲之
約350年，王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨， 人稱「墨池」。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西穀山、廬山歸宗寺等地， 都有被稱爲「墨池」的名勝。
三、邵保勝
邵保勝練字四十年。少年時每日用紙過百張。紙寫後會塗在畫布上做 textile。
2000年邵保勝拳意書法，多維空間創作。用長杆毛筆，在空中劍 舞，以影片記錄過程。
究竟，甚麼叫做「臨池」？
以下是我的理解。
書寫速度快，一氣呵成。字型佈局，越來越大。練形，進展為練心、 練意。
可能張王家中，有私家湖池。用新硯，池水做墨汁。運筆在池邊的石 上練。即是從沒有磨過墨。
戶外用水書寫，快乾方便。所以王羲之的池邊，有「晒書石」。我說 ，「晒書石」，應不是指將書本，放在池邊石上除濕。
二千年後，除了聽當地導遊說過，今天仍看到資料，指池水變了黑色 。我從來沒有見過一個「臨池」，有黑色墨汁的池水，有金魚在池中 游來游去。
王羲之池邊洗硯，也是誤導。我理解，應是用筆往硯中，沾水當墨， 而不是「洗」。
我今天往海水沾墨，在石板上寫。叫做「臨海」，「海水盡墨」。
邵保勝 20. 4. 2009
附錄網上資料：
張芝：生年不詳，約卒於漢獻帝初平三年（約西元192年），敦煌 酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，後脫去舊習，省減章草點畫 、波桀，成爲今草，張懷瓘《書斷》稱他學崔（瑗）、杜（操）之法 ，因而變之，以成今草，轉精其妙。字之體勢，一筆而成，偶有不連 ，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行，三國魏書家韋誕稱他爲草 聖。晉王羲之對漢、魏書迹，惟推鍾（繇）、張（芝）兩家，認爲其 餘不足觀。
對後世王羲之、王獻之草書影響頗深。
張芝刻苦練習書法的精神，歷史上已傳爲佳話。
晉衛恒《四體書勢》中記載：張芝凡家中衣帛，必書而後練（煮染） 之；臨池學書，池水盡墨。後人稱書法爲臨池，即來源於此。尤善章 草，有「草聖」之譽，當時的人珍愛其墨甚至到了「寸紙不遺」的地 步。評價相當高，尤以草書爲最。
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱「墨池」 。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西穀山、廬山歸宗寺等地都有被稱爲「墨 池」的名勝。

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Peter Z meditates among trees.
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Peter Z seal engraving
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Green GrafFiti:z

Hanging Bag and Tee

More of Peter Z

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Peter Z experiments on writing Calligraphy with 20 chopsticks.
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邵保勝即興用20枝筷子寫字。 靈感取材自一般太極拳的說法，平衡、根基來自湧泉穴。
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Peter Z prints his Tai Chi Zen art designs on Watches.
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Peter Z demonstrates his Tai Chi Zen in Brush Postures.
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.《臨池洗硯誤傳二千年》

衣帛臨池洗硯，指全情投入書法，不分時地，不區

身邊物品。

一、張芝

約190年草聖張芝，出身官宦家庭，其父曾任太常卿

。家中布帛未染前，先給張芝練字。

又臨池學書，池水盡墨。後人稱書法爲「臨池」。

張芝，敦煌酒泉人士。究竟，張芝在那裡臨？是何

池？

二、王羲之

約350年，王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了

，池水盡墨，人稱「墨池」。現在紹興蘭亭、浙江

永嘉西穀山、廬山歸宗寺等地，都有被稱爲「墨池

」的名勝。

三、邵保勝

邵保勝練字四十年。少年時每日用紙過百張。紙寫

後會塗在畫布上做 textile。

2000年邵保勝拳意書法，多維空間創作。用長杆毛

筆，在空中劍舞，以影片記錄過程。




究竟，甚麼叫做「臨池」？

以下是我的理解。

書寫速度快，一氣呵成。字型佈局，越來越大。練

形，進展為練心、練意。

可能張王家中，有私家湖池。用新硯，池水做墨汁

。運筆在池邊的石上練。即是從沒有磨過墨。

戶外用水書寫，快乾方便。所以王羲之的池邊，有

「晒書石」。

我說，「晒書石」，應不是指將書本，放在池邊石

上除濕。

二千年後，除了聽當地導遊說過，今天仍看到資料

，指池水變了黑色。我從來沒有見過一個「臨池」

，有黑色墨汁的池水，有金魚在池中游來游去。

王羲之池邊洗硯，也是誤導。我理解，應是用筆往

硯中，沾水當墨，而不是「洗」。

我今天往海水沾墨，在石板上寫。叫做「臨海」，

「海水盡墨」。

邵保勝 20. 4. 2009

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Simulating torch light in cave, Peter Z demonstrates his Zen Brush in Ink and Color on Paper.
Title: Abstract Painting on Dazu Stone Sculptures
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穴洞感覺，大足石刻雕像寫意水墨畫

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Peter Z demonstrates his Tai Chi Zen in Ink and Color on Paper.
Title: Stone Carved Budha Sculpture

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大足石刻雕塑像

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Peter Z Zen brush in Abract Calligraphy with ink on paper.
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邵保勝禪意書法
我至成佛道，名聲超十方，究竟有不聞，誓不成正覺。

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