La pulsión erótica, dadora de vida, y la atracción por lo que ha dejado de existir, nos configuran como entidades en tensión, seres divididos entre el todo y la nada, paseantes desde el principio hasta el final de las cosas. Foucault o Nabokov son polos opuestos, pero complementarios, en su expresión literaria.
La poesía es probablemente una de las herramientas más válidas para la comprensión de esta dualidad sexualidad-muerte, y Haroldo de Campos nos sirve en esta ocasión para ejemplificar cómo la simbología poética puede explicarnos, con sus brumas, en qué consiste esto de vivir.
Lolita, aunque en esta ocasión Merino no esté de acuerdo, es probablemente una de las mejores novelas de la historia, y Nabokov uno de los mejores novelistas. Su lectura es emocionante, intensa, nutritiva y, sin ninguna duda, inolvidable. El escritor ruso consigue plenamente el objetivo de toda gran narración: que nos acompañe el resto de nuestra vida. Es imposible no enamorarse de la protagonista (como de Madame Bovary, de Dulcinea, de Julieta, de Beatriz), de los divinos detalles con que el autor plaga la trama, de esas tres vocales con las que la lengua emprende un viaje de tres pasos paladar abajo: Lo-li-ta.
Es imposible resumir la obra de un gigante de la filosofía contemporánea como Foucault, pero Ignacio Merino ha querido traerlo a Leer os hará Libros como una reivindicación a su inteligencia y a la valentía que demostró en un tiempo en que ciertos temas sexuales eran todavía tabú. Representante del tiempo post-Freud, Foucault explicó con asombrosa multitud de argumentos el paralelismo entre la pulsión erótica, el deseo de poder y la atracción por la muerte.
Lo erótico ha nutrido la inspiración de muchos escritores: en España, desde el marqués de Santillana hasta Luis Cernuda, de Garcilaso a Lorca, pasando por Santa Teresa o San Juan de la Cruz. La literatura está plagada de obras y autores que proclaman la fiesta del sexo y el abismo de la destrucción. Un buen ejemplo contemporáneo es La máquina de Follar, otro libro de referencia en este programa.
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También estoy en desacuerdo con la poesía de carácter romántico. Por Dios, como así que vivo y muero por ti. Remontémonos a los grandes críticos, luckacs, eso no tiene sentido hoy en día. Que pasó con el verdadero romanticismo de la desilución, Madame Bovary.
glammer53 2 years ago
Me sorprende el comentario sobre Lolita. Se esta tomando el personaje descontextualizado de la obra. Es que es el otro, el incomprensible. Representa la falacia del amor que se idealiza y que no es más sino el que es: la pérdida de la sagrada trascendencia de Humbert, y de todos nosotros. Lolita encarna los sueños perdidos, el ser insignificante en que depositamos las aspiraciones del alma que, en todo caso, siempre tienen que terminar en desencuentro, si no no podría ser literatura.
glammer53 2 years ago