بارك الله فيك اخي الفاضل صحيح انه تكلم المشايخ في صحة الحديث ومن مفهوم كلامك انك قد رجعت الي تفسير الاية. فالاولي ان نتبع ماقاله ائمة. التفسير وعدم قياسه بافهامنا و التقيد بماقالوه فان قالو ان اية عامة فلا ينبغي تخصيصها. بمابدي لنا ووافق تفكيرنا والحديث عن خروج النساء يطول ه
الله يرحمك ياشيخ في وقتك ماكان احد يزايد على الدين
الحلال حلال والحرام حرام فقط لاغير لو تشوفهم الحين كل يوم تطلع لنا فتوى تحلل الحرام بداعي تطور المجتمع ماضيعنا الا علماء التطور اللي يواكبون الموضه لكن الله رقيب حسيب
حياك الله أخي...الحديث واضح...ولو أن في إسناده كلام...استشرفها الشيطان أي زينها في نظر الرجال... لكن في نفس الوقت لم يأمرها الرسول بالبقاء في البيت...وهذا يقودني إلى سؤالك...ألم يأمر رسول الله بغض البصر؟؟؟ إذن المشكلة منك أنت أيها الرجل...ومن هذا المنطلق لن نقول للمرأة اجلسي في البيت لأن الرجل متوحش ونظرته شهوانية...!!! ناهيك عن حاجة المرأة للعمل وغيره...وثانيا...لماذا لم ينهى الرسول الكريم الصحابيات عن مداواة الصحابة؟؟؟
شكرا على التعليق...قرأت الآية قبل أن أقرأ التفسير...فالآية مرتبطة بآيات أخرى قبل وبعد...فاللغة العربية واضحة لاتحتاج تأويل...أما لو سرنا على القاعدة المعروفة العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب لقلنا بأن أي امرأة تأتي بفاحشة يضاعف لها العذاب ضعفين...!!!
فهذه الآيات موجهه خصيصا لأمهات المسلمين...والا فما معنى : ضعفين...؟؟؟ ضعفي من؟؟؟
فكل قاعدة يؤخذ منها ويرد...لكن القرآن كلام الله عز وجل...ولغته واضحة...
بارك الله فيك اخي الفاضل صحيح انه تكلم المشايخ في صحة الحديث ومن مفهوم كلامك انك قد رجعت الي تفسير الاية. فالاولي ان نتبع ماقاله ائمة. التفسير وعدم قياسه بافهامنا و التقيد بماقالوه فان قالو ان اية عامة فلا ينبغي تخصيصها. بمابدي لنا ووافق تفكيرنا والحديث عن خروج النساء يطول ه
amgidsidgi 1 week ago
الله يرحمك ياشيخ في وقتك ماكان احد يزايد على الدين
الحلال حلال والحرام حرام فقط لاغير لو تشوفهم الحين كل يوم تطلع لنا فتوى تحلل الحرام بداعي تطور المجتمع ماضيعنا الا علماء التطور اللي يواكبون الموضه لكن الله رقيب حسيب
الله يرحمك ياشيخ ابن باز ويسكنا واياك الجنه
lbihk 4 weeks ago
@amgidsidgi
حياك الله أخي...الحديث واضح...ولو أن في إسناده كلام...استشرفها الشيطان أي زينها في نظر الرجال... لكن في نفس الوقت لم يأمرها الرسول بالبقاء في البيت...وهذا يقودني إلى سؤالك...ألم يأمر رسول الله بغض البصر؟؟؟ إذن المشكلة منك أنت أيها الرجل...ومن هذا المنطلق لن نقول للمرأة اجلسي في البيت لأن الرجل متوحش ونظرته شهوانية...!!! ناهيك عن حاجة المرأة للعمل وغيره...وثانيا...لماذا لم ينهى الرسول الكريم الصحابيات عن مداواة الصحابة؟؟؟
وبارك الله فيك أخي الفاضل...
alhowemila 1 month ago
@alhowemila الاح الفاضل واين انت من قول الحبيب المصطفى المرأة كلها عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان
amgidsidgi 1 month ago
@Al3taye أهلا أخي الفاضل...
شكرا على التعليق...قرأت الآية قبل أن أقرأ التفسير...فالآية مرتبطة بآيات أخرى قبل وبعد...فاللغة العربية واضحة لاتحتاج تأويل...أما لو سرنا على القاعدة المعروفة العبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب لقلنا بأن أي امرأة تأتي بفاحشة يضاعف لها العذاب ضعفين...!!!
فهذه الآيات موجهه خصيصا لأمهات المسلمين...والا فما معنى : ضعفين...؟؟؟ ضعفي من؟؟؟
فكل قاعدة يؤخذ منها ويرد...لكن القرآن كلام الله عز وجل...ولغته واضحة...
بارك الله فيك...
alhowemila 3 months ago
@alhowemila رحم الله شيخنا، وهدى الله الجميع، هل قرأت تفسير الآية التي ذكرتها، أما تعلم القاعدة المعروفة: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
Al3taye 3 months ago
الله يرحمك ياشيخ...لكنك اخطأت في الاستدلال بآية: وقرن في بيوتكن....فهذه الآية خاصة بزوجات الرسول...
رحمك الله...فقدناك وفقدنا اجتهاداتك...
alhowemila 3 months ago
اللهم اغفر له وارحمه..
sameebensamee 3 months ago
رحمه الله
omar5599 3 months ago
الله يخلف علينا شيخنا ابن باز
norhalamora 3 months ago