أبو ذر الغفاري في مواجهة الطغاة الجزء 5

الصحابي المجاهد أبو ذر يفضح الفساد و الفاسدين


النبراس
algerie libya tunisia allah akbar arabic hasan ja3far liban lebanon jordan فلسطين فلسطيني عرب مقاومة حسن نصر الله أكبر محمد رسول الله سورية عراق كويت الكويت البحرين الإمارات قطر اليمن السعودية مكة المدينة القاهرة الشام

Category:

Film & Animation

Tags:

• imam
• ali
• محمد
• الحسين
• الإمام
• علي
• hussein
• syria
• iraq
• egypt
• نصر
• حزب
• الله
• islam
• شيعة
• كربلاء
• سوريا
• العراق
• مصر
• حيدر
• حق
• إسلام
• mohammed
• iran
• عثمان
• معاوية
• أبو
• بكر
• عمر
• الصحابة
• عفان
• الخميس
• قرآن
• عرب
• مجوس
• حيلهم
• بينهم
• خفية
• برنامج
• مسلسل
• فيلم
• مسرحية
• إمام
• أحلام
• شيخ
• سلام
• كلام
• الجزيرة
• الكوثر
• العربية

[talalelkarkouri]

فأنزل الله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي المحيض {البقرة: 222 } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اصنعوا كل شيء إلا النكاح. أليست هذه منقبة من مناقبه وفضيلة من فضائله, وأمارة على تواضعه ومراعاته لمشاعر الناس خصوصا الضعفاء كالمرأة, أفينقلب عند هؤلاء السفهاء المدح ذما, والإحسان شينا وعيبا.

[issamhoo]

@talalelkarkouri من هم السفاء أهم الذين أخذوا بكل صاعد ونازل وتركوا عترة النبي وآله والله السفهاء هم من اتخذ من سنة النبي مداسا تحت الأرض لأجل عيون عمر يبدو أن شرحك كان وافيا هنا نريد منك أن تشرح لنا حديث موسى عندا كان يستحم عريانا لأني لم أفهمه

[talalelkarkouri]

لقد بحثت في موضوع شبهة أن رسول الله كان يجامع نساءه في فترة الحيض فوجدت أن فهذا محض الكذب والافتراء والزور والبهتان ففي البخاري عن عائشة قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها . قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه و سلم يملك إربه.

[issamhoo]

@talalelkarkouri أيها الأخ ما دام أنك شخص باحث و لا أرى هذا فأين كتاب الله وعترة نبيه لماذا لم تتمسكوا بالعترة وليس على السنكم إلا الحديث المكذوب كتاب الله و سنتي

والخلفاءبعدي اثني عشر فمن هم يا أخانا

[talalelkarkouri]

يزعم بعض أعداء بني أمية أن رسول الله r قد طرد الحكم (والد مروان) إلى الطائف، وسيأتي في تخريج الأسانيد أن هذا الزعم ليس له أي إسناد صحيح. وقد فند شيخ الإسلام ابن تيمية هذه الأسطورة وبيّن أن الحكم قد خرج طوعاً بعد إسلامه إلى الطائف وأقام هناك. فلما تولى عثمان الخلافة، استدعاه إلى المدينة. قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: «وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن نفي الحكم باطل. فإن النبي r لم ينفه إلى الطائف، بل هو ذهب بنفسه. وذكر بعض الناس أنه نفاه، ولم يذكروا إسنادا صحيحا بكيفية القصة وسببها».

[issamhoo]

@talalelkarkouri ندعوك لمتابعة حلقة مطارحات في العقيدة معاوية وظاهرة وضع الحديث القسم الخامس

[ali63277]

رحمك الله يا باذر ولعنه الله على قاتليك من مروان بن الحكم وعثمان بن عفان امير الفاسقين والظالمين

[ali63277]

رحمك الله يا باذر

[temogen2]

رحم الله أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه

[issamhoo]

@talalelkarkouri هذا الكلام جيد فاذهب وأقنع به جماعتك لأنهم لا يقولون هذا

البخاري كان يأخذ بأقوال الخوارج والنواصب الذين من المعروف أنهم يلعنون الإمام علي ليلا ونهارا

وكان يزكيهم ويأخذ عنهم الحديث أما الإمام جعفر الصادق فقال عنه في النفس منه شيء ولم يأخذ عنه أي حديث

[talalelkarkouri]

وأيضا فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يعلم الرجال من بعده أنه لا مانع من مباشرة المرأة –حال حيضها - دون جماع , وأن المقصود بالاعتزال في قوله سبحانه: فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي المحيض{البقرة: 222 } إنما هو الاعتزال في الجماع فقط, لا كما كان يفعله اليهود كما جاء في صحيح مسلم: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم النبي صلى الله عليه و سلم

[talalelkarkouri]

فكيف يأمرها أن تتزر إذا كان يريد الجماع, وإنما كان يباشرها دون الجماع، وهذا من الأخلاق العلية والصفات المرضية؛ لأنه كان يراعي جانبا نفسيا في المرأة وقت المحيض حيث تكون في حالة عصبية غير مستقرة, وتعتقد أن الرجل يزهد فيها في هذه الفترة، فهو بهذا يواسيها في ظروفها.