عايض القرني يفتي بجواز كشف الوجه
Top Comments
All Comments (283)
-
اخي الكريم لقاءه هذا بعد تراجعه الذي تم قبل سنوات ..بما يعني ان الشيخ على رأيه بجواز الكشف وقد اعلن تراجعه تحت ضغط شديد من عدد من المشائخ وقد ذكر اسماء عدد منهم هاتفواه بعد قوله بالجواز .. وتعرف انه لا حرية فقهية لدينا تحت مطارق التشدد المنتشر في السعودية وإن خف غلواء التشدد والتحجير على اراء الاخرين في الفترة الاخيرة
-
الشيخ ياناس تراجع
-
كلام جميل ... لا إله إلا الله .. ما اجمل كلامهم
.
بارك الله فيه ويف علمه واسأل الله لي ولكم الصحه والعافيه
-
عائض القرني هداه الله فتح باب مسكر ؟
والمفترض ينقل اقوال اهل العلم المعتبرين والدليل عن عائشة مثل الشمس
لاحول ولا قوة الا بالله
ولماذا شرعت النظرة الشرعية أذا ؟؟؟؟؟؟
-
بارك الله فيك
أنا معك 100 % ؟إلا أني إريد أن أقوم على الذين يقولون أن النقاب عادة حجة , لو ترجع ردودي على الذي يسمي نفسه Islam5Video,و الإسلام عن فعله في فتياه و الطعن على العلماء المجتهدين وعلى كثير من المؤاخذات براء . هو قال يريد الدليل فأعطيته دليل, ثم قول العلماء وأعطيته أقوال العلماء و, ثم استدل بأقوال العلماء الذي هو ضده من حيث لا يشعر. لأنهم لم يقولوا النقاب عادة.
وأثبتَ له القاعدة الوجوب النقاب عامة وليست خاصة في أمهات المؤمنين رضي الله عنهم
ولكنكم قوم تستعجلون.
-
@Mhakami7 الخمر حرام لكن العلماء لم ينقل منهم احد ان شم رائحة المسكر حرام بل هو مكروه وربما انه سنه ؟ ^ ^ ^ هذا هو حالكم تلعبون وتلوون النصوص حتى توافق هواكم ومرادكم يأخي الأثر عن عائشة مثل الشمس في تغطيه الوجه ولا يحتاج الى شرح اصلا واذا مأقتنعتم بدليل عائشة رضي الله عنها التي تربت في حضن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي رباها وعلمها فماذا سيقنعكم ؟ أخواني انصحكم بإتباع منهج السلف الصاالح واتركوا عنكم الاسلام العقلاني او الاسلام العصري او الاسلام المتنور سموه ماشئتم وتذكروا خير القرون قرني..
-
رحمك الله
لكن الشيخ الألباني يرى استحباب تغطية الوجه ولم يقل أنها عادة.
العلماء بين السنة والوجوب من قرون السابقة ثم يأتي شخص بعدهم لا يملك أصول الإجتهاد ولا يعلمها يقول أنها عادة وليست عبادة؟
فاعلم رحمك الله أن تغطية الوجه مشروع بالإجماع (نقل الإجماع الحافظ ابن الحجر في الفتح و الحافظ الشوكاني في نيل الأوطار رحمهم الله تعالى) لكن اختلاف بين السنة والوجوب والراجح أنها واجب , و الله أعلم
-
@Islam5Video @Mhakami7 الم يفتي الالباني بجواز كشف الوجه و هو من السلفيين؟ بعض الناس تريد اسقاط العادات و التقاليد علا الدين و هذا لا يجوز
-
بل أنت متعصب برأيك وأهواءك , تذكر معنى واحدا من كلمة الجلباب ثم تتجاهل الأخرى مع أنها محتلف إلى أكثر من ثماني معان:
قيل ما تعرف
وأيضا قناع الوجه وهو اختيار سعيد بن جبير
اتق الله تعالى
ولا تتعصب برأيكم وتخالف جميع العلماء الذين يقولون لوجوبها و سمتها, بل تغطية الوجه مشروع بالإجماع ولكن مختلف بوجوبها. وأنت خالفتهم جميعا مع أنك ليس بعالم.
لولا فضل الله تعالى ثم العلماء, كان ضللنا كما في حديث نزع العلم.
ثم لم تكتف إلا أن اتهمتهم وإيانا بالتخلف والتشدد
عسى الله أن يهدينا
@TrevorHakami أولاً الخمار ليس من معانيه تغطية الوجه وهو غطاء الرأس لا الوجه ، وأيّد ذلك الحديث الصحيح (لاصلاة لحائض إلا بخمار) ، ثانياً يجب أن تفرق بين الأمر وبين الفعل ، فنحن لم نأمر بتغطية الوجه وهناك صحابيات كشفن وجوههن وهناك صحابيات غطين وجوههن أيضاً ، ثالثاً : يجب أن تفرق بين النقاب وبين تغطية الوجه ، رابعاً : من قال بأن تغطية الوجه من خصوصيات نساء النبي جمع كبير من العلماء وضعناهم في مدونتنا ( أدخل برفايلي تجد المدونه ) ، ثم اللفظ هنا خاص فكيف نعممه ؟! ..وأين الأمر بوجوب تغطية الوجه ؟!ـ
Islam5Video 3 months ago 27
@TrevorHakami أولاً الخمار ليس من معانيه تغطية الوجه وهو غطاء الرأس لا الوجه ، وأيّد ذلك الحديث الصحيح (لاصلاة لحائض إلا بخمار) ، ثانياً يجب أن تفرق بين الأمر وبين الفعل ، فنحن لم نأمر بتغطية الوجه وهناك صحابيات كشفن وجوههن وهناك صحابيات غطين وجوههن أيضاً ، ثالثاً : يجب أن تفرق بين النقاب وبين تغطية الوجه ، رابعاً : من قال بأن تغطية الوجه من خصوصيات نساء النبي جمع كبير من العلماء وضعناهم في مدونتنا ( أدخل برفايلي تجد المدونه ) ، ثم اللفظ هنا خاص فكيف نعممه ؟! ..وأين الأمر بوجوب تغطية الوجه ؟!ـ
Islam5Video 3 months ago 27