Brahmacakra é um modelo cosmológico proposto por Prabhát R. Sarkar que sintetiza o pensamento mítico e científico sobre a criação do universo, a evolução da vida, a mente e o espírito humano.
"A ativação centrífuga do Núcleo Macrocósmico é denominada saincara. Portanto, esse Núcleo, ou Purus'ottama, é a contraparte testemunhal do Macrocosmo objetivado. Purus'a, ou Citishakti, é consciência pura; e por isso sua ativação não seria possível sem um segundo princípio. A ação somente ocorre quando Prakrti -- atributo inerente ao Purus'a Transcendental -- obtém a chance se expressar.
Mesmo que esse dois fatores, Purus'a e Prakrti, sejam duais em teoria, eles são singulares em espírito. O corpo coletivo dos dois é semelhante ao do fogo. Não podemos pensar na existência do fogo sem considerar sua característica térmica especial. Da mesma forma, não conseguimos pensar em Purus'a sem considerar a existência de Prakrti no corpo coletivo de Brahma. Esta Prakrti pode ser definida como um atributo de Purus'a. Quando não existe nenhuma atividade expressa de Prakrti, ou seja, quando a atividade parece estar em estado latente, Purus'a permanece sem objetividade, ou em Nirgun'a.
Prakrti também é uma junção de três princípios imanentes -- sutil (ou sattva), mutatório (ou rajah) e estático (ou tamah). O princípio sutil é a causa do sentimento puro de "eu"; o princípio mutatório ativa esse "eu" e o transforma em "eu faço" (ego); e o princípio estático faz com que esse ego mutatório se transforme no resultado de suas próprias ações, ou seja, cria o "eu feito" a partir do "eu faço". Prakrti é o nome coletivo desses três princípios.
Em Nirgun'a Brahma, o princípio ativo de Prakrti está em estado latente. Prakrti não pode Se manifestar, embora seu fluxo eterno exista. Assim, o fluxo de Prakrti significa o fluxo das três forças beligerantes -- sutil, mutatória e estática. Em termos matemáticos, essa luta resulta num triângulo de forças. Purus'a, ou Shiva, nesse estágio está envolto por Shivánii (aqui Prakrti é denominada Shivánii) na forma de um triângulo de forças.
A partir de um dos vértices do triângulo de forças surge a resultante de choques e coesões internos entre os três princípios imanentes de Prakrti. Purus'a (ou Consciência) localizado em um dos vértices do triângulo, onde surge a resultante, é conhecido como Shambhú; e o ponto central desse triângulo de forças é denominado de Purus'ottama, quer dizer, Purus'ottama é Shiva Subjetivado. Esse Purus'ottama é o núcleo de todos os princípios criativos. O movimento que surge a partir de Purus'ottama, o ponto central, é essencialmente extroversivo e centrífugo, passando por mudanças do estado sutil para o estado denso. Na filosofia espiritual da Ananda Marga, saincara é o nome dado a esse movimento específico, que nasce em Shambhú como um processo interminável.
Os vértices do triângulo de forças são pontos de posições definidas, no entanto, eles não possuem movimento absoluto. Nesse estágio predomina a estagnação, que é dominada pelo princípio estático. A força estática é um fator de densificação. Aquela força que tem capacidade para superar a força estática e induzir o despertar expressivo da semente estática deve ter, lógica e cientificamente, não só uma densidade imensurável como também uma tendência sutil. Portanto, a Prakrti que Se expressa como uma força resultante e inicia o processo de saincara é sutil, embora seja fundamentalmente estática, fazendo surgir em Purus'a o sentimento de "Eu". É um sentimento puro de "Eu", porque a Prakrti sutil não pode ir além desse estado. Na filosofia, esse estágio é conhecido como Mahattattva. Na vida Cósmica, esse Mahatattva não é senão o "Eu" Cósmico. Essa é a primeira qualificação estabelecida em Purus'a por Sua Prakrti inata e sutil." P.R.SARKAR (IDÉIA E IDEOLOGIA-1959)
Loading...
its very very nice kirtan but i can only understand english so i think i missed valuable stuff. Thanks for sharing
sany18us 3 years ago
1987filipeson, religião e Ciência não são dois esportes, são dois antônimos. Ciência é conhecimento, religião é tentar desesperadamente acreditar naquilo que nos apetece porque nos faz sentir muito bem.
oksigeno 3 years ago
A minha pergunta é: mesmo partilhando a visão criacionista nada me impede de ter uma visão científica das coisas. qual é o problema?
rojarojarojaroja 3 years ago
esses caras sim...dão a vida de sí próprio para desvendar a origem da msm!
Kliborvamp 3 years ago
religião e ciencia tratam de assuntos diferentes, é como dois esporte, ninguem quer misturar futebol e basquete.
1987filipeson 4 years ago
Baba Nam Kevalam
kashii01 4 years ago
da hora cara, curto mt esses assuntos
um dia os er humano ira unir religião e ciencia
nodpunk 4 years ago