@5803089 انت تعرف اخوي التاريخ امتداد للواقع. ما رح نفهم واقعنا (المرير) اذا ما فهمنا تاريخنا جيدا من غير تزوير و تحريف.. الحقيقة مُرة. لكن لازم نواجهها. و انت تعرف الخنجر اللي في خاصرة الاسلام من 1300 سنة هو الحكم الوراثي بلا شك. عدد الصالحين ينعدون عالاصابع , من بينهم عمر بن عبدالعزيز و عيال عمه سمموه (كان في كلام انه ينوي الغاء نظام الحكم الوراثي فجزاه الله خير)
شاهد فيديوين ع قناتي, الاول (علا نهج السلف في بتر كلام رسول الله) والثاني (الحقيقة مُرة) و شوف الفتاوا اللي تحير العاقل
و ماذكرته عن معاوية ( الدولة الأموية أو الحكم الأموي ) فـ لك وجهة نظري .. اعلم أنها لم تكن شورى بين المسلمين فـ هي ليست خلافة إسلامية على نهج رسول الله و الخلفاء الراشدين بل جاءت كـ حكم ملوكنا اليوم فـ من الطبيعي أن يحكم فيها من هو فآسق و فاجر و كذلك العادل و الصالح كـ عمر بن عبدالعزيز .. و الحديث في هذا يطول لكن يبدو أنك ستفهم المغزى من كلامي لأنك مهتمّ بالتاريخ و تقرأ و تناقش و لديك الكثير من المعلومات ، أسأل الله أن يوفّقك لما ير
عفوا لديك فهم وربط خآآطئ جداً .. الآية الثانية انتبه جاءت بعد الحديث عن المهاجرين و الأنصار و الذين جاءوا من بعدهم لم تكن مخصوصة .. بل نحن أيضاً مقصودون بهآ ، و الآيات التي جاءت للتدبر و التأمل في الأمم السابقة كانت بقصد أخذ العبرة و الاستفادة ايجابياً منها أي لا نسلك مسالكهم .. أما تاريخ أمتنا أعلم أن به الجيّد و السيّء فلا نأخذ السيّء ونتنازع فيه ! ، و لا تحسب أنني لا أقرأ ولا أعرف شيئاً بل لديّ كتاب البداية و النهاية و اقرأه و أتعلّم من كل صفحة شيئاً جديداً .. يتبع
@5803089 حاشا لله اخي الحبيب لم اتهمك بتحريف القرأن لا والله و انا اسف اذا هذا ما فهمته. انا اتهمتك بعدم فهم الأية بارك الله فيك بدليل في ايات كثر تدعو للتأمل في التاريخ و اخذ العبر. لن نفهم مشاكلنا السياسية اليةم كمسلمين الا اذا فهمنا تاريخنا جيدا. و هذه الاية الثانية التي ذكرت تنطبق علي طلقاء مكة, الذين لم يطبقوها, بل لعنوا عليا عالمنابر و اولهم معاوية.
أستغفر الله العلي العظيم .. هل تتهمني بتحريف القرآن يا أخ ؟؟
فماذا تقول في هذه الآية إذن يا فيلسوف زمانك .. ( و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )
إذا كنت تظن أن كل آية من كتاب الله محصورة على حدث معين فـ كيف يكون صالحاً لكل زمان ؟؟
انتبه لأقوالك .. و إذا أردت فهم تاريخ الأمة فلتقرأ في أمجادها و انجازاتها ، هذا ليس فهم لتاريخ الأمة بل نبش خاطئ و تافه يسعى للتفريق و ليس التقريب
@5803089 اخي هذي الاية نزلت عن اليهود و النصاري. أي امة علي وجه الارض ترفض فهم تاريخها اسألك بالله اين العقل لها؟ اما تنظر لأيات الله في القرأن عن التدبر في الامم التي سبقتنا؟ لا يجوز تحريف القرأن ليتماشي من اهوائنا.
انصحك اسمع المحاضرة كاملة فالشيخ يقرب بين المسلمين و يوحدهم و هذا الذي نحتاجه بما ان الحرب الطائفية عالابواب لا تخفي علي احد
أرجوا أن لا يكثر الجدل حول هذا الموضوع لأنه قد يؤدي للاختلاف فيما بيننا و أكتفي بقول الله سبحانه : ( تلك أمةٌ قد خلَت لها ماكسبت و لكم ماكسبتم ولا تُسئلون عمَّا كانوا يعملون )
@AskaMuslim21 ان شاء الله
5803089 3 weeks ago
@5803089 انت تعرف اخوي التاريخ امتداد للواقع. ما رح نفهم واقعنا (المرير) اذا ما فهمنا تاريخنا جيدا من غير تزوير و تحريف.. الحقيقة مُرة. لكن لازم نواجهها. و انت تعرف الخنجر اللي في خاصرة الاسلام من 1300 سنة هو الحكم الوراثي بلا شك. عدد الصالحين ينعدون عالاصابع , من بينهم عمر بن عبدالعزيز و عيال عمه سمموه (كان في كلام انه ينوي الغاء نظام الحكم الوراثي فجزاه الله خير)
شاهد فيديوين ع قناتي, الاول (علا نهج السلف في بتر كلام رسول الله) والثاني (الحقيقة مُرة) و شوف الفتاوا اللي تحير العاقل
AskaMuslim21 3 weeks ago in playlist More videos from AskaMuslim21
@5803089 قُبلة علي جبينك :)
AskaMuslim21 1 month ago
@AskaMuslim21
أسأل الله أن يوفقك لما يرضاه ** >> حصل خطأ اعتذر
5803089 1 month ago
@AskaMuslim21
و ماذكرته عن معاوية ( الدولة الأموية أو الحكم الأموي ) فـ لك وجهة نظري .. اعلم أنها لم تكن شورى بين المسلمين فـ هي ليست خلافة إسلامية على نهج رسول الله و الخلفاء الراشدين بل جاءت كـ حكم ملوكنا اليوم فـ من الطبيعي أن يحكم فيها من هو فآسق و فاجر و كذلك العادل و الصالح كـ عمر بن عبدالعزيز .. و الحديث في هذا يطول لكن يبدو أنك ستفهم المغزى من كلامي لأنك مهتمّ بالتاريخ و تقرأ و تناقش و لديك الكثير من المعلومات ، أسأل الله أن يوفّقك لما ير
5803089 1 month ago
@AskaMuslim21
عفوا لديك فهم وربط خآآطئ جداً .. الآية الثانية انتبه جاءت بعد الحديث عن المهاجرين و الأنصار و الذين جاءوا من بعدهم لم تكن مخصوصة .. بل نحن أيضاً مقصودون بهآ ، و الآيات التي جاءت للتدبر و التأمل في الأمم السابقة كانت بقصد أخذ العبرة و الاستفادة ايجابياً منها أي لا نسلك مسالكهم .. أما تاريخ أمتنا أعلم أن به الجيّد و السيّء فلا نأخذ السيّء ونتنازع فيه ! ، و لا تحسب أنني لا أقرأ ولا أعرف شيئاً بل لديّ كتاب البداية و النهاية و اقرأه و أتعلّم من كل صفحة شيئاً جديداً .. يتبع
5803089 1 month ago
@5803089 حاشا لله اخي الحبيب لم اتهمك بتحريف القرأن لا والله و انا اسف اذا هذا ما فهمته. انا اتهمتك بعدم فهم الأية بارك الله فيك بدليل في ايات كثر تدعو للتأمل في التاريخ و اخذ العبر. لن نفهم مشاكلنا السياسية اليةم كمسلمين الا اذا فهمنا تاريخنا جيدا. و هذه الاية الثانية التي ذكرت تنطبق علي طلقاء مكة, الذين لم يطبقوها, بل لعنوا عليا عالمنابر و اولهم معاوية.
AskaMuslim21 1 month ago
@AskaMuslim21
أستغفر الله العلي العظيم .. هل تتهمني بتحريف القرآن يا أخ ؟؟
فماذا تقول في هذه الآية إذن يا فيلسوف زمانك .. ( و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم )
إذا كنت تظن أن كل آية من كتاب الله محصورة على حدث معين فـ كيف يكون صالحاً لكل زمان ؟؟
انتبه لأقوالك .. و إذا أردت فهم تاريخ الأمة فلتقرأ في أمجادها و انجازاتها ، هذا ليس فهم لتاريخ الأمة بل نبش خاطئ و تافه يسعى للتفريق و ليس التقريب
5803089 1 month ago
@5803089 اخي هذي الاية نزلت عن اليهود و النصاري. أي امة علي وجه الارض ترفض فهم تاريخها اسألك بالله اين العقل لها؟ اما تنظر لأيات الله في القرأن عن التدبر في الامم التي سبقتنا؟ لا يجوز تحريف القرأن ليتماشي من اهوائنا.
انصحك اسمع المحاضرة كاملة فالشيخ يقرب بين المسلمين و يوحدهم و هذا الذي نحتاجه بما ان الحرب الطائفية عالابواب لا تخفي علي احد
AskaMuslim21 1 month ago
أرجوا أن لا يكثر الجدل حول هذا الموضوع لأنه قد يؤدي للاختلاف فيما بيننا و أكتفي بقول الله سبحانه : ( تلك أمةٌ قد خلَت لها ماكسبت و لكم ماكسبتم ولا تُسئلون عمَّا كانوا يعملون )
5803089 1 month ago