Jesus e o pecador

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Uploaded by on Feb 19, 2011

JESUS E O PECADOR!
Eis os 10 pontos seguros para compreendermos o pensamento de Jesus
acerca do pecador, segundo uma conferência do Pe. Gasparino
1 -- Jesus vai à procura do pecador,
antes, Jesus declara que este é o motivo pelo qual Se Encarnou.
Dirá: " Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores;
não são os sãos que precisam do médico, mas os doentes" .
E na parábola da ovelha perdida,
Jesus apresenta Deus como um Pastor que corre à procura da Ovelha perdida.
E nós compreendemos o Seu pensamento.
De facto nós vemos que este Jesus actua assim.
Ele procurará assim Zaqueu, a Samaritana, a pecadora.
Por isso, quando um jovem, uma pessoa vai a confessar-se e lhe custa,
nós deveríamos animá-lo.
Deveríamos dizer-lhe: Sabes porque tu vais a confessar-te?
É porque Cristo já te encontrou, já te tomou pela mão;
tu tens a força de confessar-te porque Ele já te procurou
e alcançou e te transmitiu já a força!
2 -- Jesus apresenta-se sempre amigo dos pecadores,
Jesus apresenta-se sempre a eles com ternura,
com delicadeza, tal como fazia com os doentes.
De facto Jesus apresenta-se com ternura com duas categorias de pessoas:
com os doentes e com os pecadores.
Parece quase que os mete no mesmo plano e, isto, é um escândalo para os Fariseus.
Assim, por exemplo, escandalizam-se porque Jesus come com os pecadores:
"Como é possível que o Mestre coma com os publicanos e os pecadores (Mc.2,16)?
É impressionante este pormenor:
os pecadores porém nunca se "perturbam", quando se encontram com Jesus.
3 - Jesus apresenta-se com toda a ternura ao pecador, mas não é terno com o pecado.
É muito importante ter presente esta atitude da transparência de Jesus perante o pecado.
Jesus é verdade deslumbrante, perante o pecado.
E o pecador, diante d'Ele, sente necessidade de mudar de vida.
Por exemplo:
Mateus, um publicano, um pecador que se vendeu ao dinheiro, encontrou Cristo, levantou-se e O seguiu.
Zaqueu é chefe dos publicanos, depois de se encontrar com Jesus,
sente necessidade de dizer:
Restituirei quatro vezes mais do que roubei e darei metade dos meus bens aos pobres.
A Prostituta: Jesus apresenta-a assim:
é uma mulher a quem foi perdoado muito porque muito amou.
Portanto, Jesus é amigo dos pecadores, mas não do pecado!
Amigo dos pecadores, mas para os arrancar do pecado.
4 -- Jesus nunca se atira contra o pecador
5 -- Jesus perdoa o pecador, e ensina que o perdão é a maior alegria de Deus!
Diz: " Haverá mais alegria no Céu, por um só pecador que se converta,
do que por 99 justos que não precisam de conversão" (Lc. 15).
E Jesus repete mais vezes este pensamento no mesmo cap. 15. de Lc, E dirá:
alegrai-vos comigo; é preciso fazer festa! Eis: Perdoar é a festa de Deus.
Eis a coisa que devemos compreender:
o Sacramento do perdão (da confissão) é festa, é alegria.
Enquanto não compreendermos isto,
não estamos bem preparados para fazer a confissão
e devemos trabalhar espiritualmente mais um pouco para fazer bem a confissão.
6 -- Jesus nunca perdoa em massa, mas sempre individualmente:
No Evangelho nunca encontramos Jesus a dar o perdão colectivo (a toda a gente);
o perdão é sempre individual,
é sempre um acto pessoal de Deus dirigido à pessoa individual.
Jesus não perdoa às massas, mas perdoa ao indivíduo.
7 -- Jesus resiste sempre contra a falsidade, contra quem se julga justo:
Na parábola do Fariseu e do Publicano lemos:
O Publicano voltou para casa justificado, porque se julgou pecador.
O primeiro anúncio do Reino é assim:
O Reino está próximo; convertei-vos, acreditai no Evangelho!
Jesus diz isto para todos, porque Jesus sabe que somos todos pecadores.
Ai daquele que se julga justo!
A primeira condição para recebermos bem o Sacramento da penitência
é de nos sentirmos pecadores.
Um Sr. Padre, Capelão das prisões,
contava que o que era decisivo para levar os presos à confissão
era quando lhes dizia, com firmeza, quem eram os que deviam confessar-se
e quem eram os que não deviam ir a confessar-se.
Com toda a solenidade lhes dizia:
Não pode ir confessar-se aquele que se julga justo, que se sente santo.
Por favor, quem se sente justo,
fique lá na sua cela e não vá à Capela para a confissão.
E pode vir a confessar-se só aquele que se sente pecador!
Isto era decisivo! Quando compreendiam estas palavras,
caíam todas as barreiras de resistência e todos se confessavam!
8 -- Jesus, que é todo ternura para os pecadores,
tem exigências tão radicais relativamente ao pecado, que parece que pretenda coisas impossíveis.
Vejamos o Evangelho:
- Mt. 5, 20: "Se a vossa justiça não superar a dos doutores da Lei e dos fariseus,
não entrareis no Reino do Céu."; os Escribas e Fariseus eram os "Santos",
eram as pessoas justas daquele tempo.
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