【透視中國】曹長青:從光州「五‧一八」看北京「六‧四」2/3
(記者)您認為為什麼韓國政府能為「光州事件」平反 。而「六四」也快二十年了,中共領導人已經換了兩代,但到現在仍沒有任何要平反「六四」的跡象呢?
(曹長青)我覺得這個一個很值得思考的問題。我一直不贊成用什麼平反「六四」這樣的口號,因為你說平反,就等於還是承認那個政權的合法性、權威性,由六四殺人的政權來給「六四」平反,這本身就邏輯不通的,是道德混亂,而且在操作上也做不到。我們看南韓「光州事件」得到昭雪,它不是喊平反的結果,而是要求修改憲法,最後建立了民主制度的結果。也就是說,南韓人認為,沒有建立民主制度,就根本不會有光州事件的真正昭雪。他們是把重點放在了結束獨裁專制上。
八八年首爾奧運會之前,南韓人民要求的不是光州事件平反,而是要求修改憲法,實行總統直選,新聞和言論自由,實行多黨制,民主選舉。當時有一千萬人簽署聯名信。南韓當時才四千萬人口,等於四個人就有一個出來簽名。
另一個非常值得重視的不同是,人家是「要求」政府怎麼樣,不是「請求」政府。請注意這兩個「求」是不一樣,是要求,而不是請求。中國人動不動就是請求政府,懇求政府,像「八九民運」時,那個學生跪在人民大會堂前的舉動,就最典型,是懇求、哀求共產黨開恩。而南韓人不是這樣,他們是要求政府,是抗爭,抗議,反抗。結果怎麼樣,共產黨不是你磕頭就會開恩的,共產黨從來沒有被磕頭感動過,因為它沒有心,沒有人性,你怎麼感動它,這不是它的錯,這是你的錯,你看花眼了,你根本沒有明白什麼是共產黨。而南韓人懂得這個道理,他們不懇求獨裁者開恩,他們逼迫獨裁者改變。
... ... ...原文請見 http://news.epochtimes.com/b5/8/8/31/n2247257p.htm
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