Partida 8 Parte 3/3 - Racionero vs Liaño

Comenzamos esta tercera y última parte de En Jaque con el eterno cuestionamiento del arte. ¿Qué es y qué no es arte? ¿Dónde reside la verdadera esencia del arte? Aunque quizá cuestionarse esto sea una argumentación falsa y engañosa. Porque igualmente, ¿quién decide lo que es arte? Quizá la verdadera medida del arte nos la de el tiempo, lo que permanece y lo que es vacuo. Pero desgraciadamente no nos vale como listón donde situar el arte, ya que, a diferencia del arte, nosotros somos temporales.
La revolución francesa y la revolución industrial como final de la civilización. A partir de ahí surge lo que Ignacio califica como la Era de los Titanes. También el nacimiento de las vanguardias, que no dejan de ser movimientos burgueses menos transgresores de lo que ellos pretenden.
Volvemos al origen de la conversación entre estos dos grandes pensadores y a la necesidad de recuperar la imaginación. De aquí nuevamente a la recuperación de la democracia como el menos malo de los regímenes políticos y al ilusionismo como forma de sostener el mundo contemporáneo, según el vanguardismo. Que es lo que nos ha llevado a la postre a la crisis económica.
Tiburones en formol, mercados de valores y el inversor Bernard Madoff son un buen final para esta gran partida.
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El no va más se alcanza cuando hablan del Estado. Me pregunto qué teoría del Estado manejan estos señores, si es que la tienen, cosa que pongo en duda tras escuchar sus palabras.

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Y esa gente a la que me refería antes son los colegas de estos señores.

Para qué sirve un intelectual se preguntaba Racionero. Probablemente los que salen en el vídeo no sirven para nada más que la propaganda, la pose y la retórica más vulgar. Si acaso esa ha sido la función de los intelectuales durante todo la historia, pocos se han salvado, y si lo han hecho fue a costa de muchos sacrificios e incluso de la muerte.

[xavipsico25]

Esas "puntas violentas" e "injustas" se cuentan por cadáveres. No es una nimiedad.

Hagan el favor de no meter a la naturaleza humana en estos fregados, existe la capacidad técnica para organizar la sociedad de otra forma más justa y libre. Pero al mismo tiempo hay gente que no está dispuesta a consentirlo porque viven muy bien a costa del pellejo del personal. Este es el análisis, y no tanta palabrería vacía que no hace más que oscurecerlo todo.