台北當代藝術館_地下實驗‧創意秀場_上街頭_藝術家專訪

【上街頭BacktoStreets】
展覽時間：2009/04/11-05/03

「街頭」一詞總能引起人無限的想像：它是與他人產生碰撞和接觸的地方；它是讓人們提出抗議、進行遊行、高唱主張、實踐自由的場域；它也是街舞和塗鴉等藝術行動的發源地。於­是，「上街頭」就像是一句口號，號召人們走出自我的框架，解放對自我的枷鎖和拘束，回到那個人群聚集、任何事情都有可能發生的地方，盡情地抒發對人、事、物、社會、國家、­全世界、以至於宇宙的觀感。在對民眾丟出「下一站，去哪裡好呢？」這個大哉問之後，當代館的「地下實驗．創意秀場」緊接著自 四月十一日 起 ，向全民大聲疾呼：「讓我們一起上街頭／回到街頭吧！」

行經中山地下書街時，如果發現一顆顆直徑 四十公分 的金屬圓球突然間自己動了起來、還不斷地試圖與過往行人互動的話，那就是藝術家 梁任宏 利用感應技術創作而成的作品 ＜丸丸＞ 。「丸丸」的命名實取自於「玩玩」的諧音；梁任宏認為，人類總喜歡藉由玩味一些觀察到的現象，去體認所謂「生命的真相」，不論是宇宙觀測的科學研究，或是民間信仰的超能解­說，所有現象和真相的兩極之間，總是存在著懷疑、矛盾和趣味的粒子，它們彼此衝撞互動，讓人類永遠保持高度的玩興。當你看到「丸丸」時，不妨暫時停下匆忙的腳步，和這些淘­氣頑皮的金屬生命體好好地「玩玩」吧！

體驗了在街頭上與各式各樣莫名的人、事、物互動之後，隨後映入眼的，是一個全然黑暗的空間、一支被折彎且佈滿品牌商標的巨大十字架、一方「 LOVE IS SOLD OUT 」的心碎條碼、同樣充斥品牌符號的立體聖經、十字架和膠囊裝置，以及在殘破不堪的背景上、一位枕著槍入睡的天使。這是知名塗鴉客 KEA 的裝置作品 ＜錯亂置序＞ ；在 KEA 的眼中，台灣社會的文化是極其混亂、卻又極其和諧，極其醜惡、卻又極其美好的，這種生活型態上的衝突與毫無秩序可循的矛盾，形成了台灣文化獨樹一格的特質，也深深影響了 KEA 的創作視角。於是，他在＜錯亂置序＞中，刻意將展場轉化為街頭一角，並試圖以街頭塗鴉的形式和黑色幽默的筆觸，將宗教和消費等圖騰錯亂混置，呈現現代人對於以「品牌」為領­導的消費文化的崇拜，以及人們如何在一片混亂之中，尋得一個和諧共處、兼容並蓄的平衡點。


梁任宏
《丸丸》
不鏽鋼球、馬達、電池、感應器_2007

圓球造型，高約四十公分，在書街展場中會自己滾來滾去，也會和觀眾親密互動的機械裝置「丸丸」，是梁任宏近年來從日常生活中取材，結合科工材料和感應技術而創作的系列作品­之一。「丸丸」的行為模式，介於自動機械和有機生物之間，彷彿是從宇宙中的某個角落，來到台北街頭的一群外星過客，在簡單而直接的肢體碰觸、敏銳的感應機制和嘗試錯誤的互­動模式中，它們充分展現了對過往行人的友善與好奇，而我們是否也同樣地，從中發現了在街頭與這群「奇物」邂逅的一種天真樂趣？


KEA
《錯亂置序 ( CHAOSMOS) 》
2009

在都市不斷膨脹發展的過程中，既有秩序和新起事物之間，往往伴隨著價值觀和行動面的對立－文化的/利益的、權力的/道德的、個人的/集體的、主流的/邊緣的、官方的/民間­的，不同立場與觀點的衝撞或妥協，有時直接反映為一種城市的視覺景觀（如超大型霓虹燈商業廣告）、有時變形再現為一種另類的視覺文化（如街頭角落的塗鴉）。本次展覽，KE­A的裝置作品「錯亂置序」，刻意將展場轉化為街頭一角，並試圖以街頭塗鴉形式，來呈現都市環境中快速變動交替的文化圖騰、消費圖象、城市意象及隱藏在其背後的種種價值變遷­現象，進而探討從混亂中(CHAOS) 達成和諧(COSMOS)共處的一種可能性。

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