قضيتان تثبتان أن عليا عليه السلام هو الأحق بالخلافة

من مواليد مصر وخريج كلية الحقوق وعضو سابق في مجلس الشعب المصري وكان لفترة ما مستشاراً في الحقوق للرئيس المصري حسني مبارك تشرف بالانتماء الى مذهب اهل البيت (ع) وكانت اول محطة جادة دفعته للاستبصار كما يلي :
يقول الاستاذ زكي العقالي : لقد مرّ علي زمن استغرق عقدين من السنين حاولت خلالها أن اتعرف على وجه الحق في الاعتقاد بمذهب أهل البيت (ع) وكان منطلقي في بداية البحث ريفي حيث جبلت على حب اهل البيت (ع) واعطائهم الولاء القلبي الكامل ثم اتفق لي لما شغلت منصب القضاء في مصر أن وكل إليّ في الاعوام 1965 ـ 1967 م الفصل في قضايا الاحوال الشخصية للمسلمين والمسيحيين في احدى مدن الصعيد وهي مدينة ((كومومبو)) في محافظة اسوان حيث يتعايش المسلمون والمسيحيون في سلام اجتماعي واحترام متبادل، اتفق لي ان عرضت عليّ قضية تطليق بين مسيحي ومسيحية، وكان مبنى الدعوة التي اقامها الزوج على الزوجة هو الزنا ، وهو السبب الوحيد لفصل العروة الزوجية عند الاقباط الارثوذكس، وكان القانون ينص على ان القاضي عند نظره الدعاوى بين المسيحيين يحضر معه رجل الدين المسيحي ، وكان القسيس الذي حضر معي الجلسة يبدو عليه التوتر والازعاج مما يرمي به المدعى الزوج زوجته المدعى عليها، فاشفقت عليه مما يعانيه واردت ان اداعبه فقلت له، هلا استطعتم ان تبحثوا عن طريق لتخفيف الانفلاق في مسألة الطلاق بحيث يستطيع الزوج عندكم ان يطلق من غير حاجة الى اتهام زوجته بالزنا؟ فجاء رد الرجل سريعاً منفعلاً قائلاً : اتريد ان تجعل الطلاق عندنا مثل ما عند المسلمين حيث تطلق المرأة من غير ضوابط ؟! فتركت هذه العبارة أثرها العميق في نفسي واورثتني صدمة لم اكن متوقعاً لها، فذهبت الى فضيلة المرحوم ابو زهرة وكان استاذاً لي في كلية الحقوق وشكوت اليه قواعد الطلاق في مذهب ابي حنيفة ، فكان جواب الشيخ ابو زهرة لي : ياولدي لو كان الأمر بيدي ماجاوزت في القضاء والفتيا مذهب الامام الصادق(ع) ووجهني الى ان اعود إلى احكام الطلاق عند مذهب اهل البيت فلما عدت اليها تبيّن الى ان الطلاق عندهم لايقع الا بشروط وضوابط ، فقلت في نفسي سبحان الله كيف غاب هذا عن فقهاء خلفوا مذاهب بدين بها الناس وتتأثر بها العلاقات ويصبح بها الحلال حراماً والحرام حلالاً كانت هذه اول محطة جادة وضعتني مع نفسي ثم اتفق لي ان قرأت كتاباً مطبوعاً على نفقة وزارة الاوقاف المصرية في عهد وزيرها المرحوم الشيخ احمد حسن الباقوري عام 1955 عن الفقه الامامي الشيعي عنوانه ((المختصر النافع في فقه الامامية)) للمحقق الحلي فزاد يقيني من ان هذا الفقه الشيعي كما وصفه الشيخ الباقوري في مقدمة الكتاب باعدتنا عنه الاهواء رغم ان فيه العلاج الامثل لكثير من عللنا الاجتماعية.وكانت قراءتي لهذا الكتاب متعاصرة مع قراءتي لفتوى اصدرها فضيلة الشيخ محمود شلتوت شيخ الازهر الاسبق حيث افتى : ان المذهب الشيعي الامامي من اصح المذاهب نقلا عن رسول الله (ص) وانه يجوز التعبد به .
ومن يومها بدأت رحلتي في التعبد بمذهب الامامية ثم توجهت الى الابحاث الشيعية الاخرى حتى استبان لي احقية هذا المذهب وعرفت ان الامامة هي ضرورة الحياة وان القرآن لايحيى بغير الامامة لانه يظل كتاباً معطلاً او مستشكلاً في بعض آياته بدون وجود الامام المعصوم الذي يدل على الحقيقة فقررت بعدها الانتماء الى هذا المذهب.

Category:

People & Blogs

Tags:

• السنة
• الوهابية
• المجوس
• النواصب
• الكويت
• السعودية
• القاعدة
• العراق
• البذالي
• الشيعة
• الرافضة
• السيد
• حسين
• القلاف
• صالح
• عاشور
• محمد
• هايف
• المطيري
• الطبطبائي
• جمعان
• الحربش
• خالد
• السلطان
• ياسر
• الحبيب
• خاسر
• الخبيث

[altemmemy1]

really im like Amer because any one come to complain for him he is was only hate because it i am like him hahahahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh­hhhhhhhhhhhhhhhhhhaaaaaaaaaaaa­aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa­a

[bas0303]

أهل السنة هم أتباع علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.. علي بن أبي طالب لم يدعوا غير الله تعالى من الأموات وأهل القبور.. وكذلك أهل السنة.. علي بن أبي طالب لم يطعن في الصحابة وأمهات المؤمنين.. وكذلك أهل السنة.. علي بن أبي طالب لم يطعن في السنة النبوية.. وكذلك أهل السنة.. علي بن أبي طالب لم يعظم القبور والأضرحة.. وكذلك أهل السنة .. علي بن أبي طالب لم يلطم ولم يضرب رأسه في عاشوراء.. وكذلك أهل السنة.. علي بن أبي طالب لم يتخذ حسينيات .. وكذلك أهل السنة .. اهل السنة هم أتباع علي رضي الله عنه

[ShiaDu3aa]

@shjwn2011 انتم تحاربون اهل البيت

حتى النصارى لم يحاربو النبي واهل البيت

نسيت حرب صفين والجمل والنهروان ؟؟؟؟؟

[ShiaDu3aa]

@bas0303 نعم شيعته خونة لان كثيرين منهم لم يقبلو محاربة معاوية وبعضهم تمرد عليه

هو يقصد الاوغاد الذين لم يأتمرو باوامره ولم يحاربو معه كما فعل الاوغاد من اتباع معاوية

فان كان هذا راي الامام علي بمن تمردو عليه وهم يحسبون شيعته

فما هو رأيه بمن حاربه وهم اصحاب عائشة ومعاوية ؟.

[bas0303]

علي بن أبي طالب رضي الله عنه يذم شيعته ويصفهم بالخيانة !! فهل يحق لمن يدعون أنهم شيعة لعلي رضي الله عنه أن يأخذون الدين ممن وصفهم إمام زمانهم بالخيانة ؟؟ وفي الوقت نفسه لايأذخون الدين عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين زكاهم القرآن الكريم ، ومدحهم النبي الامي عليه الصلاة والسلام ؟؟

تناقض عجيب

[noequalusername]

@nana4638 and ho told you that we dont ???

[shjwn2011]

المسيحي >يسبون محمد عليه الصلاه والسلام لانه يعبروه خرافة (ونحن لانسب عيسى علية السلام)..اليهود يسبون محمد عليه الصلاه والسلام...ويعبرونة خرافة(ونحن لانسب موسى علية السلام..الشيعة يسبون ام المؤمنين عائشة وعمر وابا بكر(رضي الله عنهم)ونحن لانسب علي وفاطمه وحسسن وحسسين...يعني مذهب السنه المذهب الصحيح...قال تعالى (غيرالمغضوب عليهم )المغضوب عليهم اليهود والنصارى1-اليهود شهوات2-والمسيح شبهاات (والشيعة مذهبهم كلها جنس-متعة اللواط النكاح من الدبرالخ....يعني الشيعة مذهبهم زي مذهب اليهودشهوات..والله اعلم

[nana4638]

سؤال للشيعه العقلاءلماذايلعن معمميهم اصحاب محمدعليه الصلاة والسلام

ولايلعنون قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عبدالرحمن بن ملجم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

استغفرالله واتوب اليه

[ishakanm]

القضاء والفتية والتشريع على مذهب ال البيت رضي الله عنهم جميعا هو القران والسنة لكن في با قي المذاهب توجد عشرة مصادر للتشريع هي سنة الخلفاء الراشدين، وسنة الصحابة، وسنة التابعين وهم علماء الأثر وسنة الحكام ويسمونها صوافي الأمراء، ثم القياس، والاستحسان، والإجماع، وسد باب الذرائع.لكن الله قال عكس ذالك!!!

«ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» (الحشر: 7) وقوله: «وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول» (المائدة: 92) وقوله: «إذا قضى الله ورسوله» (الأحزاب: 36)

[AlAsgah]

@HeritageRevival

الرجال عطاك المصدر يا حمار

وبالله عليك عمر هالحمار يقدر أنه يفصل أو يحكم في قضية