סיפורו של דני
Loading...
Loading...
6:31
סיפורה של וליהby medabrim2,071 views- 2:36
סיפורו של אליעזרby medabrim1,865 views
- 8:05
סיפורה של ליהיאby medabrim1,249 views
- 1:58
סיפורו של אביby medabrim19,308 views
- 4:40
סיפורו של יואבby medabrim306 views
- 9:48
כוח בדם של ישוע, פרק 1by KingOfGloryHebrew629 views
- 1:10
סיפורו של יהונתןby medabrim2,567 views
- 9:50
Aviad Cohen And A 17 Year Old Jewish Yeshiva Student Talk About Yeshua Messiahby aviadcohen979 views
- 58:14
Gospel John Hebrewby BereanBeacon1,499 views
- 2:06
ישוע המשיח - האם אתה מכיר אותוby kehilajaffa1,346 views
- 6:35
מאמי - שיר האונסby headroomstudio76,237 views
- 1:14
ד"ר אסטל בנדר - רקע על משיחby helproni194 views
- 5:38
כאדרילצ'אי כאדרי שיר עיראקי מוקדש לעדה העירקית ממעתוקby motifun0742,994 views
- 5:09
שיחה בין פדופיל לילדה בת 13by darkaye117,554 views
- 4:13
כיפה אדומה!!by kabbel32111,335 views
- 2:22
המשורר אהרון זכאי, בשלושה פתגמים של יהודי עירקby mesaper688 views
- 5:26
www.leviraqi.co.ilby yaniv12052,219 views
- 2:39
עדותו של אליעזר - מדת עיוורת למדע וממדע לאמונה חיהby eitanb31,192 views
- 8:49
הרב אמנון יצחק - מי יזכה לקום בתחיית המתים? מבהיל !by ymnt11,560 views
- 6:05
עיראקי דשדש'ה - קובי פשהby noamp10011,367 views
@motifun07 ישוע לא מת משום שהוא חטא אלא הוא מת מפני שהוא "הובל כשה לטבח" כפי שרשום על המשיח בישעיה נ"ג. ישוע היה תמים כשה לפני אלוהים. לא היה בו מום, לא היה בו דופי ולא היה בו חטא. רשום אף בישעיה נ"ג שאנו כעם נדחה את המשיח ולא רצה בו, וזה אכן מה שקרה. ישוע הכריז את דברי ה' בגבורה ובאמת, וזה לא הסתדר עם מה שהרבנים רו באוצם ימים והם פחדו לאבד את מקום סמכותם. לכן הם החליטו להיפתר מישוע והביאו לכך שהרגו אותו. אבל זה בסדר, כי הכל חלק מתוכנית האל.
medabrim 6 months ago
@motifun07 אני רק מראה לך שאפילו במחשבה היהודית הרעיון של מותו של איש צדיק אחד מכפר על דור שלם ואף יותר מכך. הרעיון הזה לא הופיע פתאום אלא מושרש בתנ"ך בנבואות על המשיח. ישעיה נ"ג מספר מה יקרה למשיח כאשר יבוא, והרבנים הגדולים בהיסטוריה אף שייכו את הפרק הזה למשיח. אפילו בתוסף ליום כיפור משייכים כפרה על חטא למשיח דרך פסוקים מישעיה נ"ג. בפרק זה אף רשום שהמשיח יהווה קורבן אשם, שהוא יסבול את עוונים של רבים, שיצדיק רבים ויפגיע בעד הפושעים. ברור מאליו כי המשיח הוא הקרובן המושלם בעיני אלוהים ושמו ישוע
medabrim 6 months ago
@medabrim שלום מה שלומך. אם מיתת צדיקים מכפרת. אז תאמר לי שזה כפרה כנגד איזה חטא וזה שקול כנגד איזה כפרה?
motifun07 6 months ago
@medabrim אתם כופרים בתורה בעלפה. ואתם מלבלים את הכל. מיתת צדיקים זה לא קשור לישוע בגלל שהוא לא מת בשביל לכפר. הוא מת כי הוא אמר שהוא משיח. וחוץ מזה כתוב "לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות איש בחטאו יומתו" (דברים כ"ד ט"ז). מכאן לומדים שזה לא קשור לכפרה על חטא אלא על העוונות שישוע עשה.
motifun07 6 months ago
זאת ועוד, שמות רבה, תרומה ל"ה 4 אומר כך: "אמר משה לפני הקב"ה: והלא עתידים הם, שלא יהיה להם לא משכן ולא מקדש, ומה תהא עליהם? אמר הקב"ה: אני נוטל מהם צדיק אחד וממשכנו בעדם, ומכפר אני עליהם על כל עונותיהם". כלומר אלוהים אומר שכאשר לא יהיה מקדש הוא יקח צדיק אחד ודרכו תבוא כפרה. גם מותם של בני אהרון, מרים אחות משה, אהרון אחי משה, עצמות שאול ויהונתן ואחרים מיוחסים לכפרה על ישראל (מועד קטן כ"ח א' וכן רש"י על במדבר כ' 1). ספר הזוהר מציין על ישעיה נ"ג 5 שאלוהים מכה אדם אחד למען כפרה ורפואה לדור שלם .
medabrim 6 months ago
@motifun07 זה בדיוק העניין - אני מראה לך מתוך מה שאתה מאמין, בתושב"ע, שאפילו שם הרעיון של 'מיתתן של צדיקים מכפרת' קיימת. העניין הזה של מות אדם צדיק ככפרה אינו דבר זר ביהדות הקדומה. כיום כבר שכחו מזה, כי זה מחזק את האמונה המשיחית, אז מתעלמים כי זה נוח. לפי תרגום פלשתיני בראשית כ"ב י"ד , בעקידת יצחק, מותו של צדיק אחד (יצחק) כיפרה על כל העם. אף הרבנים קבעו שאלוהים החשיב את עקידת יצחק כאילו שאברהם אכן הרג אותו (מדרש גדול בראשית כ"ב 19, ספרא ק"ב ג'', תענית ט"ז א').
medabrim 6 months ago
@medabrim אני שמח שהדיון בנינו נרגע ונרגעו הרוחות אבל נכון ידוכא עבור עוונותינו אבל לא באופן שאתם מציגים כי כתוב בתורה שאדם לא ימות בגלל עוונותינו. ולא כתוב שיהיה קרבן אדם.... ואתה הבאת לי הוכחות מהתורה שבעל פה אתה לא מאמין בה גם ככה.
motifun07 6 months ago
@motifun07 כתוב גם כתוב - הנה כמה בלבד:
מדרש קונען, ילקוט שמעוני פרשת ישיע, רמב"ן על ישעיה נ"ב 14-נ"ג, ר' נפלתי בן אשר אלטשולר על מוסף יום כיפור, מדרש רבה רות פרק ה', מדרש רבה שמות פרשת תרומה ל"ד, ספר הזוהר - במדבר - פנחס ריח, ספר הזוהר - שמות - ויקהל ריב, ילקוט חדש נ"ט נשמות, מדרש עשרת נשמות אף אומר כי המשיח ייתן נפשו כקורבן אשם (קורבן אשם נהרג על המזבח בבית המקדש ע"י הכהן). ר' שמון בן יוחאי אף מציין שמי שלא מאמין שהמשיח מדוכא עבור עוונתינו ידוכא הוא בעצמו עבור עוונתיו. מדרש ויקרא רבבה כ' י"ב
medabrim 6 months ago
@motifun07 אם 4 אנשים יראה מאורע כלשהו ויכתבו על זה, לא תהיה לעולם חפיפה מלאה בין ארבעת העדויות. אחד יכתוב פרטים שאחר לא רשם, ואף אחד אחר ירשום פרטים שהשני כלל לא שם לב אליהם. לכן אין התייחסות להולדתו של ישוע במרקוס או יוחנן, מעבר לכך שמתי ולוקס הסתמכו על עדותם של יוסף ומרים, הורי ישוע שהיו בלידה..
בלוקס רשום שיושע נולד בבית לחם. אף רשום שכאשר מלאו ימיה ללדת, יוסף ומרים עברו מנצרת שבגליל לבית לחם שביהודה. לא יודע מאיפה הבאת את המידע השגוי שלוקס אמר שנולד בנצרת. הוא גדל בנצרת אבל נולד בבית לחם
medabrim 6 months ago
@medabrim במרקוס כתוב שנולד בבית לחם. בלוקס כתוב שנולד בנצרת. מתי ולוקס טוענים כי ישוע נולד בבית-לחם אך רק מתי מביא "הוכחה" מן התנ"ך במרקוס אין שום אינדיקציה לגבי עיר הולדת של ישוע, וביוחנן, מובא כי ישנם אנשים המאמינים כי המשיח יבוא מבית לחם, אולם ללא דגש כי שם נולד ישוע או כי משם אמור להיוולד המשיח. מי סותר את עצמו?
motifun07 6 months ago