أولاٍ " لم يكن خروج أم المؤمنين للقتال البتة وإنما خرجت للإصلاح والمطالبة بقتلة عثمان رضي الله عنه والأدلة على ذلك كثيرة منها لا للحصر ما ذكره الإمام أحمد في مسنده : فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس .
وأيضا ما رواه ابن حبان عن أم المؤمنين رضي الله عنها قولها : ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم
@zhy2931 أما قولك أشار إلى بيت عائشة فهذا كذب ، فلم يرد في طرق الحديث أشار إلى بيت عائشة وإنما نحو بيت عائشة ، وجاء في رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشـير إلى المشرق فقال : (( إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) أو قال (( قرن الشمس )) [8] .
فالحديث له عدة طرق وجميعها تشير الى ان الرسول يشير على احدى الاتجاهات وليس بيت عائشه
انا الي اعرفه أن البيت ينسب للرجل وليس للمرأة....فالبيت هو بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فنعوذ بالله أن تكون بيوت الرسول منبع الكفر والزندقة والفتن والجهالات
ثم النبي لم يقل ان عائشة او بيتها هو الكفر والفتنة ...والنبي اذا اراد الخروج لأصحابه خرج من بيته ليحدثهم ويشير الى اي الإتجاهات ....ثم ألم تعلم أن النبي مقبور في بيت عائشة فإلى أي المعاني تريد أن تصل إليها ؟!
@zhy2931 التفات من ذكر القصتين إلى موعظة من تعلقت بهما فهو استئناف خطاب وجهه الله إلى حفصة وعائشة لأن إنباء النبيء - صلى الله عليه وسلم - بعلمه بما أفشته القصد منه الموعظة والتحذير والإرشاد إلى رأب ما انثلم من واجبها نحو زوجها . وإذ قد كان ذلك إثما لأنه إضاعة لحقوق الزوج وخاصة بإفشاء سره ذكرها بواجب التوبة منه .
@zhy2931 سالتك اساله وصارلي اسبوع انتظر جوابك ومامن جواب وجاي تبي تثبت كفر عائشه والعياذ بالله
السؤال الاول بما انا السيده عائشه وحفصه ثبت كفرهم عند الشيعه ليش الرسول لم يطلقهم؟ورب العالمين وعده بزوجات خيرا منهم
الثاني: بما انا السيده عائشه خرجت على الامام علي رضي الله عنهم جميعا وقتلت عشرات الالاف لماذا لم يقم عليها الامام علي الحد؟
الثالث:سالتك عن حديث خروج النبي عاري الجسم انت قلت الحديث ضعيف منو ضعف الحديث وعطني الكتاب والصفحه
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@oJciiiJI صدقت واللله يالغالي النقاش معاهم عقيم مامنه فايده وعدت عليه السؤال ولم يجاوب
مانقول الا امرنا لله والله يجزينا ويجزيك كل خير
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 وانا بسالك بما انا عندكم السيده عائشه خرجت على الامام علي وقتلت عشرات الالاف من المسلمين؟
ليش مااقام الامام علي عليها الحد؟
وسالتك كم سؤال ولم تجاوبني عليهم
سالتك بنص الايه الكريمه هل السيده عائشه امك والا لا؟جاوب بنعم او لا(؛
وسالتك عن حديث خروج النبي عاري الجسم منو ضعفه وعطني المصدر لم تجابني
وسالتك عن تفسير قوله تعالي سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنسَى إِلاَّ مَا شَاءَ اللهُ سورة العلى
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 اما بخصوص خروجها على الامام علي
أولاٍ " لم يكن خروج أم المؤمنين للقتال البتة وإنما خرجت للإصلاح والمطالبة بقتلة عثمان رضي الله عنه والأدلة على ذلك كثيرة منها لا للحصر ما ذكره الإمام أحمد في مسنده : فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس .
وأيضا ما رواه ابن حبان عن أم المؤمنين رضي الله عنها قولها : ما أظنني الا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم
هذا الي مذكور عندنا
يتبع....
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 ومثل ماذكرت انت الحديث بالبخاري ومسلم يشران الى اتجاه وليس الى بيت عائشه فالحديث له عدة طرق
وانا سالتك وناطر جوابك على سؤالي بما انا ثبت كفر عائشه عندكم يالشيعه وليس عندنا نعوذ بالله من هذا الكلام
ليش الرسول ماطلقها بما انها كافره وراس الفتنه؟ليش ابقاها على ذمته لقاية مماته وليش وقت مرضه فضل البقاء عند عائشه؟
وقلت لك البيت ينسب للرجل وليس للمراه معناتها من بيت الرسول تخرج الفتنه والعياذ بالله؟
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 أما قولك أشار إلى بيت عائشة فهذا كذب ، فلم يرد في طرق الحديث أشار إلى بيت عائشة وإنما نحو بيت عائشة ، وجاء في رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشـير إلى المشرق فقال : (( إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) أو قال (( قرن الشمس )) [8] .
فالحديث له عدة طرق وجميعها تشير الى ان الرسول يشير على احدى الاتجاهات وليس بيت عائشه
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 اما بخصوص الحديث الي ذكرته
انا الي اعرفه أن البيت ينسب للرجل وليس للمرأة....فالبيت هو بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فنعوذ بالله أن تكون بيوت الرسول منبع الكفر والزندقة والفتن والجهالات
ثم النبي لم يقل ان عائشة او بيتها هو الكفر والفتنة ...والنبي اذا اراد الخروج لأصحابه خرج من بيته ليحدثهم ويشير الى اي الإتجاهات ....ثم ألم تعلم أن النبي مقبور في بيت عائشة فإلى أي المعاني تريد أن تصل إليها ؟!
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 فيه بيان أن الخيرية التي يختارها الله لرسوله - صلى الله عليه وسلم - في النساء هي تلك الصفات من الإيمان والصلاح .
والسؤال الي يطرح نفسه وين الكفر بالموضوع؟
ليش الرسول عليه الصلاة والسلام ماطلق زوجاته بما انهم كافرات ورب العالمين وعده بزوجات اخير منهم اذا طلقهم؟
وتقول رب العالمين لم يحك انهما تابتا؟
ورب العالمين لم يقل انهما كفرتا به وبنبيه
ورب العالمين اطلق عليهم بامهات المؤمنين فهل امهات المؤمنين يكونون كافرات؟
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 التفات من ذكر القصتين إلى موعظة من تعلقت بهما فهو استئناف خطاب وجهه الله إلى حفصة وعائشة لأن إنباء النبيء - صلى الله عليه وسلم - بعلمه بما أفشته القصد منه الموعظة والتحذير والإرشاد إلى رأب ما انثلم من واجبها نحو زوجها . وإذ قد كان ذلك إثما لأنه إضاعة لحقوق الزوج وخاصة بإفشاء سره ذكرها بواجب التوبة منه .
وتفسير قوله عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارً
MrKuwaiti86 3 months ago
@zhy2931 اما بخصوص عائشه الايه لكل ايه اسباب نزول وبما انك استدليت بالايه لازم تذكر اسباب نزولها شنو عشان تعرف مدى التخلف الي انتو فيه يالشيعه
رب العالمين توعد زوجات الرسول ووعد الرسول ان لم يتوبا وطلقهم الرسول سوف يبدله بزوجات خيرا منهم
والرسول مات وزوجاته حفصه وعائشه رضي الله عنهم على ذمته لم يطلقهم
ليش الرسول ماطلقهم بما انهم كافرات؟
وهذا تفسير الايات
ن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ
يتبع...
MrKuwaiti86 3 months ago