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sigueEL MEJOR FOLCLORE PERUANO/ JILGUERO DEL HUASCARAN

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Uploaded by on Feb 24, 2007

"Quisiera Quererte" cancion de su autoria y de excelente interpretaciòn, esta vèz con "Roncadoras",llamese asi al acompañamiento con un bombo especialemnte acondicionado con una cuerda atravezada sobre la superficie que se golpea, adicionalmente se toca una flauta o quena que le da un sonido especial y autoctono. Este artista de inigualable calidad dejò para el futuro sus canciones donde habla de las necesidades de su pueblo, de sus fustraciones y lamentos de su propia gente que a veces olvida a sus coterraneos, llamandles la atencion en sus canciones, como tambien a la explotacion que era objeto el pueblo en el iempo que voiviò y sufria por ellos por eso se hizo rebelde al statuo quo y hablo fuerte y claro llevandolo inclusive a veces a ser señalado por algunos gobernantes como revoltoso pero fiel a su sangre andina, llamò a una multitudinaria manifestaciòn en una ocacion que no quisieron debatir la ley de creacion de la universiadad de ancash (antunes de mayolo) y ese congreso sintiò el peso del Jilguero en protesta llenando la plaza san martin como nunca y marchando hacia dicho recinto que se doblegò y a los pocos dias promlgaban la ley de creacion de la unversidad tal, y ello esta en su cancion.....seguira

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Music

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  • Inobjetablemente el Jilguero es,de lejos,el mejor intérprete varón de la chuscada ancashina y posee también un bagaje de excelentes composiciones. Pero,"Quisiera quererte" es creación del mismo autor de "Capitalina".Todo un clásico que,es exégesis de la mujer soledana,de la "capital" de Huaraz,como lo fué el Dr. Moisés Castillo Villanueva,soledano hasta el alma,con acento y todo.Desapareció trágicamente en 1963 pugnando por rescatar la imagen del Sr. de la Soledad,del incendio que lo consumió.

  • AMIGOS TENEMOS UN GRAN RECUERDO DE J.H SI QUEREMOS QUE SIGA VIVIENDO RECUPEREMOS TODOS SUS GRABACIONES DE DISCOS DE 45 O LOMPLEYS Y ESO ES LO QUE HACEMOS COMUNIQUENSE CON NOSOTROS QUE SOMOS INCHAS ASERRIMOS DE J.H SI DESEA INTERCAMBIAR SU MUSICA ME DA LO QUE NO TENGO A CAMBIO DE LO QUE NO TIENE.- ME FALTA PALLASQUINITA LE DOY PIQUITO DE ORO ó VALLESITO DE MACATE,O ALGUNO QUE NO TENGA.-MI RANRRAIRCA, CONTESTACION A SOY CULPABLE, ETC, ETC.

  • no soy peruano, soy ecuatoriano pero me siento orgulloso de que ami me gusten las musicas peruanas, muchisimo mas los huaynitos de todos los peruanos menos una, la de avencia mesa no me gusta, por que se lo cargo a su amiga otra linda artista del folclor peruano, no recuerdo su nombre pero fue y sera una muy buena cantante en el corazón del publico sea de que nacionalidad seamos.

  • Ha pasado tantos años desde que perdimos a este extraordinario artista y hasta la fecha no se encuentra a alguien q se compare aunque sea un poco al Señor Ernesto Sanchez Fajardo "El Jilguero del Huascaran".... Gracias por todo tu legado

  • esta es la cancion q mas me encanta

  • Muy orgullosos de ser ayacuchanos, apurimeños, puneños, etc. Y también de ser peruanos

    Ante todo somos peruanos

  • "Waris" no existen. solo algunos dicen de cariño a los ayacuchanos porque existió la cultura wari en el actual territorio del departamento de Ayacucho: Hoy existen y habitan ayacuchanos!!

    La misma explicacion es para la palabra "chanka" que se refieren a los apurimeños

    Chibcha es una cultura extinta de Colombia

    (...)

    Nos sucede lo mismo a todos los peruanos que en el extranjero nos dicen "incas" de cariño porque en el territorio peruano se desarrollo esa cultura

  • c) El hecho de que hayan existido culturas antiguas (wari, chanka) en un territorio determinado no hace que las culturas locales de la actualidad lo sean. Ejemplo:No existe cultura wari hoy en día (la lengua puquina hablada desapareció, las manifesatcio0ens culturales no existen) hoy existe en esa zona la cultura ayacuchana. Es como que los peruanos fuésemos incas culturalmente sólo porque en el territorio peruano se desarrolló la cultura inca en el pasado

  • 4) La insistencia extrema a la pertenencia étnica es perniciosa

    a- niega la profunda e historica interdependencia de los pueblos que han habitado el Perú desde tiempos inmemoriales.

    b) agrede a las identidades culturales arraigadas en el pueblo peruano; ya que los distintos grupos culturales no se basan en lo etnico: Por ejemplo las culturas regionales se enrogullece de su caratcer mestizo; Ayaucho, Junin, Arequipa, Puno, etc.

  • 3) La preservación de la historia como pueblo es loable pero la historia es dinámica , contradictoria cambiante. Insistes en un localismo extremo al volver a infravalorar la historia común a los peruanos. Sostienes que la historia local es más importante que la historia de los peruanos. Ambas son importantes. La historia seguirá existiendo haya o no asimilación: En el fondo insiste en un etnocentrismo étnico similar a la Alemania aria o al sionismo del pueblo escogido:

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