20101209《靜思晨語。慈濟宗門》《法華經》盡諸有結 因果盡亡

經言
無復煩惱
正讚諸大阿羅漢之
諸漏已盡
逮得己利
棄捨重擔
證阿羅漢果者
為有餘涅槃



因三界分段生死之因
雖可斷滅
而現有業果之身
仍然存在尚未解脫
仍是有報
故為有餘涅槃



阿羅漢
若以正智解脫
則亦謂證無餘涅槃也



「盡諸有結」
淨除一切煩惱
讚歎不復生無明之德



因果不亡曰有
即有為造作有業
受生之處



九結：
愛結 恚結
慢結 無明結
疑結 見結
取結 嫉結
慳結



結即惑習之業
為諸有之生因
今智斷
不受後有
故云「盡諸有結」
因果盡亡
不生義也

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