14- Ahmâd ibnu Hanbâl macht At-Tabârruk mit den Haaren des Gesandten Gottes

Gepriesen sei Allâh und Möge Er den Gesandten Gottes einen höheren Rang geben.
So dann, Liebe Brüder und Schwestern im Islam, Ihr solltet wissen, dass die Sahâbâh (Gefährten) durch die Âthâr des Propheten (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) während Seiner Lebzeit und auch nach Seinem Tod Tâbârruk gemacht haben.
Die Muslime sind seit jener Zeit bis zur heutigen Zeit dieser Handlung treu geblieben.
Und der Beweis über die Erlaubnis dieser Sache ist von den Handlungen des Propheten (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) zu entnehmen.
Denn Er (der Prophet) hatte bei der Abschiedspilgerfahrt Seine Kopfhaare rasiert und diese unter die Sahâbâh verteilt damit, Sie von Diesem Segen erhalten sollen.
So hat der Gesandte Gottes es Seiner Ummâh (Gemeinschaft) gelehrt, Tâbârruk mit Seinen Âthâr zu machen.
So hat der Eine (Sahâbâh) ein Haar erhalten und der andere zwei Haare usw..
Die Sahâbâh haben dann mit Seinen Haaren Tabarruk gemacht.
Während Seiner Lebzeit und auch nach Seinem Tod (sallallâhu ^alâyhi wasallâm).
Weiterhin hatten Sie diese Haare (des Gesandten Gottes) ins Wasser getaucht und dieses Wasser den kranken Menschen zum trinken gegeben damit diese Segen, durch die Haare des Gesandten Gottes (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) erhalten sollen.
Und das ist der Weg der Salâf und der Khalâf und der Gelehrten der Ahlus-Sunnâh wal Djama^ah.
Und ein Beweis der diese Aussagen bestätigt ist die folgende Überlieferung durch
Ath-Thâhâbiyyu (verstorben im Jahre 748 d.H.) in seinem Buch
„Siyâri A^lâmin-Nubâlââ´ / 11.Kapitel / Verlag: Mu´assâsât Ar-Risâlâh.
Er sagt auf der Seite 212 sinngemäß:
„^Abdullâh ( Sohn von Ahmâd ibnu Hânbâl) sagte: Ich sah wie mein Vater einige Haare des Propheten (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) nahm und auf seinen Mund tat und diese küsste.
Darüber hinaus sah ich, dass Er Diese (Haare) auf seine Augen tat und auch ins Wasser tauchte und daraus getrunken hatte und somit auf Genesung hoffte.
Weiterhin sah ich, wie Er die Schüssel des Propheten (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) nahm und diese mit Wasser füllte und daraus trank und auch sah ich wie Er von dem
ZâmZâm-Wasser getrunken hat und damit auf Schifâ´ (Heilung) gehofft hat indem Er sogar diese auf seine Arme und auf sein Gesicht rieb.

Ich (also Ath-Thâhâbiyyu) sage: Wo sind die irregeleiteten Verleumder welch über Ahmâd lügen ?!
Denn folgende Überlieferung bestätigt, dass ^Abdullâh seinen Vater über das Rechtsurteil der Muslime fragte, welch den Mimbâr (Kanzel) und das Grab des Propheten (sallallâhu ^alâyhi wasallâm) berühren um Segen zu erlangen.
Ahmâd ibnu Hânbâl antwortete hierauf: Ich sehe darin keinen Fehler.
Möge Allâh mich und euch vor den Behauptungen der Khawâridj (Ausgetretenen) und den irregeleiteten Neuerungen bewahren.
Bis hier die Worte von
Ath-Thâhâbiyyu.
So ist nach diesem , liebe Geschwister , keine Beachtung mehr auf die
sog. Da^wa (Aufruf) der Tâbârruk-Leugner zuschenken, die es verboten haben von den Reliquien (Âthâr des Propheten sallallâhu ^alâyhi wasallâm) Segen zu erlangen.
Und Dank und Lob gebührt Allâh für den Anfang und für immer und Ewigkeit.

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