第二篇、老山地情歌（排灣族）－李和莆(文彬) Wen-Pin Hope Lee

「原住民」這個名稱原自於對台灣非漢族系居民的稱呼。

　　音樂學家推究台灣原住民的文化根源可能來自南島，但是定居於台灣之後自成一系。而最早來到台灣的應該為北部的「泰雅」與「賽夏」二族，然後逐漸地，「邵」、「布農」與「鄒­」等等與其它各族陸續落地於台灣高山地區，最後形成現在台灣統稱的十一個族群的原住民。其中有關音樂文化的這塊部分，不僅已經形成台灣在南島語系的一個具有代表性的源流，­更是早已是台灣佔有極重要的文化資產之一。作曲家延續2004年開始以「台灣系列」為主軸的創作想法，不僅投入對台灣本土文化中的福佬系、客家民謠的寫作，更於2007年­開始以原住民的素材作為創作的一部份，最主要希望將整個系列的創作內涵呈現更廣更深。作曲家長試寫下本樂曲，不僅嘗試要表達出長笛這個樂器最美的聲音，更希望讓熱愛這塊土­地的每一個人聽到我們自己的聲音。 1. 飲酒歌（台東布農族）

I. Drinking Song（Taitung Bunun）

從具有節奏性與反覆的「飲酒歌」旋律素材為主軸，開啟台東布農族在豐收之後的飲酒狂歡景象，作曲家嘗試從長笛特有的濃郁高音表現樂特質，唱出布農族族人齊聚一堂，把酒作樂­的自然情愫。 2. 老山地情歌（排灣族）

II. Old Mountain Love Song（Paiwan）

一首在簡單不過的老山地情歌，在作曲家的眼中卻是那麼的純真與自然，有最原始的感動，經由作曲家的從新詮釋，透過長笛與絃樂團之間絲絲入扣的傾訴，一句又一句，排灣族對愛­情的認真與嚮往，不也是每一個人心中的情歌嗎？

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Music

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• 三首源自台灣原住民的敘事曲為長笛獨奏與絃樂團
• 台灣系列－室內樂篇

[paljaljim]

音樂學家推究台灣原住民的文化根源可能來自南島，但是定居於台灣­之後自成一系。而最早 來到台灣的應該為北部的「泰雅」與「賽夏」二族，然後逐漸地，「­邵」、「布農」與「鄒 」等等與其它各族陸續落地於台灣高山地區，最後形成現在台灣統稱­的十一個族群的原住民 。

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