Palladio. El estudio de la Antigüedad. CaixaForum Madrid

El estudio de la Antigüedad y la forja de una arquitectura nueva

Palladio reflexionó a fondo sobre su arte, sus procedimientos y su posición tanto con respecto al pasado como con relación a sus posibilidades de futuro. Analizó y reconstruyó ruinas romanas como las Termas de Agripa, como si fueran sus propios proyectos, utilizando para ello los métodos más modernos y con una gran exactitud. En los dibujos presentes en la exposición puede contemplarse la forma en que anotaba medidas en sus esbozos e investigaba sobre las técnicas de los edificios antiguos y los órdenes utilizados.

Trabajando de modo sistemático y profesional, en diálogo con sus mecenas y siempre atento a las contingencias de la ubicación y financiación de cada proyecto, Palladio forjó una arquitectura nueva. Comprendió la necesidad de democratizar la arquitectura y desplegó su capacidad tanto en los proyectos de graneros y viviendas como en puentes, iglesias, villas y palacios. Recurrió a efectos bellos y grandiosos, pero sin emplear materiales costosos: por ejemplo, utilizó poco la piedra labrada, mientras que las columnas y los marcos de las ventanas los hizo de ladrillo y argamasa, y los revocó de escayola para imitar la piedra.

Los cuatro libros de la arquitectura y la celebridad

En 1570 Palladio publicó su gran tratado I Quattro Libri dellArchittetura. Organizado como los manuales contemporáneos en cuanto a gramática y estilo, el primer libro describe los componentes arquitectónicos fundamentales, tales como órdenes, tipos de bóvedas, puertas, ventanas y escaleras. El segundo muestra cómo pueden combinarse esos componentes para hacer palacios y villas, con los diseños del propio Palladio a modo de ejemplo. El tercero está dedicado a los edificios públicos, de carreteras y puentes a plazas y basílicas, y el último se centra en las reconstrucciones de Palladio de templos antiguos.

Los libros iban dirigidos a un público amplio, desde arquitectos y artesanos hasta posibles mecenas e intelectuales, combinando textos e ilustraciones en un lenguaje asequible. Los cuatro libros tuvieron gran difusión, tanto en italiano como en ediciones traducidas, parciales o completas, e influyeron mucho en arquitectos de la época y en las siguientes generaciones. La primera traducción de su tratado fue al castellano de mano del arquitecto español Juan del Ribero Rada. De hecho, Palladio mantuvo contactos con las cortes española, francesa y otomana. Felipe II invitó a Palladio en 1572 a que propusiera un proyecto para la iglesia de El Escorial.

Es el único proyecto arquitectónico documentado que realizó para el extranjero y, aunque finalmente el monarca no tuvo en cuenta los dibujos cuando llegaron en 1573, algunos elementos de la filosofía de Palladio son visibles en la iglesia ejecutada por Juan de Herrera, especialmente en la fachada, como vemos en la exposición.

Probablemente también conoció al Greco, quien pudo haberle hecho un retrato en Venecia hacia 1572; el pintor lo consideraba «el mayor arquitecto de nuestro tiempo». En la exposición se puede contemplar su obra Inmaculada Concepción, en la que a los pies de la Virgen aparece el templo de Pola tal como lo describe e ilustra Palladio en su tratado.


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