Escravidão moderna

Parte 4 de 6 da entrevista com Derrick Jensen

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[janosbiro]

Claro, claro... Você está certo e eu estou errado.

[lucianoimoto]

Tanto o urso pardo quando o polar são ursos. A diferença é que o segundo está adaptado para o frio extremo...

"Eugenia" deve envolver intervenção direta no DNA humano, e com certeza irá ocorrer.

Já o Atuantismo é um método de atuar sobre e em si mesmo visando se libertar de uma condição neurobiológica nociva. É individual, e não tem pretensões de controlar a massa.

[janosbiro]

Claro, correto. Porém, acho complicado chamar seres que estão livres da condição humana se homens e mulheres.

Sim, eu entendi do que você está falando quando diz que basta mudar um elemento interno, um "ingrediente". Você é que não entendeu ainda que isso é eugenia, é criminoso, anti-ético, e sem sentido.

[lucianoimoto]

Se homens e mulheres se libertam, ainda que parcialmente, da sua condição humana, nada nem ninguém será capaz de manipulá-los e forçá-los a continuarem neste caminho de destruição.

E não estou falando de salvacionismo nem de budismo.

É como nas fórmulas químicas usadas na fabricação do sabão de glicerina: basta alterar um único ingrediente e poderá ter tanto uma mistura neutra para usar na higiene pessoal quanto uma explosiva para demolir um prédio...

[janosbiro]

Eu também desconsidero o suposto potencial de auto-transformação do ser humano, mas não porque me desiludi com a religião e a ciência nas mãos das elites, e sim porque nunca acreditei em auto-transformação. Aquilo que se transforma muda de forma, e a forma antecede e é externo ao que é atual. Aquele que se auto-transforma, é só um arranjo diferente da mesma coisa, não é realmente novo.

[lucianoimoto]

Jensen, Richard Manning, Daniel Quinn, John Zerzan e outros desta linha de pensamento, preferem ignorar o potencial de auto-transformação do ser humano atual, porque se desiludiram com as religiões e a ciência nas mãos das elites. Para eles o homem de hoje continua sem acesso à informação...

Até 1980 isso era um fato.

Mas hoje, com tanto conhecimento espalhado na rede, temos outro cenário.

Agora a possibilidade de alterar na fonte o que causa a violência está ao nosso alcance.