أبعاد موقف الشثري من جامعة الملك عبد الله والاختلاط 3/1

برنامج ظواهر وآراء الجزء الأول من الحلقة الخاصة بموقف الدكتور الشثري من جامعة الملك عبد الله

Category:

People & Blogs

Tags:

• محمد
• مطر
• المالكي
• قناة
• حجازي
• برنامج
• ظواهر
• وآراء
• يوتيوب
• سعد
• الشثري
• جامعة
• الملك
• عبد
• الله
• آل
• سعود
• بنات
• السعودية
• الاختلاط
• الابتزاز
• رقص
• الشباب
• تبرج
• الحجاب
• بلاد
• الحرمين
• التحرش
• الجنسي
• هيئة
• كبار
• العلماء
• عضو
• كاوست

[GHILAN1990]

وهذا البحث يمكن طيه بكل سهولة ، ولكن هذه الطريقة لا يتبعها إلا ذوو المروءة والكرم، وهم قليلون، وأما المنافقون الذين هم بطبيعتهم أخبث ما خلق الله في هذا الكون، فلا يزكو بهم إلا أن يدَّعوا إيمانهم بشيء، ويؤمنوا في الحقيقة بشيء آخر!

[MohammadAlmalky]

@GHILAN1990

المنافقون علمهم عند الله إلا إذا كان يوحى إليك أو أنك المهدي هذا أولا

ثانيا / لا يلجأ لاتهام النوايا إلا العاجز عن الحجة والبرهان

ثالثا / مقاصد الشرع وتحقيقها مسألة استقرائية فيما له عله منصوصة وهناك نصوص تعبدية لا علة لها

رابعا / تخطي الفروع المنصوص على ادلتها ومعارضتها بمقاصد الشرع مسألة قائمة في ذهنك لا خارجه

خامسا / هل مقاصد الشرع اختلفت عن عهد النبوة ؟ فقد كان الاختلاط موجود بضوابطه وكان كشف الوجه والتعايش مع اهل الكتاب وهن لا حجاب لهن؟؟

سادسا / دع فلسفة النص وهات الحجة

[khaled4future]

مجرد سؤال:

هل الطلاب الذكور يجلسون في المقدمة، والإناث يجلسون في الخلف في الفصل؟؟

والصحابيات يخرجن متلفعات للصلاة، فهل الطالبات متلفعات بمروطهن؟؟

خل عنك اللعب بالأحاديث، (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)؟؟

[saso11saso]

هل شاهدت المقاطع التي التقطت من الجامعة وهل أنت على دراية بما يحدث فيها؟

هل لك الحق ان تفسر الإختلاط بما تريد و تتغافل عن ماهو حاصل الان في الجامعة . . لكي تستدل بحديث امنا عائشة؟

هل لك الحق بأن تفسر نوايا ومقاصد المتصل بقولك انه يقصد بالعلمانية (علوم الطب والهندسة) ؟

[GHILAN1990]

= وإن هو لم يكن يوافق تلك المقاصد نفسها فأي غناء يغنيه البحث في المناهج التي تختار لتحقيق تلك المقاصد؟ ولماذا يكلف نفسه مسخ تلك المناهج وتحريفها؟ أليس من الأجدر به الأصلح له أن يهجر الدين الذي يخطئ مقاصده؟ وأما إذا كان يتفق مع تلك المقاصد، فلا يبقى البحث بعد ذلك إلا فيما يتخذ لتحقيقها من المناهج، هل هي صحيحة أم لا؟

[GHILAN1990]

، لذلك كل من قال بصحة المقياس الغربي، فلا بد أن يرى جميع ما في الإسلام واجب الترميم والإصلاح ، وإذا مضى يفسر أحكام الإسلام ويشرحها، جاء بها محرفة عن معانيها، ثم لم يوفق في تطبيقها على الحياة العملية حتى في صورتها المحرفة، لما يعترض سبيله إلى ذلك من أحكام القرآن ونصوص السنة البينة، فحريٌ بمثل هذا الرجل قبل أن ينظر في جزئيات المناهج العملية، أن يتأمل المقاصد التي قد اتخذت للوصول إليها تلك المناهج، وينظر هل هي صالحة للقبول أم لا. =

[GHILAN1990]

إن بين مقاصد الإسلام ومقاصد الحضارة الغربية –كما ذكرناه غير مرة - لبوناً بعيداً وفرقاً شاسعاً جداً، ومخطئ بيِّن الخطأ من يريد أن يفسر أحكام الإسلام بوجهة نظر الغرب، ذلك بأن ما عند الغرب من المقياس لأقدار الأشياء وقيمها، يختلف عنه مقياس الإسلام كل الاختلاف، فالذي يكبره الغرب ويعده غاية لحياة الإنسانية، هو في عين الإسلام من التوافه والهنات، وإن ما يهتم به الإسلام ويعظم شأنه هو عند الغرب من سقط المتاع=

[MrTheKing220]

@MohammadAlmalky

بل العامي يأخذ بأقوال أهل علم البلد الذي ينتمي له حتى لا يحدث الإشكال والمغالطات

لِم لم تجيبني على ما يحدث من إختلاط في الجامعة هل هو موافق لأقوال العلماء ام لا

اما حديث الخذعميه فالمرأة والمحرمة لا يجب عليها أن تغطي وجهها إلا إذا احتاجت عند مرور الرجال مثلاً كما جاء عن عائشة رضي الله عنها،في حجة الوداع (كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزناه كشفناه)

[MohammadAlmalky]

@MrTheKing220

ليس للعامي أن ياخذ بقول عالم إلا أن ترضى أنت وتيارك عنه ، ما أجرئكم على الله أنظر كيف ضعف حجتك بهروبك من أن للعامي أن يسأل من يثق في علمه إلى مسألة تتبع الرخص بديت تنهار وهذا مرادي

ثانيا نقلت اجماع العلماء على تغطية الشابة ومااجرئك على الله وعلى العلماء فحديث الخثعمية الوضيئة يكذب نقلك الاجماع ، ويزيد نقلك الاجماع كذبا أن كشف الوجه واليدين مذهب إبن عباس وجمهور الفقهاء من شافعية ومالكية وحنفية وظاهرية بل ومذهب القدماء من الحنابلة ونقله ابن قدامه

سوالي كيف يصح اجماع مع الخلاف؟

[MrTheKing220]

@MohammadAlmalky

كل من أفتوى بجواز او حرمة كشف المرأة لوجهها أجمعو على عدة بنود

أجمعو على وجوب تغطية ما عدى الكفين والوجه فمثلا لا خلاف بين الفقهاء على وجوب تغطية المرأة لقدميها

وهنا سؤال: من من النساء قدميها أجمل من وجهها؟

أجمعوا على حرمة التبرج وتزين الوجه

أجمعوا على حرمة كشف الفتاة الشابة المثيرة للفتنة ، وبديهي ان كل شابة مثيرة للفتنه

أجمعوا على حرمة كشف الوجه في زمن الفتنه ، ومن ما لا يختلف عليه أثنان أن زمننا هذا زمن عجت به الفته

فجاوبني أنت هل ألتزمت الجامعه والمنتسبات لها بهذه الشروط...

[MrTheKing220]

@MohammadAlmalky

ممتاز جداً فقد وقعت في شركك الذي نصبته

مسألة أن يأخذ العامي ما يشاء من الأقوال فهذا غير صحيح فالمسألة لها ضابط

والحاصل الأن هو تتبع لرخص ليس أخذن بالأرجح والأفضل للواقع

لا يجوز للعامي أن ينتقي ما يشاء فيأخذ من علماء الشام ما يعجبه وينتقي من علماء السعودية ما يوافقه وهكذا

ثانياً هل الإختلاط الحاصل في الجامعة هو إختلاط مباح اصلا

هل كشف الوجه الحاصل في الجامعه منضبط بالضوابط التي حددها من أباحه من العلماء

يا عزيزي أعلم ما هي ضوابط كشف الوجه عند من حرموه قبل أن تقول هذا الكلام

يتبع

[MohammadAlmalky]

@MrTheKing220 @MrTheKing220

حلو أخيرا وصلنا إذا تقصد بالعامي من لا يعرف حكم شرعي ،، وعليه لو أخذ عامي في نظرك بقول علماء دمشق أو الأزهر بجواز الإختلاط وأن الحجاب هو ماعدا الوجه والكفين وأنت أخذت برأي غيرهم ممن يحرم الاختلاط ويرون أن المرأة كلها عورة فلا يحق لك أن تصادر أقوالهم ولا تطعن في جامعاتهم لانهم خالفوك وأن لا تتهمهم بأنهم عملاء للغرب والتغريب وتبقى مسألة وجهة نظر وليست مسألة أخلاق تزايدون المسلمين عليها