آية الله الشيخ محمد باقر الايرواني الثالث عشر من شهر رم

دروس تمهيدية في القواعد الرجالية

القسم الأول

بقلم

باقر الأيرواني

الطبعة الأولى : خريف 1417 هـ




الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

أشرف الخلق محمد وأهل بيته الطيبين الطاهرين




تقديم

فتحت عيني في مدرسة النجف الأشرف الحبيبة في فرعي الفقه والاُصول ولم أجد إلى جانب ذلك فرعاً في علم الرجال وقواعده وانما كنت أقرأ فيتراجم الاعلام ان فلاناً قرأ الرجال على فلان من دون ان ألمس على مستوى التطبيق شاهداً .
وانهيت مرحلة السطوح ودخلت مرحلة الخارج وليس لي أي إلمام من قرب أو بُعد بالقضايا الرجالية خصوصاً وقد قرأت في الفقه الروضة البهية والمكاسب وكلاهما بعيدان عن ذلك بتمام معنى الكلمة .
وكنت اسمع بعض القضايا الرجالية من هذا العَلَمِ أو ذاك عند حضوري بحث الخارج الأمر الذي اشعرني بوضوح بالطفرة .
ان الطفرة عشتها في مواضع ثلاثة اذكرها عسى ان يسعفنا القائلون باستحالتها بالعلاج .
1 ـ لم أقرأ في الكتب الاُصولية التي درستها في مرحلة السطوح افكار

الأعلام الثلاثة ـ النائيني والعراقي والاصفهاني ـ وانما عشت افكاراً قديمة مع فصول الاصفهاني وقوانين القمي وبدائع الرشتي ورسائل الشيخ وكفاية الآخوند .
انني لا اقصد الاستهانة بآراء تلك المدارس . حاشا ان اتصور ذلك واستغفر ربي من فعلتي ان كنت قاصداً لها ، وانما اقصد ان افكار أي مدرسة تعيش مرحلتها الزمنية المعينة ويبقى قانون التطور شاملاً لها . ان قانون التطور إذا واجه استثناء فذاك فيما طرحه القرآن الكريم من نظريات وأهل البيت (عليهم السلام) من افكار التعرف على النظريات الاُصولية الجديدة .
انني من عشاق افكار الأعلام الثلاثة التي صحبتها طيلة فترة دراستي لخارج الاُصول ومن ثَمَّ فانا من عشاق حلقات السيد الشهيد الاُصولية التي تغذينا بمجموعة واسعة من تلك الأفكار ونتغلب من خلالها على تلك الطفرة .
2 ـ لم أقرأ خلال دراستي للسطوح احاديث أهل البيت (عليهم السلام) لا في الصوم ولا في الصلاة ولا في الطهارة فضلاً عن الديات والحدود والتعزيرات ، كما ولم أقرأ طرق الاستدلال التي يستعين بها الفقيه في مقام الاستنباط وكنت اسمع ان الروضة البهية دورة استدلالية تُعلِّم الفقه من خلال الاستدلال وكنت اتقبل هذا عن تعبُّد حتى إذا ما فتحت عيني الآن قليلاً وجدت الأمر على خلاف الواقع . ان الروضة البهية تعلّمنا كيف نتلفظ بالفاظ معقدة وكيف نحل الرموز والطلاسم .
بقيت احل الطلاسم فترة وغاب عني ما في داخل تلك الطلاسم . بقيت اتعلم ان هذا ليس بشرط للأصل وذاك واجب للرواية . انني تعرفت على هذا المقدار لا أكثر ولم أعرف الروايات الواردة في المسألة كي لا تكون غريبة عليَّ

عندما اسمعها الآن .

لم اسمع كيف هي متعارضة وكيف نحل التعارض و إلى ماذا نرجع عند استحكام التعارض ؟ ان هذا لم اواجهه في الروضة . أجل واجهت شيئاً منه في المكاسب إلاّ أن حدود المكاسب ضيقة ويقتصر على البيع والخيارات فأين الصلاة وأين الصوم وأين الحج وأين الخمس وأين وأين وأين .
اننا نحتاج في مرحلة السطوح إلى كتاب فقهي يشتمل على الأقل على غالب الأبواب الفقهية نستمع فيه إلى روايات أهل البيت (عليهم السلام) وكيف نعمل عند التعارض وما هي طرق الاستدلال الحديثة المتبعة عند علمائنا الأعلام مع الاشارة الموجزة إلى بعض القضايا الرجالية .
ولا نحتاج بعد هذا إلى

Category:

Entertainment

Tags:

• googlevideo