2011年民雄大士爺祭典影音 科儀-4.wmv

農7.22早~午
內粠
誦梁皇寶懺
廟會陣頭
放水燈 「內粠」即「內敬」，「粠」原音「hóng」，原意應為「變質發紅的陳米。根據劉朝雄法師的說法，釋教科儀的「粠」音似「敬」，是以「虔敬的心雙手獻上米糧祭品之意」。「­內粠」在科儀表上寫成「內敬」，常引起混淆，就是向壇內的各方神靈「獻粠」，向男女孤魂「奉飯」的科儀。範圍對象包含廟中的「大士爺」、「三官大帝」、「媽祖」、「功德主­」及外壇三界之內的男女無祀孤魂。每天分早、中、晚三次，所以又有「早供」、「午供」和「晚供」的說法。 放水燈是在廿二日的下午1500來進行。通常放水燈會在「放焰口」科儀的前一天舉行。據劉法師的說法，放水燈主要是用來引導四大部洲中，因落水而亡的無祀男女孤魂，能上岸­共享盛宴。另一方面，放水燈的意義在於通達四海龍王及鬼門夜叉能放行屬下的孤魂上岸接受供養。 在放水燈之前，總催及一些工作人員，已先行至放水燈的地點文隆橋下的水圳岸邊，擺好案桌、鮮花及香燭供品，等待法師及遊行隊陣的到來。放水燈遊行的隊陣由大士爺廟出發，繞­行過東南西北四門後才往文隆橋前端，並口吹哨浩浩盪盪的出發。宛若遊龍般的隊陣是由插有紅色令旗的腳踏車，慢騎在最前端清除「路障」；緊接著為「前炮手」，延路鳴放蜂炮；­再來為敲鑼的「報馬仔」帶路，後兩旁跟著前導的兩盞燈籠杖；燈籠杖後為法師群、董監事及眾頭家爐主，再來就是鑼鼓喧天、熱鬧非凡來自南北各路的廟會陣頭，包括有花鼓、素蘭­、踩高翹、天女等陣頭後跟著的是放水燈的各組人馬，共綿延數百公尺長。 到達文隆橋，法師及放水燈之單位下到大圳旁，其餘陣頭會旗護持於橋頭及大圳岸。在經過法師的燒香誦經祭拜後，隨即「化財」，並且焚化一張「水府澤國真官度牒」，這是用來知­會水府澤國真官，望其放行水中眾孤魂。「化財」後就開始放水燈。首先將五盆「引燈花」放入圳河中，象徵性的通知五方水域中眾「兄弟」，接著才將「水燈紙厝」放水流。在法師­所唸的「招魂偈」聲中，眾人點燃插著蠟燭的水燈，逐一的放入緩流的水中，願眾「水中兄弟」隨著這許多的明亮的蓮花水燈，行至「光明處」！ 放完水燈後，遊行隊陣再依序浩浩盪盪、依然鑼鼓喧天的返回大士爺廟，在外壇普陀山前，法師頌唸「平砂調」及「公案調」，並誦讀第六、七卷《梁皇寶懺》給眾孤魂，端薦孤魂往­生西方。最後眾人回到內壇，再由法師奉送壇內神佛回座後，才算結束此一「放水燈」的科儀。

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