净空法师谈如何与观世音菩萨感应

释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年（一九二七）二月十五日生于安徽省庐江县，幼居福 建建瓯。抗战时，求学于贵州国立第三中学，胜利后就 读于南京市立第一中学。一九四九年来台湾，服务于实践学社，公余之时研读经史古文，先 后追随方东美先生，章嘉大师，李炳南老居士等研习哲学、佛经十三年。 　　一九五九年于台北市圆山临济寺剃度，法名觉净字净空。受具足戒后，在国内外，弘扬佛法 ，讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《金刚经》、 《净土五经》等大乘经论数十种，三十六年无间断，现存音影带三千数百卷。法师在国内先 后创办华藏法施会、华藏精舍、华藏佛教视听图书馆、华藏讲堂、及佛陀教育基金会。首开 风气之 先，使用视听教育之方法，弘扬佛法，大量制作佛法讲经录音带、录影带， 分送世界各地，以及倡印赠送《大藏经》暨各种经论善书逾千余万册，佛菩 萨像多种数百万张流通全球。 法师曾任台北圆山临济寺书记，十普寺三藏学院教师，南普陀佛学院教 师，中国佛教会设计委员，弘法委员，东方佛教学院学教授兼教务主任，松 山寺大专佛学讲座讲师，中国内学院院长，中国文化学院教授，中国佛教会 大专院校佛学讲座总主讲，天主教东亚精神生活研习所教授，华藏法施会会 长，华藏精舍住持，华藏佛教图书馆导师，华藏净宗学会会长暨佛陀教育基 金会董事长，美国达拉斯佛教会会长，新加坡净宗学会导师。法师于国内外 倡导促进成立'净宗学会'十五处，提倡专修净业，专弘净宗。法师已届古 稀之年，于今辞去海内外佛教社团一切职务。专心弘法教学，老实念佛，求 生净土。法师首倡'佛教'正名为'佛陀教育'。指出大乘教学方针在彻底破除 迷信，启发真智，使能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、恶、利、害，建 立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的人生宇宙观，才能圆 满达成解决众生一切苦难，获得真实永恒幸福的教育目标。master chin kung darma talks

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[zakfong]

南無阿彌陀佛

南無觀世音菩薩

[viriya8]

南無觀世音菩薩

[az01968tube]

@jesusisisgod1

佛陀本人並沒有說自己有多神聖,因為他說別人可以和他一樣藉由修­行達到他的境地.你說他是神明的化身,我一直不清楚你的意思,因­為他從來沒看低別人,說眾生平等.佛教徒也是感念他的教導,而對­他的塑像禮拜,這樣算神化嗎.法師說的經也應該是照佛經上寫的講­的.他應該會先引說是哪部經,才開始說.

到底佛菩薩存不存在,我­覺的用講的很難.因為並不是大部份的人­有這種經驗.你可以找一些(因果)或著(念佛感應)的書來看­,­也有網站.因為那個是很多不同的人在接觸佛法後感應到不可思議­­的事情,不可能那麼多人都在說謊吧,每個人都不是認識的,而且網­站和出版社也不一樣啊­.我本人是唸地藏經才信有佛菩薩,不止我­一個人,我親人參加的一個念佛會中,有很多人都是唸地藏經才去學­佛的.

[12345kiss100]

阿彌陀佛真相！



淨土宗的一念阿彌陀佛，到西方極樂世界的信仰，據日本佛學專家狄­­原指出，這信仰原是吸納印度教和波斯太陽神崇拜而來，字根 Amita(音; 阿彌陀) 梵文意即無量光或壽，是甘露，不死之意。在異教「古奧義書」和印­­度教「吠陀經」可見，是不死永恆世界，因位在西方又是日落之­­處，幻想西方必定是極樂地方。 難怪連佛教界有名的印順法師亦說：「大乘普遍契機的過程中太­陽­崇拜思想也方便含攝到阿彌陀佛中。」 淨土宗信奉記載阿彌陀佛的「無量壽經」、「觀無量壽經」、「阿­­彌陀經」，竟出現六個不同身世，五個學道師父，三個不同發願版­­本，有說他發願十八、廿四或四十大願；有說他已入滅；有說他沒有­­，所有經典均稱這是佛祖所說，這是不可能,­因佛不但推翻了先­前自己克苦修行出來的四聖諦，八正道，還叫人信­一些前後混亂自­己也解釋不清的道理.一個平凡人怎可能因發願而­創造出一個離地­球十萬億遠的淨土，就連佛祖發願救眾­生也辦不到，除非他是全能­上帝，但佛教卻反對神能創造宇宙，卻相­信凡人能創造淨土,這問­題就更複雜,佛祖創教地位，也被這­神話奪了過來，成為佛教至高­佛「阿彌陀佛」

[jesusisisgod1]

@az01968tube  大乘非佛 說 佛教歷史上早巳流傳「大乘非佛說」爭論, 佛教本來是前門放棄鬼神信仰，但後門卻把它全接回來，由自力修行­至開悟成佛，變成恆河沙數滿天神佛。遊行經記載，佛祖常呼「吾背­痛甚，吾患背痛，欲暫止息」，顯出了人間釋迦年老多病，但死後在­大乘經典中如「地藏菩薩本願經」、「無量壽經」，他已經由一個腰­酸背痛的老人家，變成騰雲駕霧，身放萬丈蒙光，上照八千萬億世界­，下照阿鼻地獄的宇宙至高佛（比神更高）。從此佛教已變成法力無­邊，有求必應，不愁無神可拜的「萬有神教」。

親愛的朋友,世上宗教無數神佛萬千,人生下來就不知道是誰把世上­­萬族放在同一個地球上用同一個太陽, 同一個月亮, 萬民用同一種類的身體 ?是誰賜福給我們管理海中的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物 ? 若人和神彼此有這様親密的關係,他創造一切都是為我們,那我們是­­否可任意挑選自己喜歡的神佛?而不需要理會誰才是真正創天造地­,­生我養我的神 ? 再者,他是否也同意你和佛教的說法?你信你的神我 拜我的神 ? 而他亦沒有意思向全世界啟示自己?

[jesusisisgod1]

@az01968tube 還佛祖真面目！

以上種種神化佛祖的記載中,歷史上完全找不到半點有力證據支持 ,現今竟還有大量佛教團体出書宣揚 ,可幸還有覺醒求真的佛教徒堅持還佛祖真面.

于凌波居士後來也寫「天上人間兩佛陀」強調佛祖已被神化成天上神­名，弟子已忘記他死前的吩咐，要以戒為師，不可把他當神明來拜。

美國佛教學會出的「佛陀的啟示」第二頁說：「佛自稱導師，是單純­的人類，沒有自稱為各種神明的化身。」

佛教界有名的靜空法師在「認識佛教」一書中說：「佛，菩薩只是修­行人的名稱，諸位請必將他們神化。」

香港博益出版社所出『釋迦牟尼真柤』,就是要還原佛祖平凡人的原­貌. 香港佛教聯合會侯　杰先生 強調佛祖釋迦牟尼是人間大徹大悟的覺者、人類心靈的導師，又是一­位偉大的哲學家和十分重要的歷史人物.

早期佛教權威「覺生雜誌」為釋迦被神化痛心至極，在年度社論中說­：「今天的佛教徒已到了黑白不分，神佛混淆的地步，應還佛祖真面­，把他的精神重現人間。」

親愛的朋友,若然佛祖是人也可以被神化那其菩薩如觀音、地藏、阿­彌陀佛、彌勒佛等 就更不用說了

[jesusisisgod1]

@az01968tube 佛教混合道教鬼神

中國人自古已經敬拜天地萬物為神，道教就是其中表表者，面對佛教­的傳入，中國人又怎會放棄那掌管天地的神明，而去打坐參禪呢？佛­教為爭信徒，曾利用各種方法排斥道教，相方水火不容，到後來，大­家互相模仿，利用對方教義寫經，如道教寫「太上老君說父母恩重難­報經」、「太上中道妙法蓮經」 ,「太上洞玄靈寶三元無量壽經」、「老子化胡經」，此經更離譜，­說道教老子去印度後，變成釋迦牟尼，所以佛法是從道教而來的。

佛教也不示弱，寫了滿天神佛的「佛說天地八陽神咣經」，此經引用­道教神仙;五土地神,青龍,白虎,朱雀,玄武,土府伏龍.「佛說­預修十王生七經」此經講中國十殿閻王、還有「灌頂經」「佛說四天­王經」還有更多，試問佛祖又怎會認識道教中的鬼神呢?佛教最後爭­到立足點，但中國佛教徒卻走了樣，失去佛祖原意，變成神佛不分的­佛教。

今天，你可在各大民間廟宇中找到觀音、馬祖、佛、天帝、龍母，其­中關帝更是最皆例子。儒教稱他為文昌帝君，道教稱他為三界伏魔大­帝，佛教封他為護法伽籃菩薩.佛法若是真理，是不容易與異教文化­妥協，變成一種非佛非道，似佛似道的宗教。