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Posititivismo (Cientificismo) X Cristianismo - Séc XIX

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Uploaded by on Jan 6, 2008

Dentro do conjunto de aulas de história do cristianismo, o professor Leandro Villela faz um panorama dos desafios sofridos pelos cristãos do século XIX no que diz respeito à sua relação com o cientificismo positivista, proliferação do ateísmo tendo como principal destaque a questão Ciência x Religião ( Fé x Razão)

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All Comments (15)

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  • muito ruim. Sem fundamentos. O positivismo teve sua origem não na suposta onipotência do homem, mas no iluminismo e, principalmente pelas descobertas do limite do conhecimento. Por favor, leiam os iluministas - Hume e Kant principalmente.

    Este senhor não tem fundamentos.

  • @rpmarcos1980 Deus "deixa" a pessoa fazer suas escolhas, qual a contradição? Você só vai que caminho vai escolher....ele não deixa nada

  • Profundo! Deus o abençoe.

  • O perigo é o desequilibrio, nem tanto ao mar nem tanto a terra.

    EQUILIBRIO entre a fé e a razão. A humanidade desequilibrada é o entrave para isso.

    Então sempre uns e outros tende para um lado ou outro. Não há ponderação.

    Gostei do vídeo.

  • o problema não é a falta do temor a Deus mas a falta da busca ao conhecimento e o respeito a si ao proximo e ao hambiente q nos rodeião pelo uso do bom senso da empatia sem precisar da bengala TEISTA!!! não seja dogmático meu rapaz>

  • se Deus é uniciente pq ele sabendo e deixa q aquela pessoa em vai e volta em boas virtudes e vicios, no juizo final o saldo dele será negativo e ele irá p o inferno.É puro sadismo e assim não há livre arbítrio, Havendo uma contradição é mais um indício q o homen criou Deus!!

  • "e o homem criou Deus"

  • tudo e fruto da mente hunana só que uns se realizam materialmente e outros progetos não tem como sair do pensamentos ou imaginação

  • Meu amigo, negar a passagem de Jesus pela terra seria hoje como assinar um atestado de obtusidade histórica ou se declarar descontextualizado com as novas descobertas.

    Waldo

  • Acreditar por acreditar, de certo modo, vc acredita na não existência, mas não tem como provar que ele e sua filosofia cristã não existiram.

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