「禅院钟声 Tolling of Buddhist Temple 」是一首广东民调,由粤乐音乐家崔蔚林(1912年-1978年)作品。崔蔚林是番禺南村人,1938年到香港,以伴奏粤曲曲艺、粤剧及录制粤乐唱片为业。1952年回到广州,在珠江剧团、广东粤剧院工作,「禅院钟声」是他最为著名的作品。「禅院钟声」的创作灵感来自作者家乡番禺南村雷峰山的千年名刹海云寺。可惜的是,海云寺在抗日战争期间被毁。「禅院钟声」背景故事是描写一个书生爱上了一个女子,他去外地苦读并求取功名后,回到家乡却发现自己的心上人已经和别人结婚了,于是他就出家了。剃度的当天晚上,他想起负心人的无情无义,再也难以自已,于是在寺庙里就着钟声、风声、木鱼声,唱出了自己的满腹悲苦,和对负心人的谴责。音乐以椰胡(琴筒用椰壳制作)和洞箫为主演奏,曲调深沉委婉,旋律凄怨感人。
「禅院钟声」问世后,最为流行的填词是由香港著名填词人苏翁填的「禅院钟声」,用辞雅洁隽丽,凄美之句,暗含禅机之句。此曲至今流行,并常被填词歌唱。作者借以「禅院钟声」,表达在纷乱时世中一些遁世修佛市民的心声及与世无涉的超然冥想,同时宣泄一种压抑、哀愁、愤怒的情绪。
「禅院钟声」全曲可分为2部分。第一部分是很深沉的慢板,缓慢的、柔和的乐调响起,描述了哀怨、凄恻的怀念之情,手法含蓄委婉,更显情深意切。本意是借禅院求得平和与宁静,但又触动了苍凉和感伤。我们似乎可以感受到一个尘缘未了的男子,伫立于寂静的禅院,此时,钟声响起,他想起了心爱的女子,于是默然无语,悄然抚琴。接下来的第二部分由慢渐快,乐调逐渐活跃、轻快。似乎表达了对未来的期盼,也代表对女子美好的祝愿。整个曲调悲切缠绵、伤感凄凉又无限哀怨,凄美的乐调让人久久难以释怀。
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王沙 (曾用名:王锦清) (1924 - 1998) 是上世纪60、70年代新加坡著名潮语艺人,创作很多潮语歌曲,很受海内外潮人欢迎。70年代初王沙与矮胖的野峰搭档演出谐剧,深受新加坡、马来西亚观众的欢迎。1974年王沙应香港邵氏公司之聘,与野峰来港拍罗马导演的电影片。他与野峰合演的「阿牛入城记」(1974)大受欢迎,其后2人合作该片续集「阿牛出狱记」(1975)、「阿牛发达记」(1976)。他与罗马、王风和李翰祥三位导演合作最多。罗马的除「阿牛」系列外,还有「双星伴月」(1975)及「佛都有火」(1980);与王风合作的是「老夫子奇趣录」(1978);与李翰祥合作的都有「乾隆下江南」(1977)、「乾隆下扬州」(1978)和「乾隆与三姑娘」(1980)。 80年代初也受邀到台湾中视主持综艺节目。
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「夫妻相怨」: 潮州语版的「禅院钟声」,王沙灌录重新诠释。这首歌曲「夫妻相怨」的旋律本身就是当时大家熟悉的「禅院钟声」,填上了潮语歌词。 「夫妻相怨」:原收录于东南亚唱片公司1990「潮语超级时代曲- 新潮潮州时代笑剧 (骑驴探亲,破家舍王沙)」专辑中。时代乐队 (The Stylers) 伴奏。
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「夫妻相怨」 歌词
女白:王沙兄哙,你怎呢真个来只块做和尚,向块向好你做尼勿。
男唱:阿弥陀佛..唉.革心落发我落发念阿弥啊阿弥陀,
妹你太无情 你爱慕好虚荣 负心又绝情
唉 ~ ~ 偏爱甲我来定终身
我心头清 当时我认真 做知你变心
实在无情 变心去爱阿明 嫌我无钱借无爱情
妹你太薄悻
害我呒食呒睡 夜夜一人带孤灯 我想到爱神经
险险去跳红灯 我骂声爱卿 你太无情害苦我老王
如今我老王看破世情 往事勿认真
如今我已看清 有钱才有爱情
烦心看破来出家 禁语放散心也清
世间那有真爱情 何必认真
我只有食斋来念经 南无阿啊阿弥陀
食斋念经心也清 我食斋念经勿谈爱情
从今以后成心念佛经
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王沙 - 当今旳世界 / 王沙、秋呤 (合唱) - 又惊又爱 http://www.youtube.com/watch?v=wUPtIaNlc1U
王沙、野峰 - 新禅院钟声 (粵語) http://www.youtube.com/watch?v=YXsE2W2ucKM
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Enjoy!
fhlew 4 months ago
It is a great oldie song with creativity.
sunshine65810 4 months ago
謝謝您喜愛潮州歌曲 与您分享!
fhlew 1 year ago
( 家己人 ) 聽潮州歌曲,份外有親切感.....
wendylammy 1 year ago