修行在起心動念處

佛菩薩心目當中只有一個想法、一個願望，希望一切眾生都能夠離苦得樂，這是佛菩薩，他沒有自私自利，他已經得大自在，已經圓滿的離苦得樂，所以他來幫助我們。可是苦樂畢竟­是自作自受，你做善的因你得樂，這個正確的，佛菩薩鼓勵你。你造作一切不善，你遭遇到災難，你得的是苦受，佛菩薩憐憫你、幫助你怎樣脫苦、怎樣得樂。諸佛如來慈悲到極處，­愛護一切眾生超過父母，這是真的，我們要有感恩的心，要認真努力去學習。災難現在現前，如何能夠化解這個災難？世間人在講如何能夠逃過這個災難？佛法不講逃過，佛法講化解­。真正有定慧的人，他化解的力量大；定慧不足的人，會得到佛菩薩加持，像經上講的一樣，佛菩薩肯定加持。但是佛菩薩的加持，我們要知道，我們在這麼多年學習過程當中知道，­諸佛菩薩加持我們，無論是智慧德相，他能加的全是相對的。也就是說我們有一分修持，得到他一分的加持，那感應就是這樣的；我們有十分的修持，就得到諸佛如來十分加持。不是­佛有意對這個人好、對那個人差一點，不是的，你做得多他加持得多，你做得少他加持得少，他這是相對成正比例的，是這麼樁事情。做得多的不會加持少，做得少的也不會加持多，­我們了解事實真相就要認真努力去修。這個去修就是去做，修是修正，把我們錯誤修正過來這叫修。所以修行兩個字，一定要把它搞得很清楚、很明白，它不是迷信，我們思想錯誤，­把錯誤的思想修正過來；我們言語造作錯誤，依照佛所講的標準修正過來，這才叫修行。修行不是念經、不是拜懺，而是真幹，在哪裡修？在起心動念之處。這叫什麼？這叫從根本修­，效果非常之大。

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