العذر بالجهل في اصل الدين الشيخ عبدالله الغنيمان 1.

قال ابن تيمية (فإن الله سماهم قبل الرسالة ظالمين وطاغين ومفسدين وهذه أسماء الأفعال والذم إنما يكون في الأفعال السيئة القبيحة فدل ذلك على أن الأفعال تكون قبيحة مذمومة قبل مجيء الرسول إليهم لا يستحقون العذاب إلا بعد إتيان الرسول إليهم لقوله (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) الفتاوى 20/38.37.
وقال عبد اللطيف في المنهاج ص316 (فيمن يظن ويعتقد أن كلام أهل العلم وتقييدهم بقيام الحجة وبلوغ الدعوة ينفي اسم الكفر والشرك والفجور ونحو ذلك من الأفعال والأقوال التي سماها الشارع بتلك الأسماء وقال إن عدم قيام الحجة لا يغير الأسماء الشرعية بل يُسمى ما سماه الشارع كفرا أو شركا أو فسقا باسمه الشرعي ولا ينفيه عنه وإن لم يعاقب فاعلها إذا لم تقم عليه الحجة وفرق بين كون الذنب كفرا وبين تكفير فاعله ).




وقال ابن تيمية (اسم الشرك يثبت قبل الرسالة لأنه يشرك بربه ويعدل به ) الفتاوى 20/38. نقلا من كتاب حقاءق في التوحيد فضيلة الشيخ علي بن خضير الخضير فك الله اسره http://www.saaid.net/Warathah/khudier/k1.zip

Category:

Autos & Vehicles

Tags:

• العذر
• في
• الجهل
• اصل
• الدين
• الشيخ
• عبدالله
• الغنيمان

[wahhid100]

@cali0016 ص -5- كتاب مختصر الردود الدرر السنية

[cali0016]

وحيد، أخي من أين قرء القارء الكلام الذي شرحها الشيخ