Haji Elman-Vehabilerle elmi behsi/1

Vehabilerle elmi behs

Category:

Science & Technology

Tags:

• VTS
• 01
• flv

[SuperEhlibeyt]

kiminse elmi azdisa onu sixmag lazim deyil.

[Raminhuseynoglu1]

"Kim Quranın bundan çox ol-duğu fikrini bizə aid edir, o, yalançıdır"- /Ibn Babveyh Qümminin "əl-Itiqadat" əsəri, Quranın həcmi haqqında fikir fəsli, Iran çapı, 1224./ Diqqət et o özündən əvvəlki alimləri yalançı adlandırır. O alimlər isə şiələrin ən mötəbər kitablarının müəllifləridir.

[Raminhuseynoglu1]

Fərz edək ki quranın təhrif oilduğunu iddia edən kimsə bir qeyri müsəlmanı islama dəvət etmək istəyir. Necə dəvət edəcək? Hansı kitabla? O kitab kimdədir? Quranın təhrif olmadığını deyən ilk şiə alimi Əli ibn Babveyh Qümmi : "Biz inanırıq ki, Allah-təalanın öz peyğəmbəri Məhəmmədə nazil etdiyi Quran kitab kimi toplanıb adamların əlində olan Qurandır, bundan artıq heç nə deyil demişdir.O, sözünü belə tamamlayır:

[Raminhuseynoglu1]

-O, hicri-qəməri tarixinin ilk dörd əsri ər-zində şiələrdən Quranın təhrif olunmadığını demiş ilk adamdır. Dördüncü əsrədək, hətta onun birinci yarısı keçib gedənədək də keçmiş şiələr ara-sında bir nəfərin belə Quranın təhrif olunmadığını deməsi, yaxud buna işarə etməsi haqqında nə bir söz nəql edil-miş, nə də belə bir fikir onlara aid edilmişdir.

[Raminhuseynoglu1]

Şiə alimlərindən bəziləri Quranın təhrif olunmamış, dəyişdirilməmiş və ondan heç nəyin buraxılmamış olduğuna inanırlar. Onlardan biri də onların özlərinin Səduq (doğrucul, düzgün adam .) adlandırdıqları, hicri 371-ci ildə vəfat etmiş, "Mən la yəhzüruhü əl-fəqih" kita-bının müəllifi Məhəmməd ibn Əli ibn Babveyh Qüm-midir.-

[Raminhuseynoglu1]

O, Cəzairidən belə bir misal da gətirir: "Dostlarımız Quranın təhrifinə açıq-aşkar sübut olan bu ardıcıl olaraq yayılmış xəbərlərin doğruluğu məsələ-sində həmfikirdirlər" -/ "Fəsl əl-xitab fi isbat təhrif kitab Rəbb əl-ərbab" kitabı, səh.30/ Yəni özün də şahidi oldun ki özünü əhlibeytin müdafiyəçisi göstərən bu "alimlər" quranın Muhamməd sallallahu aleyhi və alihi vəsəlləmə nazil olduqdan sonra təhrif edildiyinə etiqat etmişlər.

[Raminhuseynoglu1]

(185) - Nuri Təbərsinin "Fəsl əl-xitab fi isbat təhrif kitab Rəbb əl-ərbab" kitabı, səh.227, Iran çapı, 1298 h.

[Raminhuseynoglu1]

Şiə alimi Hüseyn ibn Məhəmməd Təqi Nuri Təbərsinin özünün məşhur "Fəsl əl-xitab fi isbat təhrif kitab Rəbb əl-ərbab" kitabında Seyid Nemətulla Cəzairidən misal gətirib dediyi kimi, on-lar şiələr arasında yayılmış bu xəbərləri və hədisləri inkar edə bilməzlər. Həmin misal belədir: "Bunu (yəni Hikmətli Kitabın təhrif olunmasını) sübut edən xəbərlər iki min hədisdən çoxdur. Müfid, tədqiqatçı Dəmmad, alim Məclisi kimi bir qrup və başqa-ları bu xəbərlərin çox geniş yayıldığını iddia edirlər".-(185)

[Raminhuseynoglu1]

Əli ibn Ibrahim Qüm-minin öz atasından, onun da Hüseyn ibn Xaliddən “Ayət əl-Kürsi” ilə əlaqədar eşitdikləri rəvayətdə deyilir: "Əbülhəsən Musa Rza (on iki imamdan biri) “Ayət əl-Kürsi”ni beləoxuyarmış: "Əlif, lam, mim. Allahü la ilahə illa hüvə. əl-Heyyü-l-Qəyyumü. La təxüzühü sinətün və la növmün. Ləhü ma fi-s-səmavati və ma fi-l-ərzi. Və ma beynəhüma və ma təhtə-s-səra. Alimü-l-ğeybi və-ş-şəhadəti. Ər-Rəhmanü-r-Rəhimü"."Təfsir əl-Qümmi", səh.84, 1-ci cild, "Ayət əl-Kürsi"nin altında.

[Raminhuseynoglu1]

-, Seyyid Bəhrani kimilərini misal göstərmək olar. Onlar öz məzhəblərini elə ayələr və rəvayətlərlə sübut etməyə çalışmışlar ki, onlara göz yummaq mümkün deyil". /Seyyid Teyyib Musəvinin "Təfsir əl-Qümmi"yə müqəddiməsi, səh.23, 24./