Kuran-ı Kerim'de Laiklik_1

Timurtaş Uçar'ın Miraç Kandili Sohbetinden Alıntıdır.

anahtar kelimeler

Laiklik hakkında kısa bilgi

Türkiye'de laiklik

Türkiye'de 18. yüzyılda başlayan yenileşme hareketleriyle birlikte toplumsal yaşayışın ve devlet düzeninin işleyişinde ikili bir durum ortaya çıktı. Bir yanda İslam dininin gereklerine göre uygulamalar yapılıyor, öte yanda çağdaşlaşma amacıyla batılı anlayışa göre işler yürütülüyordu. Özellikle 19. yüzyılda bu ikilik daha da belirgenleşti. İslam dininin gereklerine göre öğretim yapan medreselerin yanında çağdaş eğitim anlayışına göre kurulmuş okullar açıldı. Hukuk alanında da hem İslam hukukuna göre yargılamalar yapılıyor, hem çağdaş hukuk anlayışına göre kurulmuş mahkemeler görev yapıyordu. Padişah ise hem bütün Müslümanlar'in halifesi, hem de Osmanlı Devleti sınırları içinde yaşayan başka dinlerden olan yurttaşların hükümdarı durumundaydı. Bu ikili durum Kurtuluş Savaşı'nin sonuna kadar sürdü.

Gerek toplumsal gereksinmeler, gerek devlet yönetiminde karşılaşılan güçlükler Türkiye'de de laikliğin benimsenmesini gerektiriyordu. 3 Mart 1924'te kabul edilen bir yasayla Türkiye Cumhuriyeti sınırları içinde bütün öğretim ve eğitim kurumları Maarif Vekâleti'ne (Eğitim Bakanlığı) bağlandı. Tevhid-i Tedrisat Kanunu'yla (Öğretimin Birleştirilmesi Yasası) din eğitimi ya da dinsel temellere göre eğitim yapan okullar kapatıldı. Ardından Şeriye ve Evkaf Vekâleti (Din İşleri ve Vakıflar Bakanlığı) kaldırılarak din işleriyle ilgili olarak Diyanet İşleri Başkanlığı kuruldu. Böylece Türkiye'de din hizmetleri, devlet kontrolü dışında değil, devletin denetimiyle yürütülecekti. 1924'te halifeliğin kaldırılması, 1925'te tekke, zaviye ve türbelerin kapatılması, Türkiye Cumhuriyeti'nin laikleşme yolunda attığı öteki adımlardır. Gene 1926'da yürürlüğe giren Medeni Kanun ile hukuk alanında da laiklik ilkesi geçerli kılındı. 1928'de çıkarılan yeni bir yasayla anayasanının ikinci maddesinde yer alan "Türk Devleti'nin dini, İslam dinidir" cümlesi çıkarıldı.

1931'de rejimin tek partisi olan Cumhuriyet Halk Partisi'nın yeni programında laiklik altı okla simgelenen ilkelerden biri olarak yer aldı.

1933'te okul programlarından çıkarılan din dersleri, 1949'da ilköğretim, 1956'da ortaöğretim programlarına "seçmeli ders" olarak yeniden kondu. Din dersleri 1982 Anayasası'yla ilk ve ortaöğrenim kurumlarında zorunlu dersler arasına girdi.

Halifeliğin 1921 Türk Anayasası hükmü altında kaldırılmasından sonra,pek çok reform modern din ve devlet ayrımına uymayı sağlamak için Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk tarafından üstlendi. Devlet ve din işlerinin tam ayrımı, 5 Şubat 1937 Anayasasının laiklik prensibini kapsamasıyla başarıldı.Bu reformlar şunları içeriyordu:

1218 den beri süren Osmanlı Sultan resmiyetinin kaldırılması, son Osmanlı hanedanının yurt dışına gönderilmesi ve bundan dolayı Türk ulusuna,demokrasi temsilciliği yoluyla halka ait bağımsızlığı uygulama hakkı verilmesi 1 kasım 1922
Yeni Türk Devleti'nin Cumhuriyet olarak ilanı: Türkiye Cumhuriyeti, 29 Ekim 1923.
1517 den beri Osmanlı'da yer alan halifeliğin resmiyetinin kaldırılması 3 Mart 1924.
Dini eğitim sisteminin kaldırılması ve standard ulusal eğitim sistemine giriş 3 Mart 1924.
İslami mahkemeleri kapama ve islam kanunlarını kaldırma 1924-1937.
İsviçre Medeni kanunu ve diğer kanunların adaptasyonu ile laik kanun yapısına geçmek 1924-1937.
Şapka ve kıyafet reformu 25 Kasım 1925.
Mezhep yanlısı manastır ve derviş localarının kapanması 30 Kasım 1925.
Örnek alınan İtalyan ceza yasasından,yeni ceza yasasına giriş 1 Mart 1926.
Uluslararası ölçü,saat ve takvime uyma 1925-1931.
Cinsiyetler arası eşitliği tanıma 1926-1931.
Latin Alfabesi'nden türetilen yeni Türk Alfabesi'ne uyum 1 Kasım 1928.
Soyadı kanunu 21 Haziran 1934.
Lakap ve takma adların kaldırılması 26 Kasım 1934

Category:

People & Blogs

Tags:

• laiklik
• kuran
• islam
• müslüman
• müşrik
• ebu
• leheb
• timurtaş
• uçar
• sohbet
• video
• din

[ruberu1000]

timurtaş hoca r.a müthiş tespitler yapıyor.

bir insan atatürkçü laik ve müslüman olmaz

müslüman olmak sadece inanmakla sınırlı değildir. amel yapmayı gerektirir.

dinin emirlerini yaparsam nasıl laik olabileceğilm???

samimiyetimle soruyorum biri cevaplasın lütfen.

[islamdelisi]

ALLAH C.C rahmet eylesin hocamiza! Onun gibi güzel hocalar kalmadi! Dogrulari korkmadan söyleyen, adam gibi adam!!!

ALLAH razi olsun!! paylasan kardesimden ALLAH razi olsun!!

[furkanization]

@TurkiyeCumhurbaskani ulan şerefsiz tamam gavursun anladık inanmıyorsun eyvalah ama ne diye gelip dine Allah a peygambere sövüyorsun piç türkiye müslüman bir ülkedir madem burda yaşıyorsun milletin dinine imanına saygı göstermek zorundasın lan neye inandığın ne olduğun bile belli değil ateist kavvat

[furkanization]

islama Allah'a peygambere inanmayabilirsiniz ama laf söyleyemessiniz duracağınız yeri bilin zaten öbür tarafta cezanızı çekeceksiniz ateist soysuz piçler

[TurkiyeCumhurbaskani]

@gfbcezaozan14 oraya otobuslemi yoksa uzaydanmi gidiliyo?

[gfbcezaozan14]

@TurkiyeCumhurbaskani BENDE onu diyorum ya bu küfürlerinin cezası orda olacak, oraya gitmeden burda dilediğin kadar küfür et...Et ki cezan artarak çoğalsın....:DDDDD

[TurkiyeCumhurbaskani]

@gfbcezaozan14, garanti veriyorum sana bir bok olmayacak, iddiaya bile girerim, oteki dunya varsa allahin gotune koyayim, buyur :))))

[gfbcezaozan14]

@TurkiyeCumhurbaskani şimdi dilediğin kadar füfür et, öteki tarfta, hatta mezardayken keşke diyeceksin, ama orda keşke geçmiyor...Bu lafların sana gösterildiğinde utancından ''keşke toprak olsamda yokolsam'' diyeceksin....Sen devam et...

[MANTIKOLiK]

@ruberu1000 ruberi kardeşim timurtaş hocayla birlikte sizde çok güzel tespitlerde bulunmuşsunuz..

katılmamak mümkün değil..

[kuzzekerri]

@TurkiyeCumhurbaskani

Bende senin gotdeligini sikeyim

Not:

tras falan olma ben klli got deliklerinden hoslanirim

[TurkiyeCumhurbaskani]

@Ghalil23 allahini got deliginden sikerim