L'encerclement - La démocratie dans les rets du néolibéralisme (1/5)

L'encerclement - La démocratie dans les rets du néolibéralisme

Un documentaire de Richard Brouillette

Extrait 1/5 : Ignacio Ramonet

Version originale en français

Category:

Film & Animation

Tags:

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[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Une question: quelle est ta formation et ton niveau d'étude, notamment, même si pas seulement, en économie?

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Je n'ai pas dit "au plus haut", mais "plus haut". Tu confonds toujours ton idéal que tu n'atteindras jamais quelque soit le système, et la différence relative de résultat réel entre les systèmes.

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Par ailleurs, c'est tout aussi fallacieux d'opposer les "hommes" ou les citoyens et les capitalistes, comme s'il s'agissaient de deux catégories séparées. Chacun est capitaliste à son niveau. Chaque fois que tu mets de côté de l'argent et que tu décides de l'investir dans un bien au mieux de tes intérêts tu te comportes en capitaliste.

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Bien sur, à nouveau, ce n'est pas parfait, tu ne pourras pas satisfaire avec certitude tous tes besoins au mieux par l'intermédiaire de l'échange avec les autres, mais dans l'absolu ils seront mieux satisfaits. A trop vouloir contraindre de force ceux qui te proposent librement des échanges qui te sont profitables en comparaison à aucun échange, il arrive au bout d'un temps que l'autre cesse d'échanger avec toi et s'en va échanger ailleurs. Te voilà devenu plus pauvre dans l'absolu.

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Mais alors de qui ou de quoi sont prisonniers les gens sont-ils prisonniers au point de prétendre que c'est le capitaliste le tortionnaire qui fait qu'ils ne peuvent quitter leur travail, leur logement ou qu'ils ne peuvent cesser de consommer? Les gens sont prisonniers de leurs besoins, celui d'éviter la faim, le froid ou la douleur. Le capitaliste, c'est celui qui te propose dans un rapport d'échange libre un moyen de satisfaire une partie de tes besoins.

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel C'est fallacieux de prétendre que les hommes sont prisonniers des capitalistes. Les esclaves romains l'étaient parce qu'eux s'ils refusaient de travailler de faire ce qu'on leur disait on les fouettait et s'ils fuyaient on les pourchassait pour les crucifier. Le citoyen n'est pas prisonnier du capitaliste, c'est une vue de l'esprit complètement fausse, dans la réalité chaque citoyen est libre d'entrer en rapport d'échange avec les autres ou non selon son bon vouloir.

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Les hommes ne sont pas retenus par les capitalistes. Tu as un emploi? Personne ne t'oblige à rester dans le rapport contractuel, tu peux en sortir. Tu vas au magasin acheter, personne ne t'oblige à le faire, tu es libre de ne pas consommer. Tu loues un logement? Tu peux résilier le contrat et partir à l'autre bout du pays. Personne ne te ramenera de force, pour travailler, consommer ou loger.

[lesacasel]

une façon d'évacuer le problème, certes, mais ce bruit construit dans ma tête ne me dérange plus, il est devenu musique.

[lesacasel]

comment objectivement construire une réalité absolue et dans un monde ou les hommes, devenu marchandises au mains des propriétaires du capital, composent et décomposent relativement la société des hommes?

il ne suffit pas de décréter la fin d'une histoire pour que ce soit la réalité.

la vie continue après l'histoire.

certains pauvres vivent bien plus mal que les nobles d'il y a 200ans. ce que j'appelle les pauvres dans mon pays crèvent.d'être objet de marchandage. «summum jus, summa injuria »

[andyoupretendtoknow]

@lesacasel Les machines ont libéré en partie l'homme : tu peux aujourd'hui obtenir en échange de ton travail infiniment plus de biens et services que tes semblables d'il y a deux cent ans. Par contre, si tu veux complètement te libérer du travail, c'est que tu nages toujours dans ton utopie. Et si tu crois que le socialisme va te l'apporter, c'est qu'en plus tu es complètement con. Et si tu veux forcer les autres à entrer dans cette folie, c'est qu'en outre tu es dangereux pour eux.