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Interesse am Körper (Dialektik der Aufklärung, 1944)

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Uploaded by on Aug 27, 2011

Das ist ein sehr guter und wichtiger Text. Der bringt so vieles auf den Punkt, was diese ganzen Körperdiskurse so in Fahrt bringt - und flicht das auch noch ein in die Geschichte von Kapitalismus, Patriarchat und natürlich des Subjektes. Eingeflochten in ganz viel Verzweiflung und Angst, für Adorno und Horkheimer typisch - und ihr Lieblingswort "verstümmelt" kommt auch oft vor.

Was ich da getan hab, klumpt das noch ein bisschen zusammen, macht es vielleicht verständlicher, vielleicht auch unversrändlicher - wahrscheinlich beides. Verfälschen tut es sowieso. Die Bilder verfälschen den Text, der Text verfälscht die Bilder, und dazwischen tummel ich mich als ein Ich, als das Falsche überhaupt - und damit als das einzig richtige, weil es keine Alternative gibt? Ich feier meine SUbjektivität und mich selbst und hoffe, dass das den beiden in diesem Text vereinigten depressiven Superphilosophen recht wäre. Ich wähle Bilder aus, ich wähle den Text aus und lese ihn vor, wobei ich erst recht ganz viel eigenes Gefühl nonverbal hineinfließen lasse.

VIelleicht am besten mehrmals ansehen - erst den Text, dann die Bilder, und dann beides zusammen, damit die Dialektik lustiger sei kann.

Die rätselhaftesten Stellen sind auch die interessantesten. Darüber würde ich gerne noch viel reden und hoffe, dass sich vielleicht jemand drauf einlässt.

(02.00) "dass die Erniedrigung des Fleisches durch die Macht nichts anderes war als das ideologische Spiegelbild der an ihnen selbst verübten Unterdrückung" - Was bedeutet das?

Verbindet die "Hassliebe gegen Körper und Erde" (7:05) Körper und Erde? Fleisch wird zu Staub, heißt es in der Bibel (und stimmt ja auch irgendwie) - kann man Staub, Leib und Vergänglichkeit deshalb in einen Topf werfen? Kommt man von ihrer Assoziation miteinander überhaupt los, oder sit das ein ganz festgefahrenes Deutungsmuster? Der Körper wird unterdrückt, Frauen werden unterdrückt, die Natur wird unterdrückt - aber sollte wir die drei zugehörigen Befreiungskämpfe nicht am Besten ganz unabhängig voneinander behandeln? Sonst hat bestätigt man doch nur die Unterdrückungssemantik, die alles Unterdrückte in einen Topf werfen will, wie es in diesem Text die Rechten Romantiker tun, die empfindsamen Nazis und die "Naturliebhaber" (09:24), die auf die Jagd oder Angeln gehen.
Und tun vielleicht auch bestimmte EsoterikerInnen und oldschool-"feministische" Wiccas das gleiche, wennse glauben: "Frauen sind durch ihre Regel mit dem Mond, mit dem Rhythmus der Natur verbunden, sie sind magisch mächtiger als Männer" - darin steckt nur eine Umkehrung und gleichzeitig Bestätigung der herrschenden Unterscheidung, (wie in der Negritude nach dem Motto "In meinem schwarzen Körper spüre ich das All pulsieren" - doppelt knifflig, weil es ja poetisch und real sogar sehr schön ist, das All im eigenen Körper pulsieren zu spüren!)

Und was denken die Horkadornos nun über Homosexualität? Homosexuell sind ganz am Ende die freisten Menschen, die als Märtyrer der Liebe (10:52) zum Opfer der Schläger werden, doch auch die Schläger selbst werden als "homosexuell und paranoisch" (08:34) bezeichnet. Gehen die Schreibenden da eher mit der öffentlichlichen Meinung sowie Freud mit, dass Homosein eine Krankheit sei, oder meint die Paranoia dabei die Angst vor dem eigenen Homosein, die Homophobie, die ja durchaus in rechten Männerbünden oft ganz schön krass, krankhaft und anomal ist?

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