nederlandse transcriptie van de Engelse tekst:
Wat we ons vervolgens gaan afvragen is of - als we niet radikaal een volkomen psychologische omwenteling in ons teweeg brengen in de zin van een echte mutatie - dan zullen onze hersenen verdorren, doordat de computer en de robot en wat ze allemaal nog meer gaan uitvinden onze hersenen werkeloos zullen maken. Ik vraag me af of jullie daar begrip voor kunnen opbrengen. Zoals het nu is moet je denken, moet je zelf de dingen uitzoeken, moet je je inspannen. Dat houdt in dat je brein, je hersenen in beweging moeten zijn. Maar als de computer en de robot dat alles van je overneemt wat gaat er dan met je hersenen gebeuren? Hetzij ze dreigen te verkommeren, hetzij ze storten zich in oeverloze afleiding en verstrooiing, wat ook nu al gebeurt, niet? Jullie hebben toch wel opgemerkt hoe geweldig belangrijk het sportgebeuren geworden is - de Olympische spelen en dergelijks. Dan raken ze daarin verstrikt. Begrijpen jullie? Dat gebeurt al, mensen. Of je zal moeten onderzoeken of je als mens die tevens de rest van de mensheid belichaamt, in staat bent tot een radicale mutatie en je daarmee inwerkt op heel het bewustzijn van die mensheid. Misschien hebben jullie dat wel eens opgemerkt hoe - als in Amerika of in Rusland of in een verre uithoek van Japan een uitvinding gedaan wordt, de rest van de wereld dat heel gemakkelijk overneemt - het valt als het ware uit de lucht. Begrijp je? Zo gaat dat, als een of twee, of een dozijn mensen of een honderdtal fundamentele bevrijding van hun geconditioneerdheid weten te bewerkstelligen, werken ze daarmee in op heel het bewustzijn van de mensheid - dat is gewoon zo.
Zoals Hitler invloed gehad heeft op heel het mensheidsbewustzijn of Napoleon en je eigen religieuze leider of de andere grote religieuze leidersfiguren, allemaal hebben ze op de mensheid ingewerkt. De vraag is kunnen we een mutatie teweeg brengen - niet door een proces van geleidelijke evolutie, dat heeft afgedaan, dat is afgelopen - een mutatie in heel ons wezen, in heel ons gedrag,in de manier waarop wij het leven benaderen?
En als we ons leven, ons dagelijks leventje voortzetten zoals we nu doen, jaar in jaar uit totdat we sterven zoals miljoenen en miljarden menen dat doen, dan dragen die niets bij tot heel dat collectieve bewustzijn van de mensheid. Maar als jullie, enkelen van ons maar, een principiële, fundamentele mutatie teweeg brengen in de geconditioneerdheid van het brein, met andere woorden in de hersencellen zelf dan is dat alleen maar mogelijk wanneer we besef hebben van onze conditionering en die rechtstreeks tegemoet treden, namelijk de angst en alle geloven en dogma's en al het domme ritueel en de vrezen, de genoegens, en de smart, waar we deel van uitmaken. Zonder zo'n mutatie zullen we alleen maar bijdragen tot de lelijkheid van de mensheid.
Er is maar een keuze voor ons, een richting: of we storten ons in een wereld van vermaak - van voetbal, literatuur, van schilderkunst, van gepraat over films en cinema's - heel de wereld van het vermaak, heel die enorme industrie die ons gaandeweg in haar macht krijgt. En die industrie omvat ook alle rituelen van de godsdienstigen. Ook dat is een vorm van vermaak ,van verstrooiing. Ze veranderen geen strobreed door dag in dag uit de mis of een Indiaas ritueel bij te wonen. Vlakbij de school waar we leven staat een tempel, een van de beroemdste van India. Ze leggen een gelofte af aan 't beeld in die tempel en offeren er duizenden dollars per dag. Ja, het is een geweldig zakelijk succes geworden, net als alle godsdiensten, alle kerken van de wereld. .En als je dit alles feitelijk voor je ziet uitgespreid als één grote landkaart: de computer, de robot, de biochemie, de getechniseerde genetica en het onderzoek naar de werking van de hersenen om andersmans gedachten te kunnen lezen, aan de ene kant. Aan de andere kant: een wereld van vermaak en amusement. .Je moet er wel een uitzonderlijk goed besef van hebben om er niet in verstrikt te raken. Vermoedelijk zit je er al in verstrikt. En wanneer er in die conditionering iets verandert, een radikale mutatie daarin, met andere woorden: bevrijding van alle conditionering, dan is die vrijheid tevens liefde en geen eigenbaat. Die vrijheid is intens meegevoel, niet iets als sympathie en dergelijke gevoelens. Meegevoel is met geen enkele religie verbonden. Het is niet omdat ik Jezus of Krishna liefheb dat ik intens mededogen voel, dat ik uitga om een arm land te helpen. Mededogen wordt uit volledige vrijheid geboren. Daarmee ben ik klaar voor vandaag. Zal ik dus maar opstaan?
Loading...
Powerful
Nomels 1 year ago