@BigLebowsk Můžeme Boha odmítnout, říct, že je zlý nebo netečný. Můžeme však i přijmout, že naše narození, smrt a ani život nám úplně nenáleží. Můžeme též zahlédnout, že prožité utrpení není beznadějné. Máme-li s Bohem dobrou zkušenost, pak můžeme chtít vložit celý svůj život do jeho rukou, protože jedině on může přinést opravdové naplnění našich tužeb…
Nevím, jestli je vhodné vést tuto diskuzi pod tímto videem. Více třeba na: vira cz/knihovna/index3 php?sel_kap=69 a na tomto serveru.
@BigLebowsk Ano, jistěže, měl jsem na mysli toho stejného Boha. V uvedeném příběhu o Mojžíšovi se myslím dobře ukazuje, jak Bůh jedná. Neopouští žádného člověka-zde svůj vyvolený národ, není mu lhostejný, a proto jedná. Dává člověku svobodu, nikomu ji nebere-ani faraonovi ne. Z toho ústí ony pohromy, smrt prvorozených a nakonec i vyjití Izraelitů z Egypta.
Ano, smrt dětí, nemoci, obzvláště blízkých, se jeví jako velká nespravedlnost-obzvláště pokud v tom má „prsty“ Bůh. Děje se tak dnes a denně.
@svosek Jako křesťan a jako žid? Ten příběh o vraždění prvorozených dětí je ze Starého Zákona, který je součástí Bible, což je Slovo Boží a je to svatá kniha křesťanů...
Nemusím se zmiňovat o tom, že je to stejný Bůh. Rozdíl je snad jen v Ježíšovi, kterého židi mají za podvodníka...
To, že je odvedl z otroctví je možná pro ně fajn, ale nic to nemění na tom, že je to vrah malých dětí...
Pokud někdo zabije malé děti a zároveň někomu pomůže, tak to pořád bude vrah a pořád ho soud odsoudí..
@BigLebowsk Noo..Modlit se lze.Jestliže to z židovského pohledu byl Bůh, kdo pobil všechny prvorozené,pak to byl i Bůh kdo je vyvedl z otroctví.
Jako křesťan věřím v dobrého Boha,i když dopouští spoustu nespravedlností. Jestliže jako křesťan mám být Bohu vděčný za vše dobré,a když myslím s ním vztah opravdově,tak mu mohu v modlitbě patřičně "vytmavit" to co se mi nelíbí.Mám vždy ale naději(2. křesť. ctnost),že mě Bůh neopustí a jednou spolu s ostními dojdu pravé spravedlnosti.Doporučuji Mt5,3-10
@svosek Pokud v nějaké knize zabíjí Bůh malé děti - Bůh zabil vše prvorozené v zemi Egyptské, včetně syna faraona, otrokyně i dobytka (Exodus 11 až 12) - tak tam opravdu pochopitelnost a nadšení nepřijde...
Opravdu nechápu, jak se někdo může modlit k vrahovi malých dětí...
@BigLebowsk Asi taky nemáte rád, pokud někdo vytrhne z rozhovoru dvě tří věty. Stejně nemá moc smysl vytrhnou z písma dva tři verše a příliš hlasitě jimi argumentovat ve prospěch církve nebo neprospěch. V NZ mi vaše konkrétní verše plus jejich okolí zcela zřejmě zabrání přijetí závěrů, které jste uvedl. V SZ zákoně platí mnohdy to,co pro historii jakéhokoli národa.Mohou se nám zdát mnohdy nepochopitelné a špatné. Při bližším pohledu minimálně mizí nepochopitelnost,nadšení však mnohdy nenastává:)
@svosek Nikomu nebere svobodu, ani faraonovi? Tak proč mu zatvrdil srdce?
BigLebowsk 1 year ago
@BigLebowsk Můžeme Boha odmítnout, říct, že je zlý nebo netečný. Můžeme však i přijmout, že naše narození, smrt a ani život nám úplně nenáleží. Můžeme též zahlédnout, že prožité utrpení není beznadějné. Máme-li s Bohem dobrou zkušenost, pak můžeme chtít vložit celý svůj život do jeho rukou, protože jedině on může přinést opravdové naplnění našich tužeb…
Nevím, jestli je vhodné vést tuto diskuzi pod tímto videem. Více třeba na: vira cz/knihovna/index3 php?sel_kap=69 a na tomto serveru.
svosek 1 year ago
@BigLebowsk Ano, jistěže, měl jsem na mysli toho stejného Boha. V uvedeném příběhu o Mojžíšovi se myslím dobře ukazuje, jak Bůh jedná. Neopouští žádného člověka-zde svůj vyvolený národ, není mu lhostejný, a proto jedná. Dává člověku svobodu, nikomu ji nebere-ani faraonovi ne. Z toho ústí ony pohromy, smrt prvorozených a nakonec i vyjití Izraelitů z Egypta.
Ano, smrt dětí, nemoci, obzvláště blízkých, se jeví jako velká nespravedlnost-obzvláště pokud v tom má „prsty“ Bůh. Děje se tak dnes a denně.
svosek 1 year ago
@svosek Jako křesťan a jako žid? Ten příběh o vraždění prvorozených dětí je ze Starého Zákona, který je součástí Bible, což je Slovo Boží a je to svatá kniha křesťanů...
Nemusím se zmiňovat o tom, že je to stejný Bůh. Rozdíl je snad jen v Ježíšovi, kterého židi mají za podvodníka...
To, že je odvedl z otroctví je možná pro ně fajn, ale nic to nemění na tom, že je to vrah malých dětí...
Pokud někdo zabije malé děti a zároveň někomu pomůže, tak to pořád bude vrah a pořád ho soud odsoudí..
BigLebowsk 1 year ago
@BigLebowsk Noo..Modlit se lze.Jestliže to z židovského pohledu byl Bůh, kdo pobil všechny prvorozené,pak to byl i Bůh kdo je vyvedl z otroctví.
Jako křesťan věřím v dobrého Boha,i když dopouští spoustu nespravedlností. Jestliže jako křesťan mám být Bohu vděčný za vše dobré,a když myslím s ním vztah opravdově,tak mu mohu v modlitbě patřičně "vytmavit" to co se mi nelíbí.Mám vždy ale naději(2. křesť. ctnost),že mě Bůh neopustí a jednou spolu s ostními dojdu pravé spravedlnosti.Doporučuji Mt5,3-10
svosek 1 year ago
@svosek Pokud v nějaké knize zabíjí Bůh malé děti - Bůh zabil vše prvorozené v zemi Egyptské, včetně syna faraona, otrokyně i dobytka (Exodus 11 až 12) - tak tam opravdu pochopitelnost a nadšení nepřijde...
Opravdu nechápu, jak se někdo může modlit k vrahovi malých dětí...
BigLebowsk 1 year ago
@BigLebowsk Asi taky nemáte rád, pokud někdo vytrhne z rozhovoru dvě tří věty. Stejně nemá moc smysl vytrhnou z písma dva tři verše a příliš hlasitě jimi argumentovat ve prospěch církve nebo neprospěch. V NZ mi vaše konkrétní verše plus jejich okolí zcela zřejmě zabrání přijetí závěrů, které jste uvedl. V SZ zákoně platí mnohdy to,co pro historii jakéhokoli národa.Mohou se nám zdát mnohdy nepochopitelné a špatné. Při bližším pohledu minimálně mizí nepochopitelnost,nadšení však mnohdy nenastává:)
svosek 1 year ago
někdo si zcela evidentně spletl Dům Boží s diskotékou... :-( Když už umíte ladit ve vícehlasech, proč neděláte nějakou smysluplnější hudbu?
PozounoOndra 1 year ago
Koukam, ze pani biskupove vam sedli do zornyho pole :-D ..Ale jinak dobry :-)
MichaelChristiani 1 year ago
Máte hezky udělanou pomlku při tom "Ave" ! A jinak, samozřejmě krásně nazpívanou písničku ceou :D
Lea0624 1 year ago