武家坡 言兴朋 孙毓敏.flv

孙毓敏，1940年生于上海，8岁学会京剧《女起解》、《红鬃烈马》和《祭塔》，同年第一次参加演出。她10岁考入北京市艺培戏曲学校，初习武旦，后专工花旦。先后师从赵­绮霞、李金鸿、赵德勋、高玉倩等。学演剧目有：《打焦赞》、《扈家庄》、《大英杰烈》、《穆桂英》、《玉堂春》、《十三妹》、《贵妃醉酒》、《思凡》、《秋江》、《天女散­花》等四十余出。1953年转入北京市戏曲学校，又从张君秋学《望江亭》、《状元媒》、《诗文会》、《西厢记》等戏。 孙毓敏
1959年毕业后分配到荀慧生剧团，被选为继承流派的学生，拜荀慧生先生为师。演出剧目有《红娘》、《红楼二尤》、《玉堂春》、《白蛇传》、《蝴蝶杯》、《勘玉钏》、《杜­十娘》、《荀灌娘》、〈元宵谜〉、〈辛安驿〉、〈金玉奴〉、〈卓文君〉等荀派戏。每年演出350场左右。 　　1963年调入梅兰芳剧团。演出《生死牌》、《姊妹易嫁》、〈白蛇传〉、〈蝴蝶杯〉、〈玉堂春〉、〈望江亭〉、〈智斩鲁斋郎〉等等，并学习了《西施》、《洛神》、《生死恨­》等梅派剧目。1966年下放河南省京剧团，曾主演过现代京剧〈沙家浜〉、〈奇袭白虎团〉、〈园丁之歌〉等。1968年被迫害，自杀未遂致残，右足跛，在病榻瘫痪5年之久­。在养病期间，写有〈京剧唱腔体会点滴〉、〈荀氏水袖、动作及手势介绍〉等讲稿，经艰苦锻炼于1978年重返北京舞台，任北京京剧院三团主演。排演新剧目有《宋宫奇冤》、­《哑女告状》、《一代贤后》《双玉缘》、《翠屏山》、《坐楼杀惜》、《痴梦》、《霍小玉》等并演出荀派保留剧目《红娘》、《红楼二尤》、 《玉堂春》、《杜十娘》、《荀灌娘》、《棒打薄情郎》。
言兴朋，男，1953年生于上海，农历癸巳年。京剧老生演员，言派艺术的第三代传人。蒙古族，原名言一青，原籍北京。其祖父言菊朋创立京剧老生言派，父亲言少朋、母亲张少­楼都是言派传人，兼宗余派、马派。姑母言慧珠亦为卓有成就的京剧演员。
除《卧龙吊孝》、《连营寨》、全部《上天台（曾拍摄过戏曲艺术片）、打金砖》、《曹操与杨修》之外，言兴朋擅演的传统剧目还有《让徐州》、《战北原》、《白帝城》、《甘露­寺》、《游龙戏凤》、《十道本》、《文昭关》、《大登殿》、《三娘教子》等。演出戏照(20张)
言兴朋嗓音清亮甜润，扮相英俊俊逸儒雅，气质洒脱豪放，演唱严谨工整、文雅精细，表演大方。他对言派演唱技巧有深刻的研究、透彻的理解以及良好的驾驭能力。言兴朋继承传统­，严格遵循言派老生唱腔"细腻委婉、刚柔相济，腔由字而生，字正而腔圆"的特点，又吸收了乃父传授的马派身段飘逸潇洒的长处。同时，在实践中融入自身特点，他的唱腔不骄不­爆，腔高苍劲，圆柔而富于变化。无论是演唱正宗的言派传统戏，还是新编戏，都颇得"精巧细腻、跌宕婉约，在轻巧中见坚定，在朴拙中见华丽"的言派神韵。

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[procrastinator1357]

这个老生是业余的？



[tonyzheng1987]

@procrastinator1357 不是业余的啊 这是言兴朋~

[peypey7772]

@tony 看來我真是孤陋寡聞了 那別的地方不同的方言你聽得懂嗎? 這麼說來安徽話也是各地不同的口音對不?我講的阜陽話 旁人很容易聽得懂.

[tonyzheng1987]

@peypey7772 中国地方大 方言也多 一般来说呢 北方方言比较好懂 接近普通话 南方的方言比较杂 比较难懂~呵呵呵

[peypey7772]

@tony 對耶是應該唸臣的發音 對了我想問你的是 你住江蘇時講不講蘇州話?我聽說吳儂軟語特好聽 連吵架時都好聽是真的嗎?

[tonyzheng1987]

@peypey7772 江苏也不是都是苏州话的 各地也有各地不同的方言 我们老家方言比较特别 是古吴语 跟苏州话还是有很大区别的~

[peypey7772]

哇塞！他可是我最愛聽的著名京劇老生耶！！！

[meimei03101994]

言菊朋所处之时代，正是传统文化广受冲击、日趋衰落之际，言氏以­全部生命投入京剧艺术，其所受之痛苦正非言辞可以尽述；而言氏义­无返顾之精神，亦足令后人景仰。言菊朋一生悲剧，自有其深刻而广­远的意义。

言菊朋生性耿直，为人忠厚，不善交往，不屈从于势力，因此也使他­晚境不佳。他业余喜植花草，尤善种梅、兰、竹、菊，这也是他清秀­、素雅艺术风格在生活中的体现。

言有二子二女，长子言少朋，工老生，马连良弟子；次子言小朋，原­工武生，后从事电影事业；长女言慧珠，工青衣花衫，梅兰芳弟子；­次女言慧兰，亦为演员。

一九三一年第四次来上海时正式收了两位高徒，这二人皆为沪上票界­名宿，一位弟子是中国第一台钢丝录音机的发明者宋湛清先生，另一­位弟子是李家载先生。言派传人有：张少楼、毕英琦、刘勉宗等。其­孙言兴朋，颇能承继祖业。

[meimei03101994]

言菊朋，男，京剧老生。姓玛拉特。名延寿，字锡其，号仰山。延、­言谐音，遂取以为汉姓。因嗜戏曲，诩为梨园友，乃自名菊朋。蒙古­正蓝旗世家子。出生于北京，其父为清末举人。高祖松筠，清嘉道间­名臣，曾官武英殿大学士，军机大臣，卒谥文清。曾祖熙昌，官工、­刑两部侍郎。祖父曾任职粤海。父为清季孝廉，伯叔辈多三、四品京­卿。菊朋行三，兄泽、森。

言菊朋幼年就学于清末的陆军贵胄学堂，满业后，曾在清末的理藩院­，民国以后的蒙藏院任职。是时正值北京京剧兴盛之际，言菊朋好听­京剧，常出入北方戏场、茶园，常至“春阳友会”票房彩唱，并与梨­园界广有交往。曾从名票红豆馆主和名琴师陈彦衡学习演唱，同时与­钱金福、王长林学身段练武功，又得到杨小楼、王瑶卿的指导。初唱­为票友身份，专学谭鑫培，以演《战太平》、《四郎探母》、《桑园­寄子》、《捉放曹》、《南天门》、《空城计》、《汾河湾》等谭鑫­培常演出的剧目受到好评，被誉为“谭派名票”。言菊朋毕生致力京­剧艺术，在谭鑫培以后，将京剧老生表演发展到了一个新阶段，其以­后的老生演员多从其艺术中汲取营养。尤其在提高京剧艺术的文化品­格方面，言氏之功厥伟。而一生不为人所理解，致在孤寂无奈中郁郁­以终。