屠村殺26婦孺「莫那魯道不是英雄」泰雅耆老控賽德克族勾結日本
Loading...
101,802
Loading...
Top Comments
see all
All Comments (206)
-
原住民是獵人文化 專門屠殺動物吃肉 他們 壓迫動物 動物靈回來報仇 不同部落之間互相屠殺 就是惡有惡報 日本人也是壞蛋 專門屠殺弱小民族 自然不得好死
-
台湾的歴史那麼深奥、
那為什麼我在台湾人学校裡学習的歴史都中国歴史呢
真是浪費時間、浪費銭
-
英雄多數以統治者得身分出場
打下別人的部落就不能算英雄
我不知道成吉思汗為何當了七百多年的英雄
-
如果是真的 莫那魯道也是英雄 因為他為了保留尊嚴 還有 族人的性命
由於莫那魯道不想傷害 所以才有 『霧 社』事件
-
這說明
一個真正的英雄
往往有著懦弱的過去
-
台灣是原住民的賽德克巴萊預告有說日本人找到地圖發現台灣為了奪
得這裡的礦產才攻打台灣的 無緣無故攻打台灣雖然有可能是改編的但這種痛誰都無法忍受吧?
莫那他被日本人強迫就算是這樣 至少他後來有抱仇了 記叫這些做啥?他都讓自己妻子自殺去打這場不容易贏的仗有一半原
因多多少少因該都是為了原住民而戰? -
@cnjptw 我覺得你好可悲 只會躲在電腦後面打字
-
做十件好事, 也不會掩蓋一件壞事
沒有人說抗日不好, 只是抗日功勞沒有掩蓋先前的勾結過失
婦孺已死, 抗日是否成功她們都沒有關係了, 兩件事沒有互補作用
賽德克是抗日有功, 同時亦係屠殺婦孺的凶手
-
都說了家人被控制了 誰有辦法.... 哪能眼睜睜看著自己家人被殺
而且人家最後還有勇氣對抗日本! 就算沒殺他們 他們有辦法對抗日本嗎?
Loading...
我對這些耆老所說的越聽越奇怪.在日據時期之前.族群各部落之間.原本就一直有著出草的習俗.在當時日本對付各番社的方式一向都是採用以番治番的方式.在1914年的太魯閣討伐戰中.日人也一樣徵用中部山區泰雅亞族馬巴諾群.及布農族人來屠殺賽得克系(太魯閣群)人.難道這些泰雅族系的就是英雄嗎?所以在那個時代沒有所謂的抗日英雄.而那時代的英雄也只存在於各部落之中.每個部落的頭目都是族人眼中的英雄.誰殺的敵人首級越多.誰的配刀上敵人的髮束越多的就叫英雄.那是一段時代的悲劇.莫那魯道或許不是個抗日的英雄.但不能否認他為了維繫Gaga(祖訓)在隱忍多年後.終於爆發.而發動霧社事件是個勇者的事實..但是那個時代早以過去了.我們為什麼不能用更豁達的態度來看這部電影.而非要用仇恨不肖的角度來憑論.放下吧.都已經是8.90年前的事了.如果真的依照那80多歲的老人家的說法.當時霧社事件前的斯拉茅事件或青山事件,是發生於1920年.90多年前的事件.他們也還沒出生呢.講的跟真的一樣.尤其那77歲的講的口沫橫飛.好像他們就在現場一樣.真正事實到底如何也沒人親眼見到.都只是聽說的.就讓電影變成電影吧.好嗎?
gen92209220 4 months ago 61
吳鳳是被日人誇大來侮辱原住民的假故事,後來國民政府誤信拿來當教材,事實上吳鳳的死沒這麼偉大,為什麼現在要去吳鳳,改掉以吳鳳為名的道路、鄉村名,不是沒有理由的。
serebii76 5 months ago 21