Ngaben - Carrying Lembuh to Graveyard

For the Hindu believers when the body dies there is a sort of transition till the soul reencarnates again. To accomplish that cicle they must perform a sort of intrincated rituals and ceremonies to help the soul of the death person to find the right way through the chaos of the infraworld. After several days of somebody's death they burie the corpse in the cemetery. After six months the family exhume the buried body. I've seen more than once this ritual. It takes place before dawn. For no Hindus is quite disturbing watching people digging on the family tomb looking for the bones of their loved ones. Once they got the bones purify them by washing them up with holy water. Afterwards they wrap the bones in white clothes and place them to small chapels made of bamboo, standing in the meeting open air courtyard of the village. For the following few days the whole community pay hommage to the deceased by communal prays. They perform in front of the death remains gamelan music, dances, puppet theatre and other activities. When right time comes the relatives place the bones of their death in the belly of a wood "lembuh". Most animals are modeled after bulls but can be others figures. Each single lembuh is made by the relatives of the death. The bigger they are more money spent by the family to built them. The biggest lembuh we see on the video is in honour of a young woman who died because of motorcycle accident. When the relatives pull up the bambu platform where the lembuh is placed they move them up and down in a very energetic way and sometimes even run. Also the carriers shout all time and turn round often the lembuh in order to mislead the soul of the death. They believed the soul of death should not recognize the way going back home. In the video we see clearly the process to carry all lembuh from the village to the cemetery. Once there they will burn them together with the remains of the death laying in the bellies of each wood animal. The lembuh are the necessary vehicles to transport the soul of death to heaven, before reencarnating in the body of newly born member of their own family. /------/

En la tradició balinesa la cremació és un dels pilars bàsics on se sustenta la fe. Els hinduistes creuen que quan un cos es mor l'ànima entra en una mena de transició que acaba al moment de reencarnar-se de nou. L'ànima no pot culminar sola el pas per l'inframon, per superar-lo amb èxit necessita l'ajuda dels mortals. La litúrgia balinesa és farcida de rituals per ajudar les ànimes que marxen a trobar el camí en el seu trànsit pel món invisible. Malgrat que no és tan simple, en general podem dir que quan un hinduista balinès mor, al cap d'uns dies se l'enterra al cementiri del poble. Sis mesos després exhumen el cadàver. Els familiars es dirigeixen al cementiri abans de l'alba. Excaven la tomba on reposen els seus morts. N'extreuen els ossos i els purifiquen netejant-los amb aigua beneïda. Els emboliquen amb tela blanca i els lliguen. A continuació, els dipositen en una mena d'altars alçats en una esplanada a l'entrada del vilatge. Als vespres, celebraran actes en honor dels difunts. L'orquestra de gamelan tocarà contínuament, ja sigui per acompanyar les danses amb màscara o les sessions de teatre de titelles. La comunitat fa el que cal per distreure i satisfer els esperits dels difunts, amb la finalitat de donar-los el darrer adéu abans d'incinerar les restes. Durant el dia, les famílies es dediquen a la construcció dels lembuh, els toros de fusta que enviaran les ànimes dels morts a l'altra vida. Els lembuh representen el toro Nandi, el transport sagrat de Xiva. El tamany de cada lembuh estarà en consonància amb les possibilitats econòmiques de la família. El lembuh enorme que veiem al vídeo correspon a una noia que havia mort d'accident de moto just un any abans. Quan els sacerdots determinen el dia de la cremació comunitària, retiren les mortalles dels altars i les dipositen a la panxa buida dels toros de fusta. Els homes es carreguen la plataforma que sostenen els respectius lembuh a l'espatlla. Els transporten al cementiri. Durant el camí sacsejaran els lembuh tant com podran i cridaran constantment. Donaran voltes en cercle, s'aturaran de cop i arrencaran sobtadament. Això és per desorientar una de les tres ànimes que vetllen el cadàver, la més aferrada a la terra, la que es resisteix a marxar. Amb aquesta actitud intenten desorientar-la, que no recordi el camí de tornada a casa perquè el cicle de la reencarnació no es trenqui. Un cop els lembuh són al cementiri començarà la cremació col·lectiva. L'esperit dels difunts es fondrà amb el foc i el fum i iniciarà el camí al cel arrossegat per la força dels lembuh. Un cop hi arribi hi serà fins el moment de reencarnar-se en el cos acabat de néixer d'un nou membre de la pròpia família.

Category:

Travel & Events

Tags:

• Ngaben
• Lembuh
• Cremation
• Kutuh Kaja
• Ubud
• Bali
• Indonesia
• Jaume Mestres

[betokkikke]

Incredible starting of a unique burial cremony in Bahli!