تأويل الآيات المتشابهة والرد على المجسمة - Ta'weel Quran

http://alsunna.org/mutashabih.htm - تأويل الآيات المتشابهة عند أهل السنة - سيف الدين الآمدي

قال رسول الله «إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمّاهم الله فاحذروهم».

قال الإمام النووي رحمه الله: "وفي هذا الحديث التحذير من مخالطة أهل الزيغ وأهل البدع ومن يتبع المشكلات للفتنة فأما من سأل عما أشكل عليه وجوابه واجب وأما الأول فلا يجاب بل يزجر ويعزر كما عزر عمر بن الخطاب رضي الله عنه صبيغ بن عِسْل. حين كان يتبع المتشابه.

فيتبين مما سبق أن ءايات القرءان نوعان:

1. الآيات المحكمة: هي ما لا يحتمل من التأويل بحسب وضع اللغة إلا وجهاً واحداً أو ما عرف بوضوح المعنى المراد منه كقوله تعالى ليس كمثله شىء [سورة الشورى وقوله: ولم يكن له كفواً أحد [سورة الإخلاص وقوله تعالى هل تعلم له سميًا [سورة مريم سمياً أي مِثلا.

2. الآيات المتشابهة: المتشابه هو ما لم تتضح دلالته، أو يحتمل أوجهاً عديدة من حيث اللغة واحتيج إلى النظر لحمله على الوجه المطابق كقوله تعالى : الرحمن على العرش استوى [سورة طه وقوله تعالى إليه يصعدُ الكَلِمُ الطيبُ والعملُ الصالح [سورة فاطر أي أن العمل الصالح يصعد إلى محل كرامته وهو السماء وهذا منطبق ومنسجم مع الآية الكريمة المحكمة ليس كمثله شىء فتفسير الآيات المتشابهة بجب أن يرد إلى الآيات المحكمة. هذا من المتشابه الذي يجوز للعلماء أن يعلموه كآية الرحمن على العرش استوى.
فالاستواء هنا بمعنى الاستيلاء والقهر كما نص كثير من العلماء. وقد ورد عنه «اعملوا بمحكمه وءامنوا بمتشابهه» ضعيف ضعفاً خفيفاً.

Category:

Education

Tags:

• تأويل
• الآيات
• المتشابهة
• أهل
• السنة
• سيف
• الدين
• الآمدي
• الوهابية
• السلفية
• الأشاعرة
• أشعري
• سلفي
• عقيدة
• توحيد
• أسماء
• صفات
• تفويض
• تفسير
• متشابهة
• تعطيل
• مجسمة
• ابن
• باز
• تيمية
• ألباني
• مشبهة
• ta'weel
• asharis
• istiwa
• wahabis
• salafis

[AlsunnaOrg]

الله غني عن العالمين? لا يحتاج لشىء من خلقه موجود بلا بداية ولا نهاية لا يجلس على العرش ولا يسكن السماء موجود بلا كيف ولا مكان سبحانه لا يحتاج الى المكان أحد صمد يفتقر اليه كل ما عداه سبحانه وتعالى.

[zbe04]

بارك الله فيكم!!

الله موجود بلا مكان.

افهموها احفظوها رددوها انشروها.

[AlsunnaOrg]

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يتّبعون ما تشابه منه (الآيات المتشابهة) فأولئك الذين سماهم الله (في قلوبهم زيغ) فاحذروهم . رواه البخاري

[AlsunnaOrg]

الله لا يسكن السماء لأنه خالقها، ولا يجلس على العرش لأنه لا يحتاج للعرش وخلقه وكان موجودا قبله، وليس في كل مكان لأنه خلق المكان، فالحق أن يقال أن الله موجود، لا يحويه مكان ولا يجري عليه زمان. وقوله أأمنتم من في السماء فالمقصود جبريل كما قال الرازي وغيره، ونقل النووي في شرح صحيح مسلم أن الآيات والأحاديث المتشابهة لا تأخذ على الظاهر عند الجمهور.

[AlsunnaOrg]

الله موجود بلا مكان، لا يسكن السماء ولا يجلس على العرش. واستواء الله للعرش قهر واستيلاء وليس جلوس وقعود ومن اعتقد أن الله يتحيز في مكان أو جهة أو أنه جسم فهو غير مسلم وعليه أن يتشهد.

[AlsunnaOrg]

قال الامام احمد بن حنبل مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك \ قال الامام الشافعي من اعتقد ان الله جالس على العرش كفر \ قال الامام مالك بن انس ولا يقال كيف _ اي في حق الله _وكيف عنه مرفوع \ قال الامام ابو حنيفة النعمان ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر

[AlsunnaOrg]

الله سبحانه موجود لا بداية لوجوده، قال تعالى ( هو الأول )أي هو الذي لا بداية لوجوده جاء وفد من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا له : " يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين فأنْبِئْنا عن بدء هذا الأمر ما كان " فقال عليه الصلاة والسلام " كان الله ولم يكن شىء غيره " رواه البخاري. لقد أجاب الرسول على سؤالهم بأنّ الله لا بداية لوجوده ، أي أزلي ، ولا أزلي سواه

[AlsunnaOrg]

قال النووي في شرح صحيح مسلم: "إن الله تعالى ليس كمثله شىء , منزه عن التجسيم والانتقال والتحيز في جهة وعن سائر صفات المخلوق "ا.هـ.

[AlsunnaOrg]

ءامين واياكم. قال الحافظ الزبيدي: "إنه تعالى مقدس منزَّه عن التغير من حال إلى حال والانتقال من مكان إلى مكان، وكذا الاتصال والانفصال فإن كلاًّ من ذلك من صفات المخلوقين"ا.هـ.

[96buzz69]

حشرنا الله و إياك معه و مع أيمة أهل السنة و الجماعة .

اللهم آمين

[AlsunnaOrg]

Ameen, this is the truth brother. The sayings of Imam al-'Amidiy are authentic in explaining the Mutashabih verses that wahhabis misunderstood.