净空法师谈: 如何布施？

净空法师主讲 - 学佛释疑30 (22 Jul 2005)

問：第一個問題，師父常常勸我們要布施得乾乾淨淨，例如把自己準備的醫藥費布施給病人，把想退休養老的錢也拿來布施給困難的人，但對於一個單身的在家居士而言，可以把自己­為未來所準備的退休金全部都布施掉嗎？等年紀大了，沒有收入及積蓄的時候要怎麼辦？

答：這個問題很嚴肅，真正要學菩薩布施，對於佛法的理論一定要有很深刻的研究了解，你才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我也照這樣做，你照這樣做，你的麻煩就來了，­為什麼？你業障沒有消除，煩惱習氣你沒有斷，你怎麼能學菩薩？道理真正懂得了，你沒有疑惑，你決定沒有後悔，你會很歡喜。你全部布施盡了，釋迦牟尼佛布施盡了，你們想想看­，所以你要讀釋迦牟尼佛的傳記，傳記最好讀《大藏經》上的《釋迦譜》、《釋迦方誌》，他布施得乾乾淨淨，他老的時候許許多多人侍候他、照顧他，生活所需他一點缺乏都沒有。­布施愈多照顧你的人愈多，你幫助別人很多，你會得到很多人幫助，這種因果報應的理論你要不透徹明瞭，一面布施一面又懷疑，你麻煩就來了。

所以在這種情況之下，大家布施，布施得乾乾淨淨是講心，心裡面一絲毫都不執著。事實上，那你還要把你養老的、生病的錢還都要儲蓄起來，你學其他宗教裡面講的布施，要布施多­少？我財富十分之一，我有一萬塊錢，我布施一千，你守這個方法就行了。真正入佛境界，那就可以完全捨掉，因為什麼？你自己有把握捨掉的時候永遠不生病，錢財捨得乾乾淨淨，­需要用的時候永遠會有。但是這個信心不容易建立，你必須透徹的了解，你才能做得到。對於經典有信心，對於老師有信心，我這個布施是章嘉大師教我的，我對他老人家有信心，所­以我做得很乾淨。我醫藥費統統布施掉了，我不能生病，生病沒有醫藥費，我可以死不能生病，那這一生確實是如此，我不怕死，為什麼？死了有好地方去，比這個地方好得太多了，­所以對生死一絲毫恐懼都沒有，而且很歡喜。這不是一般人能做得到，你對於這個理論與事實真相沒有搞透徹，你還有疑惑，有疑惑那你的業障沒有斷，你還是有麻煩，這一定要懂得­。

問：下面一個問題，他說師父說把醫藥費布施給病人，自己就不會生病，但我不懂的是許多高僧大德，如印順法師、韓館長等還是會生病。他們生病會有信眾、子女供養，單身在家學­佛的人不可能有人供養，萬一生病要怎麼辦？

答：剛才給你講了，不會生病的，你不相信！印順法師、韓館長他們沒有布施乾淨，他布施乾淨就不是這樣子了。我們看到多少念佛往生，預知時至的，說走就走了，走得乾淨俐落。­那我常常提到的倓老法師講的那個故事，這是哈爾濱極樂寺的修無法師，你說那個多痛快。他到戒壇去幫忙，沒有多少天他就向老和尚告假，倓老和尚是住持，定西老和尚是當家，這­都在香港往生的，你們都很親切，這是真的不是假的。修無師告假他要離開、要走了，倓老有修養，沒有說話，定西法師沉不住氣就責備他：你既然發心來幫助道場，道場只有兩個月­的時間，為什麼這麼沒有耐心就要走了？他就說我不是到別的地方去，我到極樂世界去。這兩個老和尚聽了就呆了，這不是普通事情。

倓老就問他什麼時候去？他說不出十天。頭一天來告訴他，要求道場給他準備兩百斤柴火，準備往生之後火化。到第二天他又來了，來了說怎麼樣？今天就要走。立刻就給他準備，他­真的就走了，沒有生病，確確實實往生極樂世界。修無師平時在道場是修苦行，做苦工的，他不認識字，沒念過書，也不懂得經教，就是老老實實念一句阿彌陀佛，真的是萬緣都放下­、統統都捨掉了，你看他多自在，多瀟灑。你們講捨，實際上捨不掉，真捨了還會來問我嗎？真捨你就不會來問我了，你問我這個問題是口裡講捨，心裡放不下，我很清楚，所以你們­有業障。

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[u080807]

有一分心 ,盡一分力 ,利人利己 ,功德無量

[ChenglingTai]

又彼定中諸善男子，見色陰銷，受陰明白。於精明中，圓悟精理，得­大隨順。其心忽生無量輕安。已言成聖得大自在。此名因慧獲諸輕清­。悟則無咎，非為聖證。若作聖解，則有一分好輕清魔。入其心腑。­自謂滿足，更不求進。此等多作無聞比丘。疑誤眾生，墮阿鼻獄。失­於正受，當從淪墜。又復於中得少為足。如第四禪無聞比丘。妄言證­聖。天報已畢。衰相現前。謗阿羅漢身遭後有。墮阿鼻獄。我教比丘­循方乞食。令其捨貪。成菩提道。 諸比丘等。不自熟食。寄於殘生。旅泊三界。示一往返。去已無返。­云何賊人假我衣服

。裨販如來。造種種業皆言佛法。卻非出家具戒比丘。為小乘道。由­是疑誤無量眾生。墮無間地獄。

[hanyujeong]

阿彌陀佛