Dr. Traslosheros (Investigador UNAM)
- y padre adoptivo-
"Un niño dado en adopción es un niño profundamente deseado"
"Una democracia sustantiva, justa, libre y solidaria, debe estar centrada en la dignidad humana, basada en el respeto a los derechos fundamentales: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA VIDA."
"La invitación es a ser razonables y a construir espacios donde todos salgan ganando, en particular, la madre y su hijo."
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El gran debate que tenemos es por la cultura. La pregunta de fondo es ¿Qué democracia queremos?
Las teorías políticas de mayor relieve establecen que una democracia se sustenta en los DERECHOS HUMANOS.
En una democracia estrictamente formal, en la que domina el "mayoriteo", las mayorías se imponen arbitrariamente y entonces se cae en lo que muchos teóricos han llamado "la tiranía de la arbitrariedad". Los derechos humanos se desdibujan, porque cualquier cosa puede ser declarada un derecho humano. (El siglo XX es elocuentísimo en este tipo de abusos. Cuidado)
Si queremos una democracia de fondo sustantiva, es decir, justa, libre y solidaria, y no nada mas una democracia de "mayoriteos", el límite es LA DIGNIDAD HUMANA, que se funda en la existencia de un mínimo de derechos que (a diferencia de los derechos patrimoniales) son inalienables, irrenunciables, y que pertenecen a todos por igual, le pertenecen sustancialmente, y no son intercambiables, se tienen que cumplir todos y ser armónicos. Existe el consenso de que son 3 derechos fundamentales: LA JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA VIDA. Estos derechos fundamentales son la máxima jerarquía que nadie puede tocar porque entonces la democracia se desdibuja. Si violo uno de estos derechos fundamentales, genero políticas públicas y gubernamentales que se pervierten.
La 2da condición de una democracia sustancial, es legislar siempre desde el más vulnerable de todos. ¿Qué más vulnerable en una sociedad que una mujer embarazada en estado de indefensión? Para ella hay que legislar y también para el hijo. LOS DOS son terriblemente vulnerables.
Es un principio muy antiguo de justicia, que "la duda beneficia al que puede sufrir las consecuencias de la acción". Si hubiera (suponiendo sin conceder) dudas sobre la humanidad plena del embrión y del feto, debe operar la ley a favor de él, porque la duda debe fundarse en justicia en beneficio de quien puede sufrir la consecuencia. Y por supuesto en beneficio también de la mujer, montando políticas públicas y gubernamentales en beneficio de los dos.
Una sociedad democrática sustantiva, justa, libre y solidaria, centrada en la dignidad de las personas, solo se logra con el respeto irrestricto a los derechos fundamentales, dando las condiciones para que esto se realice.
¿cuál es el problema con la despenalización? 1ro) que es una medida demasiado limitada para la dimensión del problema, y 2do) que acaba por violar los derechos fundamentales de las partes, entonces resulta demasiado limitada y no soluciona realmente el problema.
La solución debe pasar entonces por el respeto a los derechos fundamentales de todos. Debemos respetar, tanto de la mujer como del hijo, sus derechos fundamentales. Esto es más difícil de hacer, pero es donde todos ganamos. Lo que queremos construir entonces son los espacios donde todos salgan ganando, en particular la madre y su hijo.
Esa es la invitación que vamos a hacer, a ser razonables.
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8:15
Dr. Jorge Traslosheros en audiencia pública de la SCJNby galsuinda260 views
Legislar desde el mas vulnerable de todos. Que buena frase
forrrero 2 years ago
Estupenda intervención, doctor. Y muchas felicidades por paternidad del corazón
galsuinda 2 years ago 2