مقطع رائع عن حكم النقاب في الاسلام

لايفوتك أختي هذا المقطع للشيخ محمد حسين يعقوب

Category:

Education

Tags:

• Maroc

[1992Muslim]

يا نصارى لن تستطيعوا في اطفاء نور الاسلام لأنه دين واضح جداً وهو الدين الوحيد المقبول لكل البشر من سيدنا أدم حتى يرث الله الأرض ومن عليها...اتقوا الله هذه نار أو جنة..والله ان الاسلام دين حق.

[Islam5Video11]

الإدناء لغه التقريب وليس التغطية ، ولم يأتي حديث صحيح أو آية صريحة بوجوب تغطية وجه المرأة ، أمر الله النساء بضرب الخمار على الجيب ، والجيب هو أعلى الصدر وهذا لايتطلب تغطية الوجه وقال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ولم يقل وليضربن بخمورهن على وجوههن !! أمر الرجال بغض البصر وسئل الرسول على نظرة الفجأة فقال الأولى لك والثانيه عليك ، فهذا دليل على أن حتى في زمن النبي كان هناك نساء كاشفات للوجه، المشكلة هي في التشدد والعادات والتقاليد ، تغطية الوجه فقط لنساء النبي

[virginiaQabbani]

 لم يكذب المثل القائل في الظاهر هلا هلا ومن جوا يعلم الله ورجاءا اتركوا النصارى خارج الموضوع

[Islam5Video11]

@MeskAlGanna ثانياً أوافق الشيخ الألباني أنه مستحب ولا أوافقه بأنه الأفضل ..

[Islam5Video11]

@MeskAlGanna أنا أوافق الشيخ بأنه مستحب وسنه يعني استناناً بما فعلوا .. وليست سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الرسول يختلف عن زوجاته فالسنه هي قول وفعل وتقرير عن الرسول صلى الله عليه وسلم

[MeskAlGanna]

@Islam5Video11 للصدق هذه معلومة جديدة بالنسبة لى فجزاك الله خيراا,لكنى نظرت الى عنوان الكتاب فرأيت فى آخره"ولم يقتنع بقولهم أنه سنه ومستحب"أى أنه سنه وسنه مستحبة فلماذا وافقت الشيخ فى أنه ليس فرض وخالفته فى أنه سنه؟؟؟ومعنى هذا بالطبع أن مع قول الشيخ أن النقاب ليس فرضا الا أنه يرى أنه أفضل من كشف الوجه

[Islam5Video11]

@MeskAlGanna ابن عباس له تفسيرين لهذه الآيه الأصح فيهما قوله " تدني الجلباب الى وجهها ولاتضرب به " .. والقول الضعيف الذي لايصح عنه هو " :" أمر الله النساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن… ويبدين عيناً واحدة" وهذا القول لايصح عن ابن عباس وقد ذكر الشيخ الألباني أن به علتان وتجد رد الشيخ الألباني في كتاب " الرد المفحم لكل من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة بستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقتنع بقولهم أنه سنه ومستحب " ـ

[MeskAlGanna]

@Islam5Video11 ما رأيك فى تفسير ابن عباس الذى دعا له النبى صلى الله عليه وسلم بالفقه لآيه "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً" فى تفسير بن كثير وما معنى ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين؟؟؟

[Islam5Video11]

@MeskAlGanna ليس بسنه بل مستحب .. انا قلت استن بعض النساء بهن ولم أقل سنه .. وتغطية الوجه خاصه بزوجات النبي لكم مستحبه لبقية النساء

[MeskAlGanna]

@Islam5Video11 أنا أعلم أنه ليس أمر,أنا أعلق على قولك أنه خاص بزوجات النبى لأن بعض الناس يقولون خاص بزوجات النبى بمعنى أنه شىء خاص لا يجوز لأى نساء أن يلبسوه غير زوجات النبى,اذن انت متفق معى أنه سنه عن زوجات النبى صلى الله عليه وسلم حتى الأن؟؟؟