gostaria muito de saber a opinião de Zizek a respeito dos filmes e movimento Zeitgeist, de Peter Joseph, e a concepção de uma economia baseada em recursos
@natineiph. Por outro lado, se a "violência para manter o status quo" altera o "fluxo normal das coisas" para manter o status quo, então é o termo "violência revolucionária" que deixa de ter sentido: bastaria suspender a "violência para manter o status quo" e então entraria-se em uma revolução, que passaria a ser o "estado normal". Evidentemente, nem uma e nem outra coisa fazem sentidos, pois o conceito mesmo está equivocado.
@natineiph. A expressão "violência para manter o status quo" passa a ser anacrônica em seus próprios termos tão logo se defina violência como "aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas". Se ela mantém o status quo, segundo Zizek, não é e nem pode ser violência, simplesmente porque "não altera o fluxo normal das coisas", mas o mantém!
@natineiph. 1) Eu nada disse sobre paralaxe, sua crítica é impertinente, no mínimo. 2) Você não entendeu as implicações do que ele disse: primeiro ele DEFINE violência como aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas, depois se diz interessado na violência usada para a manutenção da normalidade. O mesmo CONCEITO de violência não pode abranger as duas idéias contrárias: aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas não pode servir justamente para MANTER a normalidade das coisas.
@alfaiate99 Em 27:16 ele deve ter se dado conta. "OH, SHIT"
GoozFillipe 1 week ago
gostaria muito de saber a opinião de Zizek a respeito dos filmes e movimento Zeitgeist, de Peter Joseph, e a concepção de uma economia baseada em recursos
GoozFillipe 1 week ago
e por algum motivo misterioso esse vídeo não existe no site tvcultura/rodaviva nem no perfil do canal no youtube
GoozFillipe 1 week ago
meu deus, me pergunto se realmente é necessário um vídeo com uma qualidade tão baixa
GoozFillipe 1 week ago
o cartoonista faz um desenho com ALTER EGO em vez de SUPER EGO? E os estupidos estao em portugal como disse o zizek num video?? ahahah
alfaiate99 1 month ago
@manosnarfi Picareta em que sentido?
MrZevers 2 months ago
@natineiph. Por outro lado, se a "violência para manter o status quo" altera o "fluxo normal das coisas" para manter o status quo, então é o termo "violência revolucionária" que deixa de ter sentido: bastaria suspender a "violência para manter o status quo" e então entraria-se em uma revolução, que passaria a ser o "estado normal". Evidentemente, nem uma e nem outra coisa fazem sentidos, pois o conceito mesmo está equivocado.
133839297 2 months ago
@natineiph. A expressão "violência para manter o status quo" passa a ser anacrônica em seus próprios termos tão logo se defina violência como "aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas". Se ela mantém o status quo, segundo Zizek, não é e nem pode ser violência, simplesmente porque "não altera o fluxo normal das coisas", mas o mantém!
133839297 2 months ago
@natineiph. 1) Eu nada disse sobre paralaxe, sua crítica é impertinente, no mínimo. 2) Você não entendeu as implicações do que ele disse: primeiro ele DEFINE violência como aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas, depois se diz interessado na violência usada para a manutenção da normalidade. O mesmo CONCEITO de violência não pode abranger as duas idéias contrárias: aquilo que interrompe o fluxo normal das coisas não pode servir justamente para MANTER a normalidade das coisas.
133839297 2 months ago
No casa, a violência revolucionária (que altera o estado das coisas) e a violência utilizada para manter o status quo.
natineiph 2 months ago